[T1485] Bồ Tát Anh Lạc Bổn Nghiệp Kinh (phiên âm)

TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:14:23 2018
============================================================

No. 1485
No. 1485

菩薩瓔珞本業經卷上
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh quyển thượng

姚秦涼州沙門竺佛念譯
Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch

集眾品第一
tập chúng phẩm đệ nhất

如是我聞:
như thị ngã văn :

一時佛重遊於洴沙王國道場樹下成正覺處,復坐如故。昔始得佛,光影甚明,今復放四十二光,光光皆有百萬阿僧祇功德光為瓔珞,嚴好佛身彌滿法界,湛若虛空凝神照寂,樂常住性窮化體神。大用無方法王法主,於一切眾生而作父母,自然百千寶蓮華師子之座,古昔諸佛所坐皆爾,道德威儀相好如一,身意清淨福行普具。光明所徹金剛寶藏,出化無極照人剎土,去來現在無復障礙,化及一切度法與人三世悉等,圓明獨達一切佛等。
nhất thời Phật trọng du ư Bình sa Vương quốc đạo tràng thụ hạ thành chánh giác xứ/xử ,phục tọa như cố 。tích thủy đắc Phật ,quang ảnh thậm minh ,kim phục phóng tứ thập nhị quang ,quang quang giai hữu bách vạn a-tăng-kì công đức quang vi anh lạc ,nghiêm hảo Phật thân di mãn Pháp giới ,trạm nhược/nhã hư không ngưng Thần chiếu tịch ,lạc/nhạc thường trụ tánh cùng hóa thể Thần 。đại dụng vô phương Pháp vương pháp chủ ,ư nhất thiết chúng sanh nhi tác phụ mẫu ,tự nhiên bách thiên bảo liên hoa sư tử chi tọa ,cổ tích chư Phật sở tọa giai nhĩ ,đạo đức uy nghi tướng hảo như nhất ,thân ý thanh tịnh phước hạnh/hành/hàng phổ cụ 。quang minh sở triệt Kim Cương bảo tạng ,xuất hóa vô cực chiếu nhân sát độ ,khứ lai hiện tại vô phục chướng ngại ,hóa cập nhất thiết độ Pháp dữ nhân tam thế tất đẳng ,Viên Minh độc đạt nhất thiết Phật đẳng 。

爾時大會菩薩盡一生補處,神通妙達周遍十方,法身無極導利眾生,開佛法藏示現佛性妙果,寂滅無為要教都入人根。以宿命智訓化,以漸心入無際,解內外要始終無極,等諸佛土無所分別。以大悲口讚揚佛名不可勝極,六道之事靡不貫達,所化之處至皆歎言:「佛念吾等建立大志,乃悉現我諸佛世界所有好惡殊勝之土。佛所遊居闡隆導化,光明神足,教誨我等開示我意。佛本業瓔珞十住、十行、十向、十地、無垢地、妙覺地,為我說要,斷我瑕疵及諸疑妄,悉為我現佛土、佛身、佛神、佛力、佛定。無量變化、四等無畏、無罪三業、三六不共,一切功德無上道法眾事敷教,流入十方一切國土。」東去無極有香林剎,佛名入精進,菩薩字敬首。南去無極有樂林剎,佛名不捨樂,菩薩字覺首。西去無極有花林剎,佛名習精進,菩薩字寶首。北去無極有道林剎,佛名行精進,菩薩字慧首。東北無極有青蓮剎,佛名悲精進,菩薩字德首。東南無極有金林剎,佛名盡精進,菩薩字目首。西南無極有寶林剎,佛名上精進,菩薩字明首。西北無極有金剛剎,佛名一乘度,菩薩字法首。下方無極有水精剎,佛名大精進,菩薩字智首。上方無極有欲林剎,佛名至精進,菩薩字賢首。如是一切法光流入靡不周遍。
nhĩ thời đại hội Bồ Tát tận Nhất-sanh-bổ-xứ ,thần thông diệu đạt chu biến thập phương ,Pháp thân vô cực đạo lợi chúng sanh ,khai Phật pháp tạng thị hiện Phật tánh diệu quả ,tịch diệt vô vi yếu giáo đô nhập nhân căn 。dĩ tú mạng trí huấn hóa ,dĩ tiệm tâm nhập vô tế ,giải nội ngoại yếu thủy chung vô cực ,đẳng chư Phật thổ vô sở phân biệt 。dĩ đại bi khẩu tán dương Phật danh bất khả thắng cực ,lục đạo chi sự mĩ/mị bất quán đạt ,sở hóa chi xứ/xử chí giai thán ngôn :「Phật niệm ngô đẳng kiến lập Đại chí ,nãi tất hiện ngã chư Phật thế giới sở hữu hảo ác thù thắng chi độ 。Phật sở du cư xiển long đạo hóa ,quang minh thần túc ,giáo hối ngã đẳng khai thị ngã ý 。Phật bổn nghiệp anh lạc thập trụ 、thập hành 、thập hướng 、Thập Địa 、vô cấu địa 、diệu giác địa ,vi ngã thuyết yếu ,đoạn ngã hà Tỳ cập chư nghi vọng ,tất vi ngã hiện Phật thổ 、Phật thân 、Phật Thần 、Phật lực 、Phật định 。vô lượng biến hóa 、tứ đẳng vô úy 、vô tội tam nghiệp 、tam lục bất cộng ,nhất thiết công đức vô thượng đạo Pháp chúng sự phu giáo ,lưu nhập thập phương nhất thiết quốc độ 。」Đông khứ vô cực hữu hương lâm sát ,Phật danh nhập tinh tấn ,Bồ Tát tự Kính thủ 。Nam khứ vô cực hữu lạc/nhạc lâm sát ,Phật danh bất xả lạc/nhạc ,Bồ Tát tự giác thủ 。Tây khứ vô cực hữu hoa lâm sát ,Phật danh tập tinh tấn ,Bồ Tát tự bảo thủ 。Bắc khứ vô cực hữu đạo lâm sát ,Phật danh hạnh/hành/hàng tinh tấn ,Bồ Tát tự tuệ thủ 。Đông Bắc vô cực hữu thanh liên sát ,Phật danh bi tinh tấn ,Bồ Tát tự đức thủ 。Đông Nam mô cực hữu kim lâm sát ,Phật danh tận tinh tấn ,Bồ Tát tự mục thủ 。Tây Nam mô cực hữu bảo lâm sát ,Phật danh thượng tinh tấn ,Bồ Tát tự minh thủ 。Tây Bắc vô cực hữu Kim cương sát ,Phật danh nhất thừa độ ,Bồ Tát tự Pháp thủ 。hạ phương vô cực hữu thủy tinh sát ,Phật danh đại tinh tấn ,Bồ Tát tự trí thủ 。thượng phương vô cực hữu dục lâm sát ,Phật danh chí tinh tấn ,Bồ Tát tự Hiền Thủ 。như thị nhất thiết pháp quang lưu nhập mĩ/mị bất chu biến 。

