[T1457] Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Lược Tỳ Nại Da Tạp Sự Nhiếp Tụng (phiên âm)

TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 08:55:19 2018
============================================================

No. 1457
No. 1457

根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一卷
Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ lược Tỳ nại da tạp sự nhiếp tụng nhất quyển

三藏法師義淨奉 制譯
Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng  chế dịch

此雜事中總有八門,以大門一頌攝盡宏綱,一一門中各有別門,總攝八頌就別門中各有十頌,合九十頌,并內攝頌向有千行。若能讀誦憶持者,即可總閑其義。
thử tạp sự trung tổng hữu bát môn ,dĩ Đại môn nhất tụng nhiếp tận hoành cương ,nhất nhất môn trung các hữu biệt môn ,tổng nhiếp bát tụng tựu biệt môn trung các hữu thập tụng ,hợp cửu thập tụng ,tinh nội nhiếp tụng hướng hữu thiên hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã năng độc tụng ức trì giả ,tức khả tổng nhàn kỳ nghĩa 。

大門總攝頌曰(總有八頌攝):
Đại môn tổng nhiếp tụng viết (tổng hữu bát tụng nhiếp ):

甎石及牛毛,
chuyên thạch cập ngưu mao ,

三衣并上座;
tam y tinh Thượng tọa ;

舍利猛獸筋,
xá lợi mãnh thú cân ,

笈多尼除塔。
Cấp-đa ni trừ tháp 。

第一別門總攝頌曰:
đệ nhất biệt môn tổng nhiếp tụng viết :

甎揩剪爪鉢,
chuyên khai tiễn trảo bát ,

鏡生支蹈衣;
kính sanh chi đạo y ;

水羅生豆殊,
thủy la sanh đậu thù ,

洗足裙應結。
tẩy túc quần ưng kết/kiết 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

甎揩石白土,
chuyên khai thạch bạch độ ,

牛黃香益眼;
ngưu hoàng hương ích nhãn ;

打柱等諸緣,
đả trụ đẳng chư duyên ,

瓔珞即應知。
anh lạc tức ứng tri 。

剪爪髮揩光,
tiễn trảo phát khai quang ,

春時飡小果;
xuân thời thực tiểu quả ;

渴聽五種藥,
khát thính ngũ chủng dược ,

廣說大生緣。
quảng thuyết Đại sanh duyên 。

綴鉢畜資具,
chuế bát súc tư cụ ,

刀子及針筒;
đao tử cập châm đồng ;

并衣揁有三,
tinh y 揁hữu tam ,

是大仙開許。
thị đại tiên khai hứa 。

照鏡并鑒水,
chiếu kính tinh giám thủy ,

不應用梳刷;
bất ưng dụng sơ loát ;

頂上留長髮,
đảnh/đính thượng lưu trường/trưởng phát ,

浴室栗(女*占)毘。
dục thất lật (nữ *chiêm )Tì 。

生支當護面,
sanh chi đương hộ diện ,

不為歌舞樂;
bất vi ca vũ lạc/nhạc ;

許作歌詠聲,
hứa tác ca vịnh thanh ,

用鉢有四種。
dụng bát hữu tứ chủng 。

蹈衣并諸袋,
đạo y tinh chư Đại ,

褥及於坐具;
nhục cập ư tọa cụ ;

有緣離三衣,
hữu duyên ly tam y ,

六種心念法。
lục chủng tâm niệm Pháp 。

水羅有五種,
thủy la hữu ngũ chủng ,

器共一衣食;
khí cọng nhất y thực ;

露形噉飲食,
lộ hình đạm ẩm thực ,

洗浴事應知。
tẩy dục sự ứng tri 。

豆生不淨地,
đậu sanh bất tịnh địa ,

吐食指授索;
thổ thực/tự chỉ thọ/thụ tác/sách ;

銅器不應為,
đồng khí bất ưng vi ,

盛鹽等隨畜。
thịnh diêm đẳng tùy súc 。

應為洗足處,
ưng vi tẩy túc xứ/xử ,

及以濯足盆;
cập dĩ trạc túc bồn ;

熱時須扇風,
nhiệt thời tu phiến phong ,

蚊蟲開五拂。
văn trùng khai ngũ phất 。

結下裙不高,
kết/kiết hạ quần bất cao ,

不持於重擔;
bất trì ư trọng đam/đảm ;

若病許杖絡,
nhược/nhã bệnh hứa trượng lạc ,

服蒜等隨聽。
phục toán đẳng tùy thính 。

第二別門總攝頌曰(十行):
đệ nhị biệt môn tổng nhiếp tụng viết (thập hành ):

牛毛并傘蓋,
ngưu mao tinh tản cái ,

披緂勝鬘緣,
phi 緂thắng man duyên ,

出家藥湯瓶,
xuất gia dược thang bình ,

門扇鎚斤斧。
môn phiến chùy cân phủ 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

牛毛及隱處,
ngưu mao cập ẩn xứ/xử ,

同床不獨披;
đồng sàng bất độc phi ;

若得白色衣,
nhược/nhã đắc bạch sắc y ,

染覆方應用。
nhiễm phước phương ưng dụng 。

傘蓋無後世,
tản cái vô hậu thế ,

歌聲不放火;
Ca thanh bất phóng hỏa ;

遊行覓依止,
du hạnh/hành/hàng mịch y chỉ ,

毛緂不翻披。
mao 緂bất phiên phi 。

披緂聽不聽,
phi 緂thính bất thính ,

惡聲不置鉢;
ác thanh bất trí bát ;

衣開三種紐,
y khai tam chủng nữu ,

應知條亦三。
ứng tri điều diệc tam 。

勝鬘惡生事,
thắng man ác sanh sự ,

次制諸瓔珞;
thứ chế chư anh lạc ;

金條及彩物,
kim điều cập thải vật ,

斯皆不應畜。
tư giai bất ưng súc 。

出家有五利,
xuất gia hữu ngũ lợi ,

不捉錢授學;
bất tróc tiễn thọ/thụ học ;

大眾說伽他,
Đại chúng thuyết già tha ,

烟筩漱聽許。
yên đồng thấu thính hứa 。

藥湯應洗浴,
dược thang ưng tẩy dục ,

灌鼻開銅盞;
quán Tỳ khai đồng trản ;

乘輿老病聽,
thừa dư lão bệnh thính ,

須知便利事。
tu tri tiện lợi sự 。

水瓶知淨觸,
thủy bình tri tịnh xúc ,

願世尊長壽;
nguyện Thế Tôn trường thọ ;

因斯尼涅槃,
nhân tư ni Niết-Bàn ,

噉嚼俱開五。
đạm tước câu khai ngũ 。

安門扇釰孔,
an môn phiến 釰khổng ,

皮替處中窓;
bì thế xứ trung song ;

內闊網扇樞,
nội khoát võng phiến xu ,

開店須羊甲。
khai điếm tu dương giáp 。

鐵鎚及鎗子,
thiết chùy cập sanh tử ,

鐵鍤并木杴;
thiết tráp tinh mộc 杴;

釜床竈五百,
phủ sàng táo ngũ bách ,

斧鑿眾皆許。
phủ tạc chúng giai hứa 。

許斤斧三梯,
hứa cân phủ tam thê ,

竹木繩隨事;
trúc mộc thằng tùy sự ;

下灌造寺法,
hạ quán tạo tự Pháp ,

說難他因緣。
thuyết nạn/nan tha nhân duyên 。

第三別門總攝頌曰:
đệ tam biệt môn tổng nhiếp tụng viết :

三衣及衣架,
tam y cập y giá ,

河邊造寺鹽,
hà biên tạo tự diêm ,

拭面拭身巾,
thức diện thức thân cân ,

寺座刀應畜。
tự tọa đao ưng súc 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

三衣條葉量,
tam y điều diệp lượng ,

床脚拂遊塵;
sàng cước phất du trần ;

行處著氍毺,
hành xử trước/trứ cù 毺,

扞石須時畜。
hãn thạch tu thời súc 。

衣架及燈籠,
y giá cập đăng lung ,

勿使蟲傷損;
vật sử trùng thương tổn ;

熱開三面舍,
nhiệt khai tam diện xá ,

可記難陀身。
khả kí Nan-đà thân 。

河邊制齒木,
hà biên chế xỉ mộc ,

羅怙遣出門;
La hỗ khiển xuất môn ;

合訶不合訶,
hợp ha bất hợp ha ,

二行應與服。
nhị hạnh/hành/hàng ưng dữ phục 。

造寺安簷網,
tạo tự an diêm võng ,

廣陳掃地緣;
quảng trần tảo địa duyên ;

求法說二童,
cầu pháp thuyết nhị đồng ,

熱時聽造舍。
nhiệt thời thính tạo xá 。

石鹽安角內,
thạch diêm an giác nội ,

藥器用氍毺;
dược khí dụng cù 毺;

安替誦經時,
an thế tụng Kinh thời ,

以物承其足。
dĩ vật thừa kỳ túc 。

拭面巾疎薄,
thức diện cân sơ bạc ,

唾盆并襯體;
thóa bồn tinh sấn thể ;

鐵槽砌基地,
thiết tào thế cơ địa ,

日光珠浣衣。
nhật quang châu hoán y 。

拭身履蛇咽,
thức thân lý xà yết ,

石器生疑惑;
thạch khí sanh nghi hoặc ;