爾時牟尼佛歎十方諸菩薩等,皆彼國第一,各與無數上人俱來入此大會。頂禮佛足,坐千寶蓮華座。時彼土眾中第一菩薩,名曰敬首,以佛聖力歎言:「快集此會,觀其所止佛國清淨,至於法服、如來德式、修行妙善,四十二賢聖之因,演說經法得佛變通,隨剎清濁度人無極,分流道化靡不周匝。於是他方佛國亦說瓔珞本業無二無別,所開道法與今釋迦所說無異。」是時敬首菩薩入十方剎諸佛神力大師子吼,發問一切佛一切菩薩無量大寶藏海金剛瓔珞法門。
nhĩ thời Mâu Ni Phật thán thập phương chư Bồ-tát đẳng ,giai bỉ quốc đệ nhất ,các dữ vô số thượng nhân câu lai nhập thử đại hội 。đảnh lễ Phật túc ,tọa thiên bảo liên hoa tọa 。thời bỉ độ chúng trung đệ nhất Bồ Tát ,danh viết Kính thủ ,dĩ Phật thánh lực thán ngôn :「khoái tập thử hội ,quán kỳ sở chỉ Phật quốc thanh tịnh ,chí ư pháp phục 、Như Lai đức thức 、tu hành diệu thiện ,tứ thập nhị hiền thánh chi nhân ,diễn thuyết Kinh Pháp đắc Phật biến thông ,tùy sát thanh trược độ nhân vô cực ,phần lưu đạo hóa mĩ/mị bất châu táp 。ư thị tha phương Phật quốc diệc thuyết anh lạc bổn nghiệp vô nhị vô biệt ,sở khai đạo pháp dữ kim Thích Ca sở thuyết vô dị 。」Thị thời Kính thủ Bồ Tát nhập thập phương sát chư Phật thần lực Đại sư tử hống ,phát vấn nhất thiết Phật nhất thiết Bồ Tát vô lượng đại bảo tạng hải Kim cương anh lạc Pháp môn 。

爾時釋迦牟尼佛初至樹下,觀視十方法界眾生根緣現故,放大光明悉照佛界,上至四空一時來下入法會中。十八天、六天、四天皆悉集會。無量國土,其一國者,一須彌山、日月圍繞照四天下,東弗于逮、南閻浮提、西句耶尼、北欝單越。大海鐵垣,圍繞國界,上有二十八天,如此者為一小國。周匝十方,合有百億國土。是時佛光悉現其中。及四天王、忉利天、焰天、兜術天、不憍樂天、化應聲天、梵天、梵眾天、梵輔天、大梵天、水行天、水微天、水無量天、水音天、約淨天、無相天、遍淨天、淨光明天、守妙天、微妙天、極妙天、福果天、果勝天、大靜天、空住天、識住天、無所有住天、非想非無想住天,如是諸天皆有大池水,蓮華中生,故名水天。四非色眾生皆以化生。下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。
nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật sơ chí thụ hạ ,quán thị thập phương Pháp giới chúng sanh căn duyên hiện cố ,phóng đại quang minh tất chiếu Phật giới ,thượng chí tứ không nhất thời lai hạ nhập pháp hội trung 。thập bát Thiên 、lục thiên 、tứ thiên giai tất tập hội 。vô lượng quốc độ ,kỳ nhất quốc giả ,nhất Tu-di sơn 、nhật nguyệt vi nhiễu chiếu tứ thiên hạ ,Đông phất vu đãi 、Nam Diêm phù đề 、Tây cú da ni 、Bắc uất đan việt 。đại hải thiết viên ,vi nhiễu quốc giới ,thượng hữu nhị thập bát Thiên ,như thử giả vi nhất tiểu quốc 。châu táp thập phương ,hợp hữu bách ức quốc độ 。Thị thời Phật quang tất hiện kỳ trung 。cập Tứ Thiên Vương 、Đao Lợi Thiên 、diệm Thiên 、đâu thuật thiên 、bất kiêu/kiều lạc/nhạc Thiên 、hóa ưng thanh Thiên 、Phạm Thiên 、phạm chúng Thiên 、phạm phụ Thiên 、đại phạm thiên 、thủy hạnh/hành/hàng Thiên 、thủy vi Thiên 、thủy vô lượng Thiên 、thủy âm Thiên 、ước tịnh Thiên 、vô tướng Thiên 、biến tịnh Thiên 、Tịnh Quang minh Thiên 、thủ diệu Thiên 、vi diệu Thiên 、cực diệu Thiên 、phước quả Thiên 、quả thắng Thiên 、Đại tĩnh Thiên 、không trụ/trú Thiên 、thức trụ Thiên 、vô sở hữu trụ/trú Thiên 、phi tưởng Phi vô tưởng trụ/trú Thiên ,như thị chư Thiên giai hữu Đại trì thủy ,liên hoa trung sanh ,cố danh Thủy Thiên 。tứ phi sắc chúng sanh giai dĩ hóa sanh 。hạ chí ngũ luân tế 。thị vi nhất Phật sát ,danh vi đại nhẫn pháp giới 。