染衣有多種,
nhiễm y hữu đa chủng ,

隨意盡伽藍。
tùy ý tận già lam 。

造寺所須物,
tạo tự sở tu vật ,

穿床禮敬儀;
xuyên sàng lễ kính nghi ;

別畜剃髮衣,
biệt súc thế phát y ,

花鬘掛眠處。
hoa man quải miên xứ/xử 。

好座并床施,
hảo tọa tinh sàng thí ,

香泥及鉢籠;
hương nê cập bát lung ;

油器法語行,
du khí pháp ngữ hạnh/hành/hàng ,

衣袋持三索。
y Đại trì tam tác/sách 。

須剃刀應畜,
tu thế đao ưng súc ,

及剪甲等物;
cập tiễn giáp đẳng vật ;

支床并偃枕,
chi sàng tinh yển chẩm ,

香土用隨情。
hương độ dụng tùy tình 。

第四別門總攝頌曰:
đệ tứ biệt môn tổng nhiếp tụng viết :

上座及牆柵,
Thượng tọa cập tường sách ,

緣破并養病,
duyên phá tinh dưỡng bệnh ,

旃荼猪蔗寺,
chiên đồ trư giá tự ,

鉢依栽樹法。
bát y tài thụ/thọ Pháp 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

上座翻次說,
Thượng tọa phiên thứ thuyết ,

或可共至終;
hoặc khả cọng chí chung ;

濾作非時漿,
lự tác phi thời tương ,

處不為限齊。
xứ/xử bất vi hạn tề 。

牆柵尼剃具,
tường sách ni thế cụ ,

不著打光衣;
bất trước đả quang y ;

得少亦平分,
đắc thiểu diệc bình phần ,

洗淨儀應識。
tẩy tịnh nghi ưng thức 。

緣破須縫(打-丁+替),
duyên phá tu phùng (đả -đinh +thế ),

明月聞便頌;
minh nguyệt văn tiện tụng ;

依止知差別,
y chỉ tri sái biệt ,

三人共坐聽。
tam nhân cọng tọa thính 。

養病除性罪,
dưỡng bệnh trừ tánh tội ,

將圓不昇樹;
tướng viên bất thăng thụ/thọ ;

王臣不受戒,
Vương Thần bất thọ/thụ giới ,

斬手不應為。
trảm thủ bất ưng vi 。

旃荼蘇陀夷,
chiên đồ tô đà di ,

大衣暫時用;
đại y tạm thời dụng ;

師謨婆蘇達,
sư mô Bà tô đạt ,

取鉢已物想。
thủ bát dĩ vật tưởng 。

阿市多護月,
a thị đa Hộ nguyệt ,

賊想取白衣;
tặc tưởng thủ bạch y ;

此與大律同,
thử dữ Đại luật đồng ,

故更不煩出。
cố cánh bất phiền xuất 。

猪蔗多羅果,
trư giá Ta-la quả ,

毛緂黑喜還;
mao 緂hắc hỉ hoàn ;

安置刀子針,
an trí đao tử châm ,

不用琉璃器。
bất dụng lưu ly khí 。

寺中應遍畫,
tự trung ưng biến họa ,

然火并洗浴;
nhiên hỏa tinh tẩy dục ;

鉢水不蹈葉,
bát thủy bất đạo diệp ,

連鞋食不應。
liên hài thực/tự bất ưng 。

無鉢度大賊,
vô bát độ Đại tặc ,

安居無依止;
an cư vô y chỉ ;

五年同利養,
ngũ niên đồng lợi dưỡng ,

負重不應為。
phụ trọng bất ưng vi 。

四依求六物,
tứ y cầu lục vật ,

賊盜苾芻衣;
tặc đạo Bí-sô y ;

委寄五種殊,
ủy kí ngũ chủng thù ,

須知染衣法。
tu tri nhiễm y Pháp 。

須知栽樹法,
tu tri tài thụ/thọ Pháp ,

賊緂作神通;
tặc 緂tác thần thông ;

若得上帔衣,
nhược/nhã đắc thượng bí y ,

不應割去繢。
bất ưng cát khứ hội 。

第五別門總攝頌曰:
đệ ngũ biệt môn tổng nhiếp tụng viết :

焚屍詰三轉,
phần thi cật tam chuyển ,

捨墮我身亡;
xả đọa ngã thân vong ;

界苾芻不應,
giới Bí-sô bất ưng ,

不合五皮用。
bất hợp ngũ bì dụng 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

焚屍誦三啟,
phần thi tụng tam khải ,

目連因打亡;
Mục liên nhân đả vong ;

不應廣大作,
bất ưng quảng đại tác ,

多護諸珍寶。
đa hộ chư trân bảo 。

詰問令憶念,
cật vấn lệnh ức niệm ,

問彼容許不;
vấn bỉ dung hứa bất ;