釋迦文佛分身百億悉遍其中,為彼國說賢聖本業瓔珞之行。時諸大眾天人,視彼小國佛及菩薩若近相見,皆來集此金剛寂滅道場樹會。
Thích Ca văn Phật phần thân bách ức tất biến kỳ trung ,vi ỉ quốc thuyết hiền thánh bổn nghiệp anh lạc chi hạnh/hành/hàng 。thời chư Đại chúng Thiên Nhân ,thị bỉ tiểu quốc Phật cập Bồ Tát nhược/nhã cận tướng kiến ,giai lai tập thử Kim cương tịch diệt đạo tràng thụ/thọ hội 。

菩薩瓔珞本業經賢聖名字品第二
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh hiền thánh danh tự phẩm đệ nhị

爾時他方敬首菩薩,以佛神力故,復以大眾皆是龍王、師子王、二十八天王,眾皆大根大行,受佛神通力故發小問,問佛:「大師!本何修行成佛聖道,身口意淨金剛不壞,一切眾生不得其過,內性明照常住不滅。過一切菩薩之上,出生端正色相無比,圓極自然無為清淨,二種常身度人無量。現六道中常為釋梵所敬,除闇昧如燭火、明天地如日月、度天人如船師,竪過三界為妙覺尊。欲成斯道當如何行?一切賢聖名字何等?」
nhĩ thời tha phương Kính thủ Bồ Tát ,dĩ Phật thần lực cố ,phục dĩ Đại chúng giai thị long Vương 、Sư tử Vương 、nhị thập bát Thiên Vương ,chúng giai Đại căn Đại hạnh/hành/hàng ,thọ/thụ Phật thần thông lực cố phát tiểu vấn ,vấn Phật :「Đại sư !bổn hà tu hành thành Phật Thánh đạo ,thân khẩu ý tịnh Kim Cương bất hoại ,nhất thiết chúng sanh bất đắc kỳ quá/qua ,nội tánh minh chiếu thường trụ bất diệt 。quá/qua nhất thiết Bồ Tát chi thượng ,xuất sanh đoan chánh sắc tướng vô bỉ ,viên cực tự nhiên vô vi thanh tịnh ,nhị chủng thường thân độ nhân vô lượng 。hiện lục đạo trung thường vi Thích Phạm sở kính ,trừ ám muội như chúc hỏa 、minh Thiên địa như nhật nguyệt 、độ Thiên Nhân như thuyền sư ,thọ quá/qua tam giới vi diệu giác tôn 。dục thành tư đạo đương như hà hạnh/hành/hàng ?nhất thiết hiền thánh danh tự hà đẳng ?」

爾時釋迦牟尼佛,以金剛口告敬首菩薩言:「佛子!諦聽諦聽,善思念之,如法修行。我先天上人中廣開一切菩薩無量行願,是法亦是十方三世諸佛快說,決定了義瓔珞佛所行道。今當為此大眾,十四那由他一切人根,開瓔珞本業。汝心可念,志願高遠,極大悲化,慈及十方一切眾生。」
nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật ,dĩ Kim Cương khẩu cáo Kính thủ Bồ Tát ngôn :「Phật tử !đế thính đế thính ,thiện tư niệm chi ,như pháp tu hành 。ngã tiên Thiên thượng nhân trung quảng khai nhất thiết Bồ Tát vô lượng hạnh nguyện ,thị pháp diệc thị thập phương tam thế chư Phật khoái thuyết ,quyết định liễu nghĩa anh lạc Phật sở hạnh đạo 。kim đương vi thử Đại chúng ,thập tứ na-do-tha nhất thiết nhân căn ,khai anh lạc bổn nghiệp 。nhữ tâm khả niệm ,chí nguyện cao viễn ,cực đại bi hóa ,từ cập thập phương nhất thiết chúng sanh 。」

佛言:「佛子!欲成斯道當先正三業、習三寶教、信向因果。然即所問,悉可得入一切佛教,為菩薩者得佛不久。必諦受學四十二賢聖名門決定了義,十方三世一切諸佛皆共同說一而無二。
Phật ngôn :「Phật tử !dục thành tư đạo đương tiên chánh tam nghiệp 、tập Tam Bảo giáo 、tín hướng nhân quả 。nhiên tức sở vấn ,tất khả đắc nhập nhất thiết Phật giáo ,vi Bồ Tát giả đắc Phật bất cửu 。tất đế thọ học tứ thập nhị hiền thánh danh môn quyết định liễu nghĩa ,thập phương tam thế nhất thiết chư Phật giai cộng đồng thuyết nhất nhi vô nhị 。

「佛子!所謂留伽度(秦言發心住)、留諦迦度(秦言治地住)、留羅伽(秦言修行住)、留摩阿(秦言生貴住)、安婆沙(秦言方便具足住)、毘跋致(秦言正心住)、阿毘跋致(秦言不退住)、必叉伽(秦言童真住)、必阿羅(秦言法王子住)、留止迦(秦言灌頂住)、度伽阿(秦言歡喜行)、度安爾(秦言饒益行)、度只羅(秦言無瞋恨行)、度和差(秦言無盡行)、度利他(秦言離癡亂行)、度生婆諦(秦言善現行)、度沙必(秦言無著行)、度阿訶(秦言尊重行)、度佛何(秦言善法行)、度叉一婆(秦言真實行)、羅諦流沙(秦言救護一切眾生迴向)、羅曇沙(秦言不壞迴向)、必白伽(秦言等一切佛迴向)、法必他(秦言至一切處迴向)、佛度陀(秦言無盡功德藏迴向)、羅叉必(秦言隨順平等善根迴向)、師羅叉伽(秦言隨順等觀一切眾生迴向)、波訶諦(秦言如相迴向)、波羅提弗陀(秦言無縛解脫迴向)、達摩邊伽(秦言法界無量迴向)、鳩摩羅伽(秦言逆流歡喜地)、須阿伽一波(秦言道琉璃離垢地)、須那迦(秦言流照明地)、須陀洹(秦言觀明炎地)、斯陀含(秦言度障難勝地)、阿那含(秦言薄流現前地)、阿羅漢(秦言過三有遠行地)、阿尼羅漢(秦言變化生不動地)、阿那訶(秦言慧光妙善地)、阿訶羅弗(秦言明行足法雲地)、摩訶一和沙(秦言無相無垢地)、娑伽婆伽婆佛陀(秦言妙覺者無上地)。
「Phật tử !sở vị lưu già độ (tần ngôn phát tâm trụ )、lưu đế Ca độ (tần ngôn trì địa trụ )、lưu La già (tần ngôn tu hành trụ/trú )、lưu ma a (tần ngôn sanh quý trụ )、an Bà sa (tần ngôn phương tiện cụ túc trụ/trú )、Tì bạt trí (tần ngôn chánh tâm trụ )、A-tỳ-bạt trí (tần ngôn bất thoái trụ )、tất xoa già (tần ngôn đồng chân trụ/trú )、tất a La (tần ngôn Pháp Vương tử trụ )、lưu chỉ Ca (tần ngôn quán đảnh trụ )、độ già a (tần ngôn hoan hỉ hạnh/hành/hàng )、độ an nhĩ (tần ngôn nhiêu ích hạnh/hành/hàng )、độ chỉ La (tần ngôn vô sân hận hạnh/hành/hàng )、độ hòa sái (tần ngôn vô tận hạnh/hành/hàng )、độ lợi tha (tần ngôn ly si loạn hạnh/hành/hàng )、độ sanh Bà đế (tần ngôn thiện hiện hành )、độ sa tất (tần ngôn Vô Trước hạnh/hành/hàng )、độ a ha (tần ngôn tôn trọng hạnh/hành/hàng )、độ Phật hà (tần ngôn thiện Pháp hành )、độ xoa nhất Bà (tần ngôn chân thật hạnh/hành/hàng )、La đế lưu sa (tần ngôn cứu hộ nhất thiết chúng sanh hồi hướng )、La đàm sa (tần ngôn bất hoại hồi hướng )、tất bạch già (tần ngôn đẳng nhất thiết Phật hồi hướng )、Pháp tất tha (tần ngôn chí nhất thiết xứ hồi hướng )、Phật độ đà (tần ngôn vô tận công đức tạng hồi hướng )、La xoa tất (tần ngôn tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng )、sư La xoa già (tần ngôn tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng )、ba ha đế (tần ngôn như tướng hồi hướng )、ba la Đề phất đà (tần ngôn vô phược giải thoát hồi hướng )、Đạt-ma biên già (tần ngôn pháp giới vô lượng hồi hướng )、Cưu ma la già (tần ngôn nghịch lưu hoan hỉ địa )、tu A già nhất ba (tần ngôn đạo lưu ly ly cấu địa )、tu na Ca (tần ngôn lưu chiếu minh địa )、Tu đà Hoàn (tần ngôn quán minh viêm địa )、Tư đà hàm (tần ngôn độ chướng nạn/nan thắng địa )、A-na-hàm (tần ngôn bạc lưu hiện tiền địa )、A-la-hán (tần ngôn quá/qua tam hữu viễn hành địa )、a ni la hán (tần ngôn biến hóa sanh bất động địa )、A na ha (tần ngôn tuệ quang diệu thiện địa )、a ha La phất (tần ngôn Minh-hạnh-Túc Pháp vân địa )、Ma-ha nhất hòa sa (tần ngôn vô tướng vô cấu địa )、sa già Bà-Già-Bà Phật-đà (tần ngôn diệu giác giả vô thượng địa )。