教授事不為,
giáo thụ sự bất vi ,

長淨及隨意。
trường/trưởng tịnh cập tùy ý 。

佛三轉法輪,
Phật tam chuyển pháp luân ,

初度五人已;
sơ độ ngũ nhân dĩ ;

不喚名族等,
bất hoán danh tộc đẳng ,

拘尸宣略教。
Câu-Thi tuyên lược giáo 。

捨墮物不分,
xả đọa vật bất phần ,

蚊幬隨意畜;
văn trù tùy ý súc ;

三股狀作釜,
tam cổ trạng tác phủ ,

應張羯恥那。
ưng trương yết sỉ na 。

亡後囑授別,
vong hậu chúc thọ/thụ biệt ,

委寄者身死;
ủy kí giả thân tử ;

他方通委寄,
tha phương thông ủy kí ,

若死對餘人。
nhược/nhã tử đối dư nhân 。

界外不與欲,
giới ngoại bất dữ dục ,

將行不展轉;
tướng hạnh/hành/hàng bất triển chuyển ;

說戒隨意事,
thuyết giới tùy ý sự ,

違者並招愆。
vi giả tịnh chiêu khiên 。

苾芻應知數,
Bí-sô ứng tri số ,

隨意任行籌;
tùy ý nhâm hạnh/hành/hàng trù ;

不與俗同坐,
bất dữ tục đồng tọa ,

老少應隨夏。
lão thiểu ưng tùy hạ 。

不應居貯座,
bất ưng cư trữ tọa ,

不誘他求寂;
bất dụ tha cầu tịch ;

不為誓賭物,
bất vi thệ đổ vật ,

亦不食虎殘。
diệc bất thực/tự hổ tàn 。

不合自藏身,
bất hợp tự tạng thân ,

不為言白等;
bất vi ngôn bạch đẳng ;

若得上價寶,
nhược/nhã đắc thượng giá bảo ,

賣之應共分。
mại chi ưng cọng phần 。

五皮不應用,
ngũ bì bất ưng dụng ,

餘類亦同然;
dư loại diệc đồng nhiên ;

若患痔病時,
nhược/nhã hoạn trĩ bệnh thời ,

熊皮履應著。
hùng bì lý ưng trước/trứ 。

第六門總攝頌曰:
đệ lục môn tổng nhiếp tụng viết :

猛獸筋不應,
mãnh thú cân bất ưng ,

燈光及勇健;
đăng quang cập dũng kiện ;

馱索度尼法,
Đà tác/sách độ ni Pháp ,

因許喬答彌。
nhân hứa Kiều-đáp-di 。

尼不前長者,
ni bất tiền Trưởng-giả ,

可與餘臥具;
khả dữ dư ngọa cụ ;

不合輒灒水,
bất hợp triếp 灒thủy ,

是總頌應知。
thị tổng tụng ứng tri 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

猛獸筋皮綖,
mãnh thú cân bì diên ,

擁前復擁後;
ủng tiền phục ủng hậu ;

兩角及尖頭,
lượng (lưỡng) giác cập tiêm đầu ,

諸靴皆不合。
chư ngoa giai bất hợp 。

四大王初誕,
tứ đại vương sơ đản ,

光明普皆照;
quang minh phổ giai chiếu ;

父母因斯事,
phụ mẫu nhân tư sự ,

各為立其名。
các vi lập kỳ danh 。

腹中天守護,
phước Trung Thiên thủ hộ ,

生已蹈蓮花;
sanh dĩ đạo liên hoa ;

舉手獨稱尊,
cử thủ độc xưng tôn ,

灌洗花衣落。
quán tẩy hoa y lạc 。

阿私多覩相,
a tư đa đổ tướng ,

那剌陀勸師;
na lạt đà khuyến sư ;

五百瑞現前,
ngũ bách thụy hiện tiền ,

父王立三字。
Phụ Vương lập tam tự 。

付母養太子,
phó mẫu dưỡng Thái-Tử ,

令觀大人相;
lệnh quán Đại nhân tướng ;

阿私多遠至,
a tư đa viễn chí ,

親覩牟尼形。
thân đổ Mâu Ni hình 。

燈光得為王,
đăng quang đắc vi Vương ,

有五珠勝物;
hữu ngũ châu thắng vật ;

因敘奇異事,
nhân tự kì dị sự ,

廣說健陀羅。
quảng thuyết Kiện-đà-la 。

鵂鶹鶴飲乳,
hưu lưu hạc ẩm nhũ ,

芒草尾身齊;
mang thảo vĩ thân tề ;

斑駁與毛同,
ban bác dữ mao đồng ,

沙盆水不溢。
sa bồn thủy bất dật 。

鹽(麩-夫+少)水差別,
diêm (phu -phu +thiểu )thủy sái biệt ,

衣瓦變成塵;
y ngõa biến thành trần ;

是謂健陀羅,
thị vị Kiện-đà-la ,

世間思十事。
thế gian tư thập sự 。

猛光親問母,
mãnh quang thân vấn mẫu ,

知從蠍所生;
tri tùng hiết sở sanh ;

與彼五百金,
dữ bỉ ngũ bách kim ,

驅之令出國。
khu chi lệnh xuất quốc 。

猛光侍縛迦,
mãnh quang thị phược ca ,

金光醫羅鉢;
kim quang y La bát ;

那剌陀得果,
na lạt đà đắc quả ,

妙髮鉢持油。
diệu phát bát trì du 。

樓上逢增長,
lâu thượng phùng tăng trưởng ,

婬女夜觀星;
dâm nữ dạ quán tinh ;

因作馬鳴聲,
nhân tác mã minh thanh ,

商人抱枯骨。
thương nhân bão khô cốt 。

牛護獵師死,
ngưu hộ liệp sư tử ,

放宮天授歸;
phóng cung thiên thụ quy ;

猛光向得叉,
mãnh quang hướng đắc xoa ,

殺人聲以夢。
sát nhân thanh dĩ mộng 。

猛光一切施,
mãnh quang nhất thiết thí ,

影勝捨餅初;
ảnh thắng xả bính sơ ;

臥具謂給孤,
ngọa cụ vị Cấp-cô ,

善賢造僧寺。
thiện hiền tạo tăng tự 。

文鳩死赤體,
văn cưu tử xích thể ,

三種難不應;
tam chủng nạn/nan bất ưng ;

觀無厭不眠,
quán vô yếm bất miên ,

總收其七頌。
tổng thu kỳ thất tụng 。

林內文鳩死,
lâm nội văn cưu tử ,

樹下獼猴亡;
thụ hạ Mi-Hầu vong ;

此世他世中,
thử thế tha thế trung ,

四盲闇應識。
tứ manh ám ưng thức 。

赤體空無用,
xích thể không vô dụng ,

杵臼唯應一;
xử cữu duy ưng nhất ;

患害起疑心,
hoạn hại khởi nghi tâm ,

輕賤事須漸。
khinh tiện sự tu tiệm 。

三種愚癡人,
tam chủng ngu si nhân ,

離間有三別;
ly gian hữu tam biệt ;

下品應車裂,
hạ phẩm ưng xa liệt ,

姦詐事應知。
gian trá sự ứng tri 。

難得為他事,
nan đắc vi tha sự ,

孤獨事多虛;
cô độc sự đa hư ;

相違合重打,
tướng vi hợp trọng đả ,

失去行無益。
thất khứ hạnh/hành/hàng vô ích 。

不應事不觀,
bất ưng sự bất quán ,

不善合驅却;
bất thiện hợp khu khước ;

驚怖不歡捨,
kinh phố bất hoan xả ,

渴憶難思憂。
khát ức nạn/nan tư ưu 。

無厭可愛事,
vô yếm khả ái sự ,

不共戲奪財;
bất cộng hí đoạt tài ;

不共爭惡心,
bất cộng tranh ác tâm ,

無依伴不信。
vô y bạn bất tín 。

不睡及不欲,
bất thụy cập bất dục ,

九惱無悲心;
cửu não vô bi tâm ;

十惡十相違,
thập ác thập tướng vi ,

十力天人現。
thập lực Thiên Nhân hiện 。

勇健與寶器,
dũng kiện dữ bảo khí ,

妙光蘭若中;
diệu quang lan nhã trung ;

因能活開醫,
nhân năng hoạt khai y ,

不度損眾者。
bất độ tổn chúng giả 。

馱索等三同,
Đà tác/sách đẳng tam đồng ,

忘由緒并問;
vong do tự tinh vấn ;

大神通大藥,
đại thần thông Đại dược ,

刀子下天宮。
đao tử hạ Thiên cung 。

度尼八敬法,
độ ni bát kính Pháp ,

尼欲依次坐;
ni dục y thứ tọa ;

二部事各殊,
nhị bộ sự các thù ,

還俗尼不度。
hoàn tục ni bất độ 。

近圓從苾芻,
cận viên tùng Bí-sô ,

半月請教授;
bán nguyệt thỉnh giáo thọ ;

依苾芻坐夏,
y Bí-sô tọa hạ ,

見過不應言。
kiến quá/qua bất ưng ngôn 。

不嗔訶禮少,
bất sân ha lễ thiểu ,

意喜而眾中;
ý hỉ nhi chúng trung ;