「佛子!是故名門攝一切功德行,佛及菩薩無不入此名門,一切神通、一切因果、一切境界亦入此名門。佛子!是名門十方諸佛所說道同,不增不減,決定師子吼說。當以誓自誓,受持讀誦解釋義味,願一切眾生同入我法、同我等佛。應如是修學。」
「Phật tử !thị cố danh môn nhiếp nhất thiết công đức hạnh/hành/hàng ,Phật cập Bồ Tát vô bất nhập thử danh môn ,nhất thiết thần thông 、nhất thiết nhân quả 、nhất thiết cảnh giới diệc nhập thử danh môn 。Phật tử !thị danh môn thập phương chư Phật sở thuyết đạo đồng ,bất tăng bất giảm ,quyết định sư tử hống thuyết 。đương dĩ thệ tự thệ ,thọ trì đọc tụng giải thích nghĩa vị ,nguyện nhất thiết chúng sanh đồng nhập ngã pháp 、đồng ngã đẳng Phật 。ưng như thị tu học 。」

佛告敬首菩薩:「佛子!吾今略說名門中一賢名門,所謂初發心住。未上住前有十順名字,菩薩常行十心,所謂信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護心、戒心、願心。佛子!修行是心,若經一劫二劫三劫,乃得入初住位中。住是位中,增修百法明門,所謂十信心。心心有十,故修行百法明門。常發無量有行無行大願,得人習種性中廣行一切願。
Phật cáo Kính thủ Bồ Tát :「Phật tử !ngô kim lược thuyết danh môn trung nhất hiền danh môn ,sở vị sơ phát tâm trụ/trú 。vị thượng trụ tiền hữu thập thuận danh tự ,Bồ Tát thường hạnh/hành/hàng thập tâm ,sở vị tín tâm 、niệm tâm 、tinh tấn tâm 、tuệ tâm 、định tâm 、bất thoái tâm 、 hồi hướng tâm 、hộ tâm 、giới tâm 、nguyện tâm 。Phật tử !tu hành thị tâm ,nhược/nhã Kinh nhất kiếp nhị kiếp tam kiếp ,nãi đắc nhập sơ trụ vị trung 。trụ/trú thị vị trung ,tăng tu bách pháp minh môn ,sở vị thập tín tâm 。tâm tâm hữu thập ,cố tu hành bách pháp minh môn 。thường phát vô lượng hữu hạnh/hành/hàng vô hạnh/hành/hàng đại nguyện ,đắc nhân tập chủng tánh trung quảng hạnh/hành/hàng nhất thiết nguyện 。

「發住賢人,
「phát trụ/trú hiền nhân ,

發廣大願,
phát quảng đại nguyện ,

今生至佛,
kim sanh chí Phật ,

一切願入。
nhất thiết nguyện nhập 。

在我願中,
tại ngã nguyện trung ,

無不成就,
vô bất thành tựu ,

自致得佛,
tự trí đắc Phật ,

已願為本。
dĩ nguyện vi bổn 。

我今行施,
ngã kim hạnh/hành/hàng thí ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

捨貪欲意,
xả tham dục ý ,

入空道位。
nhập không đạo vị 。

法戒常行,
pháp giới thường hạnh/hành/hàng ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

攝行不破,
nhiếp hạnh/hành/hàng bất phá ,

得正解脫。
đắc chánh giải thoát 。

六忍常奉,
lục nhẫn thường phụng ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

得無諍心,
đắc vô tránh tâm ,

寂法忍住。
tịch pháp nhẫn trụ/trú 。

大精進力,
Đại tinh tấn lực ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

常行不住,
thường hạnh/hành/hàng bất trụ ,

入自覺果。
nhập tự giác quả 。

住禪定心,
trụ/trú Thiền định tâm ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

具足神通,
cụ túc thần thông ,

無為自安。
vô vi tự an 。

修正法智,
tu chánh Pháp trí ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

入慧海流,
nhập tuệ hải lưu ,

紹菩薩位。
thiệu Bồ Tát vị 。

行無相願,
hạnh/hành/hàng vô tướng nguyện ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