隨意對苾芻,
tùy ý đối Bí-sô ,

斯名八尊法。
tư danh bát tôn Pháp 。

因度喬答彌,
nhân độ Kiều-đáp-di ,

出家有五利;
xuất gia hữu ngũ lợi ;

可於五眾內,
khả ư ngũ chúng nội ,

訶責事應知。
ha trách sự ứng tri 。

尼不在前行,
ni bất tại tiền hạnh/hành/hàng ,

見僧應起敬;
kiến tăng ưng khởi kính ;

白僧半加坐,
bạch tăng bán gia tọa ,

歸俗詰無緣。
quy tục cật vô duyên 。

長者與殘食,
Trưởng-giả dữ tàn thực/tự ,

殘觸不相避;
tàn xúc bất tướng tị ;

不問隱屑事,
bất vấn ẩn tiết sự ,

近圓坐應知。
cận viên tọa ứng tri 。

苾芻餘臥具,
Bí-sô dư ngọa cụ ,

應與苾芻尼;
ưng dữ Bật-sô-ni ;

尼不踏橋板,
ni bất đạp kiều bản ,

不著裝身物。
bất trước trang thân vật 。

不灒水污衣,
bất 灒thủy ô y ,

不持死胎子;
bất trì tử thai tử ;

不吞於不淨,
bất thôn ư bất tịnh ,

觸已子非他。
xúc dĩ tử phi tha 。

第七別門總攝頌曰:
đệ thất biệt môn tổng nhiếp tụng viết :

笈多尼不住,
Cấp-đa ni bất trụ ,

僧脚崎二形,
tăng cước khi nhị hình ,

道小羯磨沽,
đạo tiểu Yết-ma cô ,

轉根寺外石。
chuyển căn tự ngoại thạch 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

笈多共兒宿,
Cấp-đa cọng nhi tú ,

王舍藥叉神;
Vương Xá dược xoa Thần ;

施兒衣繫項,
thí nhi y hệ hạng ,

稱名與祭食。
xưng danh dữ tế thực/tự 。

尼不住蘭若,
ni bất trụ lan nhã ,

不居城外寺;
bất cư thành ngoại tự ;

不許門前望,
bất hứa môn tiền vọng ,

亦不現窓中。
diệc bất hiện song trung 。

許著僧脚崎,
hứa trước/trứ tăng cước khi ,

有男不池浴;
hữu nam bất trì dục ;

交衢不應越,
giao cù bất ưng việt ,

宜在一邊行。
nghi tại nhất biên hạnh/hành/hàng 。

若是二形女,
nhược/nhã thị nhị hình nữ ,

或是合道類;
hoặc thị hợp đạo loại ;

或常血流出,
hoặc thường huyết lưu xuất ,

及是無血人。
cập thị vô huyết nhân 。

道小著內衣,
đạo tiểu trước/trứ nội y ,

近苾芻不唾;
cận Bí-sô bất thóa ;

僧尼不對說,
tăng ni bất đối thuyết ,

當於自眾邊。
đương ư tự chúng biên 。

苾芻作羯磨,
Bí-sô tác Yết-ma ,

尼可用心聽;
ni khả dụng tâm thính ;

敷座令人坐,
phu tọa lệnh nhân tọa ,

尼座應分別。
ni tọa ưng phân biệt 。

酤酒婬女舍,
cô tửu dâm nữ xá ,

途中不觸女;
đồ trung bất xúc nữ ;

隨時開內衣,
tùy thời khai nội y ,

歌舞不應作。
ca vũ bất ưng tác 。

僧尼根若轉,
tăng ni căn nhược/nhã chuyển ,

至三皆擯出;
chí tam giai bấn xuất ;

廣說法與緣,
quảng thuyết Pháp dữ duyên ,

蓮花色為使。
liên hoa sắc vi sử 。

寺外不為懺,
tự ngoại bất vi sám ,

獨不令剃髮;
độc bất lệnh thế phát ;

不賃尼寺屋,
bất nhẫm ni tự ốc ,

甎等不揩身。
chuyên đẳng bất khai thân 。

不以骨及石,
bất dĩ cốt cập thạch ,

若木或拳揩;
nhược/nhã mộc hoặc quyền khai ;

唯用手摩身,
duy dụng thủ ma thân ,

餘物皆不合。
dư vật giai bất hợp 。

第八門總攝頌曰:
đệ bát môn tổng nhiếp tụng viết :

除塔懺門前,
trừ tháp sám môn tiền ,

被差不應畜,
bị sái bất ưng súc ,

不共女由婦,
bất cộng nữ do phụ ,

瀉藥三衣蛇。
tả dược tam y xà 。

別門子攝頌十行:
biệt môn tử nhiếp tụng thập hành :

除塔損波離,
trừ tháp tổn ba ly ,

僧制不應越;
tăng chế bất ưng việt ;

尼無難聽入,
ni vô nan thính nhập ,

教誡等相隨。
giáo giới đẳng tướng tùy 。

尼懺不應輕,
ni sám bất ưng khinh ,

隨意不長淨;
tùy ý bất trường/trưởng tịnh ;

更互當收謝,
cánh hỗ đương thu tạ ,

尼眾坐應知。
ni chúng tọa ứng tri 。

門前不長淨,
môn tiền bất trường/trưởng tịnh ,

當須差二尼;
đương tu sái nhị ni ;

若至長淨時,
nhược/nhã chí trường/trưởng tịnh thời ,

差人待尼白。
sái nhân đãi ni bạch 。

被差不避去,
bị sái bất tị khứ ,

當問教師名;
đương vấn giáo sư danh ;

著帽為鉢囊,
trước/trứ mạo vi bát nang ,

結鬘尼不合。
kết/kiết man ni bất hợp 。

不應畜銅器,
bất ưng súc đồng khí ,

變酒合平復;
biến tửu hợp bình phục ;

賃房與俗旅,
nhẫm phòng dữ tục lữ ,

誑惑作醫巫。
cuống hoặc tác y vu 。

不共女人浴,
bất cộng nữ nhân dục ,

亦不逆流洗;
diệc bất nghịch lưu tẩy ;

鉢底應安替,
bát để ưng an thế ,

不畜琉璃盃。
bất súc lưu ly bôi 。

由婦制錫杖,
do phụ chế tích trượng ,

起舞時招罪;
khởi vũ thời chiêu tội ;

濕餅受請食,
thấp bính thọ/thụ thỉnh thực/tự ,

說法伴白知。
thuyết Pháp bạn bạch tri 。

瀉藥齒有毒,
tả dược xỉ hữu độc ,

刮舌錍應洗;
quát thiệt ty ưng tẩy ;

由其罪業盡,
do kỳ tội nghiệp tận ,

證得阿羅漢。
chứng đắc A-la-hán 。

三衣隨事著,
tam y tùy sự trước/trứ ,

蘭若法應知;
lan nhã Pháp ứng tri ;

浴守門妙花,
dục thủ môn diệu hoa ,

不應住非處。
bất ưng trụ/trú phi xứ 。

由蛇觀臥具,
do xà quán ngọa cụ ,

一衣不為禮;
nhất y bất vi lễ ;

初至寺中時,
sơ chí tự trung thời ,

老年應禮四。
lão niên ưng lễ tứ 。

世尊為高勝,
Thế Tôn vi cao thắng ,

廣說弟子行;
quảng thuyết đệ-tử hạnh/hành/hàng ;

行雨問大師,
hạnh/hành/hàng vũ vấn Đại sư ,

為說七六法。
vi thuyết thất lục pháp 。

眾集敬大師,
chúng tập kính Đại sư ,

聞法生正信;
văn Pháp sanh chánh tín ;

自述年衰老,
tự thuật niên suy lão ,

說行雨因緣。
thuyết hạnh/hành/hàng vũ nhân duyên 。

行雨竹林內,
hạnh/hành/hàng vũ Trúc Lâm nội ,

修理波吒邑;
tu lý ba trá ấp ;

渡河詣小樹,
độ hà nghệ tiểu thụ ,

漸向涅槃等。
tiệm hướng Niết-Bàn đẳng 。

第三十七卷記四黑白,次明涅槃事。
đệ tam thập thất quyển kí tứ hắc bạch ,thứ minh Niết-Bàn sự 。

第三十八說善賢外道得果事,次說諸國爭舍利事。
đệ tam thập bát thuyết thiện hiền ngoại đạo đắc quả sự ,thứ thuyết chư quốc tranh xá lợi sự 。

第三十九說婆羅門與諸國分舍利,及牛主結集事等。
đệ tam thập cửu thuyết Bà-la-môn dữ chư quốc phần xá lợi ,cập ngưu chủ kết tập sự đẳng 。

第四十說五百及七百結集事。
đệ tứ thập thuyết ngũ bách cập thất bách kết tập sự 。

根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌一卷
Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ lược Tỳ nại da tạp sự nhiếp tụng nhất quyển

大唐景龍四年歲次庚戌四月辛巳朔十五日景申,三藏法師大德義淨宣釋梵本並綴文正字
Đại Đường cảnh long tứ niên tuế thứ canh tuất tứ nguyệt tân tị sóc thập ngũ nhật cảnh thân ,Tam tạng Pháp sư Đại Đức NghĩaTịnh tuyên Thích Phạm bổn tịnh chuế văn chánh tự

翻經沙門吐火羅大德達摩秫磨證梵義
phiên Kinh Sa Môn thổ hỏa la Đại Đức Đạt-ma thuật ma chứng phạm nghĩa

翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義
phiên Kinh Sa Môn Trung Thiên Trúc quốc Đại Đức bạt nỗ chứng phạm nghĩa

翻經沙門罽賓國大德達摩難陀證梵文
phiên Kinh Sa Môn Kế Tân quốc Đại Đức Đạt-ma Nan-đà chứng phạm văn

翻經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義
phiên Kinh Sa Môn 淄châu đại vân tự Đại Đức tuệ chiểu chứng nghĩa

翻經沙門洛州崇先寺大德律師道琳證義
phiên Kinh Sa Môn lạc châu sùng tiên tự Đại Đức luật sư đạo lâm chứng nghĩa

翻經沙門福壽寺寺主大德利明證義
phiên Kinh Sa Môn phước thọ tự tự chủ Đại Đức lợi minh chứng nghĩa

翻經沙門洛州太平寺大德律師道恪證義
phiên Kinh Sa Môn lạc châu thái bình tự Đại Đức luật sư đạo khác chứng nghĩa

翻經沙門大薦福寺大德勝莊證義
phiên Kinh Sa Môn Đại tiến phước tự Đại Đức thắng trang chứng nghĩa

翻經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受
phiên Kinh Sa Môn tướng châu Thiền hà tự Đại Đức huyền tản chứng nghĩa bút thọ

翻經沙門大薦福寺大德律師智積證義正字。
phiên Kinh Sa Môn Đại tiến phước tự Đại Đức luật sư trí tích chứng nghĩa chánh tự 。

翻經沙門德州大雲寺寺主慧傘證義
phiên Kinh Sa Môn đức châu đại vân tự tự chủ tuệ tản chứng nghĩa

翻經沙門西涼州伯塔寺大德慧積讀梵本
phiên Kinh Sa Môn Tây Lương Châu bá tháp tự Đại Đức tuệ tích độc phạm bản

翻經婆羅門東天竺國左屯衛翊府中郎將員外置同正員臣瞿金剛證譯
phiên Kinh Bà-la-môn Đông Thiên Trúc quốc tả truân vệ dực phủ trung lang tướng viên ngoại trí đồng chánh viên Thần Cồ Kim cương chứng dịch

翻經婆羅門東天竺國大首領臣伊舍羅證梵本
phiên Kinh Bà-la-môn Đông Thiên Trúc quốc Đại thủ lảnh Thần y xá la chứng phạm bản

翻經婆羅門左領軍衛中郎將迦濕彌羅國王子臣阿順證譯
phiên Kinh Bà-la-môn tả lĩnh quân vệ trung lang tướng Ca thấp di la quốc Vương tử Thần a thuận chứng dịch

翻經婆羅門東天竺國左執戟直中書省臣度頗具讀梵本
phiên Kinh Bà-la-môn Đông Thiên Trúc quốc tả chấp kích trực trung thư tỉnh Thần độ phả cụ độc phạm bản

翻經婆羅門龍播國大達官准五品臣李輸羅證譯
phiên Kinh Bà-la-môn long bá quốc Đại đạt quan chuẩn ngũ phẩm Thần lý thâu la chứng dịch

金紫光祿大夫守尚書左僕射同中書門下三品上柱國史舒國公臣韋洰源等,及修文館學士三十三人同監
kim tử quang lộc Đại phu thủ Thượng Thư tả bộc xạ đồng trung thư môn hạ tam phẩm thượng trụ quốc sử thư quốc công Thần vi 洰nguyên đẳng ,cập tu văn quán học sĩ tam thập tam nhân đồng giam

判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植,使金紫光祿大夫祕書監檢校殿中兼知內外閑厩隴右三使上柱國嗣號臣王邕
phán quan Triêu Tán Đại phu hạnh/hành/hàng trước/trứ tác tá lang Thần lưu lệnh thực ,sử kim tử quang lộc Đại phu bí thư giam kiểm giáo điện trung kiêm tri nội ngoại nhàn cứu lũng hữu tam sử thượng trụ quốc tự hiệu Thần Vương ung

* * *
* * *

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 08:55:39 2018
============================================================

BÀI CÙNG CHUYÊN MỤC

About Đoàn, Thoại MD

Chúng sanh có 8 vạn 4 ngàn phiền não, thì Đức Phật cũng chỉ bày 8 vạn bốn ngàn pháp môn đối trị. Hãy chọn ít nhất một Pháp môn và luôn tự lỗ lực bản thân, không một ai có thể giúp bạn rũ bỏ những điều bất tịnh. Ngay cả chư Phật và Bồ tát cũng không thể giúp bạn được. Các Ngài chỉ giống như tấm bảng chỉ đường và hướng dẫn bạn mà thôi.

Leave a comment

Your email address will not be published.


*