一切願滿,
nhất thiết nguyện mãn ,

流入佛海。
lưu nhập Phật hải 。

大慧方便,
đại tuệ phương tiện ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

法河無礙,
Pháp hà vô ngại ,

到二諦際。
đáo nhị đế tế 。

大力神通,
Đại lực thần thông ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

變化在我,
biến hóa tại ngã ,

得無所畏。
đắc vô sở úy 。

邊際智滿,
biên tế trí mãn ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

金剛智成,
Kim Cương trí thành ,

登道場果。
đăng đạo tràng quả 。

入無垢地,
nhập vô cấu địa ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

坐佛道樹,
tọa Phật đạo thụ/thọ ,

教化一切。
giáo hóa nhất thiết 。

我今已覺,
ngã kim dĩ giác ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

解相續假,
giải tướng tục giả ,

滅計斷心。
diệt kế đoạn tâm 。

覺照法化,
giác chiếu pháp hóa ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

悟法緣成,
ngộ pháp duyên thành ,

滅計常心。
diệt kế thường tâm 。

我得滿體,
ngã đắc mãn thể ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

悟相待法,
ngộ tướng đãi Pháp ,

滅計我心。
diệt kế ngã tâm 。

無緣大悲,
vô duyên đại bi ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

解假因生,
giải giả nhân sanh ,

滅見盜心。
diệt kiến đạo tâm 。

第一滅度,
đệ nhất diệt độ ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

悟實法緣,
ngộ thật Pháp duyên ,

滅戒盜心。
diệt giới đạo tâm 。

得十力果,
đắc thập lực quả ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

悟二諦照,
ngộ nhị đế chiếu ,

滅邪見心
diệt tà kiến tâm

以金剛力,
dĩ Kim Cương lực ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

悟十二緣,
ngộ thập nhị duyên ,

滅疑見心。
diệt nghi kiến tâm 。

獨照無方,
độc chiếu vô phương ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

識法無常,
thức Pháp vô thường ,

滅貪慳心。
diệt tham xan tâm 。

五眼三達,
ngũ nhãn tam đạt ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

修三明覺,
tu tam minh giác ,

滅癡闇心。
diệt si ám tâm 。

無礙和合,
vô ngại hòa hợp ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

紹三寶解,
thiệu Tam Bảo giải ,

滅瞋諍心。
diệt sân tránh tâm 。

得大明慧,
đắc Đại minh tuệ ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

入一切空,
nhập nhất thiết không ,

滅無明藏。
diệt vô minh tạng 。

三十二相,
tam thập nhị tướng ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

相相嚴好,
tướng tướng nghiêm hảo ,

滅依報果。
diệt y báo quả 。

得應身用,
đắc ứng thân dụng ,

當願眾生,
đương nguyện chúng sanh ,

乘大法船,
thừa Đại pháp thuyền ,

入佛法海。
nhập Phật Pháp hải 。

我因果願,
ngã nhân quả nguyện ,

悉已具足,
tất dĩ cụ túc ,

一切行願,
nhất thiết hành nguyện ,

攝在其中。
nhiếp tại kỳ trung 。

二十四願,
nhị thập tứ nguyện ,

攝無量行,
nhiếp vô lượng hạnh/hành/hàng ,

信願始門,
tín nguyện thủy môn ,

終大慧本。
chung đại tuệ bổn 。

今於諸佛,
kim ư chư Phật ,

前受大願,
tiền thọ/thụ đại nguyện ,

願今已滿,
nguyện kim dĩ mãn ,

修進餘行。
tu tiến/tấn dư hạnh/hành/hàng 。

其中功德,
kỳ trung công đức ,

行百千劫,
hạnh/hành/hàng bách thiên kiếp ,

我願乃捨,
ngã nguyện nãi xả ,

入無量界。
nhập vô lượng giới 。

一切菩薩,
nhất thiết Bồ Tát ,

若入是願,
nhược/nhã nhập thị nguyện ,

無不得入,
vô bất đắc nhập ,

薩婆若海。
Tát bà nhã hải 。

「佛子!住是位中發大願已,過外一切凡夫行十信者。今復修行無量功德,所謂十波羅蜜、三空無相無作有無空,空觀成就,即除我、人、主者、眾生,漸捨諸見,常樂我淨、三界繫縛,無明漸破,伏斷一切業習故。厚集一切善法八萬四千般若波羅蜜,一切諸法門攝我心中,念念不去心。
「Phật tử !trụ/trú thị vị trung phát đại nguyện dĩ ,quá/qua ngoại nhất thiết phàm phu hạnh/hành/hàng thập tín giả 。kim phục tu hành vô lượng công đức ,sở vị thập Ba la mật 、tam không vô tướng vô tác hữu vô không ,không quán thành tựu ,tức trừ ngã 、nhân 、chủ giả 、chúng sanh ,tiệm xả chư kiến ,thường lạc/nhạc ngã tịnh 、tam giới hệ phược ,vô minh tiệm phá ,phục đoạn nhất thiết nghiệp tập cố 。hậu tập nhất thiết thiện pháp bát vạn tứ thiên Bát-nhã Ba-la-mật ,nhất thiết chư pháp môn nhiếp ngã tâm trung ,niệm niệm bất khứ tâm 。

「佛子!有十不可悔戒,應受應持。一、不殺人,乃至二十八天諸佛菩薩。二、不盜,乃至草葉。三、不婬,乃至非人。四、不妄語,乃至非人。五、不說出家在家菩薩罪過。六、不沽酒。七、不自讚毀他。八、不慳。九、不瞋,乃至非人。十、不謗三寶。若破十戒,不可悔過,入波羅夷。十劫中一日受罪八萬四千,滅八萬四千生,故不可破。是故佛子!失發心住,乃至二住、三住、十地一切皆失。是故此戒是一切佛、一切菩薩行之根本。若一切佛、一切菩薩,不由此十戒法門得賢聖果者,無有是處。是初住相習種性中第一人,如是下九人法行漸漸增廣,乃至九住、十行、十向、十地、無垢地,亦漸增廣不可思議行。佛子!吾今略說,如海一渧。」
「Phật tử !hữu thập bất khả hối giới ,ưng thọ/thụ ưng trì 。nhất 、bất sát nhân ,nãi chí nhị thập bát Thiên chư Phật Bồ-tát 。nhị 、bất đạo ,nãi chí thảo diệp 。tam 、bất dâm ,nãi chí phi nhân 。tứ 、bất vọng ngữ ,nãi chí phi nhân 。ngũ 、bất thuyết xuất gia tại gia Bồ-tát tội quá/qua 。lục 、bất cô tửu 。thất 、bất tự tán hủy tha 。bát 、bất xan 。cửu 、bất sân ,nãi chí phi nhân 。thập 、bất báng Tam Bảo 。nhược/nhã phá thập giới ,bất khả hối quá ,nhập ba-la-di 。thập kiếp trung nhất nhật thọ/thụ tội bát vạn tứ thiên ,diệt bát vạn tứ thiên sanh ,cố bất khả phá 。thị cố Phật tử !thất phát tâm trụ ,nãi chí nhị trụ/trú 、tam trụ 、Thập Địa nhất thiết giai thất 。thị cố thử giới thị nhất thiết Phật 、nhất thiết Bồ Tát hạnh chi căn bản 。nhược/nhã nhất thiết Phật 、nhất thiết Bồ Tát ,bất do thử thập giới Pháp môn đắc hiền Thánh quả giả ,vô hữu thị xứ 。thị sơ trụ tướng tập chủng tánh trung đệ nhất nhân ,như thị hạ cửu nhân Pháp hành tiệm tiệm tăng quảng ,nãi chí cửu trụ/trú 、thập hành 、thập hướng 、Thập Địa 、vô cấu địa ,diệc tiệm tăng quảng bất khả tư nghị hạnh/hành/hàng 。Phật tử !ngô kim lược thuyết ,như hải nhất đế 。」

菩薩瓔珞本業經賢聖學觀品第三
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh hiền thánh học quán phẩm đệ tam

爾時敬首菩薩白佛言:「云何菩薩學觀名字義相?及心所行法復當云何?」
nhĩ thời Kính thủ Bồ Tát bạch Phật ngôn :「vân hà Bồ-tát học quán danh tự nghĩa tướng ?cập tâm sở hạnh/hành/hàng Pháp phục đương vân hà ?」

佛言:「佛子!汝之所問,同十方佛土中一切佛皆坐道場時能問者,皆名敬首所問無異。諦聽諦聽,思念正觀,如法修行。佛子!一切諸佛皆說六明焰三三昧門、我亦如是說。六種性者,是一切菩薩功德瓔珞,嚴持菩薩二種法身,菩薩所著百萬阿僧祇功德行為瓔珞。若一切菩薩不入瓔珞功德門得入正位者,無有是處。
Phật ngôn :「Phật tử !nhữ chi sở vấn ,đồng thập phương Phật đổ trung nhất thiết Phật giai tọa đạo tràng thời năng vấn giả ,giai danh Kính thủ sở vấn vô dị 。đế thính đế thính ,tư niệm chánh quán ,như pháp tu hành 。Phật tử !nhất thiết chư Phật giai thuyết lục minh diệm tam tam muội môn 、ngã diệc như thị thuyết 。lục chủng tánh giả ,thị nhất thiết Bồ Tát công đức anh lạc ,nghiêm trì Bồ Tát nhị chủng Pháp thân ,Bồ Tát sở trước/trứ bách vạn a-tăng-kì công đức hạnh/hành/hàng vi anh lạc 。nhược/nhã nhất thiết Bồ Tát bất nhập anh lạc công đức môn đắc nhập chánh vị giả ,vô hữu thị xứ 。

「佛子!性者,所謂習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性。復名六堅,亦名堅信、亦名堅法、亦名堅修、亦名堅德、亦名堅頂、亦名堅覺。復名六忍,信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。復名六慧,聞慧、思慧、修慧、無相慧、照寂慧、寂照慧。復名六定,習相定、性定、道慧定、道種慧定、大慧定、正觀定。復名六觀,住觀、行觀、向觀、地觀、無相觀、一切種智觀。佛子!一切菩薩及佛,無不入此六種明觀決定了義實相法門。
「Phật tử !tánh giả ,sở vị tập chủng tánh 、tánh chủng tánh 、đạo chủng tánh 、thánh chủng tánh 、đẳng giác tánh 、diệu giác tánh 。phục danh lục kiên ,diệc danh kiên tín 、diệc danh kiên pháp 、diệc danh kiên tu 、diệc danh kiên đức 、diệc danh kiên đảnh/đính 、diệc danh kiên giác 。phục danh lục nhẫn ,tín nhẫn 、pháp nhẫn 、tu nhẫn 、chánh nhẫn 、vô cấu nhẫn 、nhất thiết trí nhẫn 。phục danh lục tuệ ,văn tuệ 、tư tuệ 、tu tuệ 、vô tướng tuệ 、chiếu tịch tuệ 、tịch chiếu tuệ 。phục danh lục định ,tập tướng định 、tánh định 、đạo tuệ định 、đạo chủng tuệ định 、đại tuệ định 、chánh quán định 。phục danh lục quán ,trụ/trú quán 、hạnh/hành/hàng quán 、hướng quán 、địa quán 、vô tướng quán 、nhất thiết chủng trí quán 。Phật tử !nhất thiết Bồ Tát cập Phật ,vô bất nhập thử lục chủng minh quán quyết định liễu nghĩa thật tướng Pháp môn 。

「佛子!汝先言名字者,所謂銅寶瓔珞菩薩字者,所謂習種性中有十人,其名發心住菩薩、治地菩薩、修行菩薩、生貴菩薩、方便具足菩薩、正心菩薩、不退菩薩、童真菩薩、法王子菩薩、灌頂菩薩。
「Phật tử !nhữ tiên ngôn danh tự giả ,sở vị đồng bảo anh lạc Bồ Tát tự giả ,sở vị tập chủng tánh trung hữu thập nhân ,kỳ danh phát tâm trụ Bồ Tát 、trì địa Bồ Tát 、tu hành Bồ Tát 、sanh quý Bồ Tát 、phương tiện cụ túc Bồ Tát 、chánh tâm Bồ Tát 、bất thoái Bồ-tát 、đồng chân Bồ Tát 、pháp vương tử Bồ Tát 、quán đảnh Bồ Tát 。

「佛子!銀寶瓔珞菩薩字者,性種性中有十人,其名歡喜菩薩、饒益菩薩、無瞋恨菩薩、無盡菩薩、離癡亂菩薩、善現菩薩、無著菩薩、尊重菩薩、善法菩薩、真實菩薩。
「Phật tử !ngân bảo anh lạc Bồ Tát tự giả ,tánh chủng tánh trung hữu thập nhân ,kỳ danh hoan hỉ Bồ Tát 、nhiêu ích Bồ Tát 、vô sân hận Bồ Tát 、vô tận Bồ Tát 、ly si loạn Bồ Tát 、thiện hiện Bồ Tát 、Vô Trước Bồ Tát 、tôn trọng Bồ Tát 、thiện Pháp Bồ Tát 、chân thật Bồ Tát 。

「佛子!金寶瓔珞菩薩字者,道種性中有十人,其名救護一切眾生離眾生相菩薩、不壞菩薩、等一切佛菩薩、至一切處菩薩、無盡功德藏菩薩、平等善根菩薩、順觀眾生菩薩、如相菩薩、無縛解脫菩薩、法界無量菩薩。
「Phật tử !kim bảo anh lạc Bồ Tát tự giả ,đạo chủng tánh trung hữu thập nhân ,kỳ danh cứu hộ nhất thiết chúng sanh ly chúng sanh tướng Bồ Tát 、bất hoại Bồ Tát 、đẳng nhất thiết Phật Bồ Tát 、chí nhất thiết xứ Bồ Tát 、vô tận công đức tạng Bồ Tát 、bình đẳng thiện căn Bồ Tát 、thuận quán chúng sanh Bồ Tát 、như tướng Bồ Tát 、vô phược giải thoát Bồ Tát 、pháp giới vô lượng Bồ Tát 。

「佛子!琉璃寶瓔珞菩薩字者,聖種性中有十人,其名歡喜菩薩、離垢菩薩、明慧菩薩、焰光菩薩、難勝菩薩、現前菩薩、遠行菩薩、不動菩薩、慧光菩薩、法雲菩薩。
「Phật tử !lưu ly bảo anh lạc Bồ Tát tự giả ,thánh chủng tánh trung hữu thập nhân ,kỳ danh hoan hỉ Bồ Tát 、ly cấu Bồ Tát 、minh tuệ Bồ Tát 、diệm quang Bồ Tát 、nạn/nan thắng Bồ Tát 、hiện tiền Bồ Tát 、viễn hạnh/hành/hàng Bồ Tát 、bất động Bồ Tát 、tuệ quang Bồ Tát 、pháp vân Bồ Tát 。

「佛子!如是百萬阿僧祇功德瓔珞,嚴持菩薩二種法身,是四十人名為學行,入法流水中以自灌注。
「Phật tử !như thị bách vạn a-tăng-kì công đức anh lạc ,nghiêm trì Bồ Tát nhị chủng Pháp thân ,thị tứ thập nhân danh vi học hạnh/hành/hàng ,nhập Pháp lưu thủy trung dĩ tự quán chú 。

「佛子!摩尼寶瓔珞菩薩字者,等覺性中一人,其名金剛慧幢菩薩。住頂寂定,以大願力住壽百劫,修千三昧已入金剛三昧,同一切法性,二諦一諦一合相。復住壽千劫學佛威儀,象王視觀,師子遊步,復修佛無量不可思議神通化導之法。是故一切佛法皆現在前,入佛行處、坐佛道場、超度三魔。復住壽萬劫化現成佛,入大寂定等覺諸佛,二諦界外非有非無、無心無色,因果二習無有遺餘。現同古佛但有應名,現諸色心教化眾生。現同古昔諸佛常行中道,大樂無為而生滅為異,而實非佛,現佛神通常住本境。
「Phật tử !ma-ni bảo anh lạc Bồ Tát tự giả ,đẳng giác tánh trung nhất nhân ,kỳ danh Kim Cương tuệ Tràng Bồ-tát 。trụ/trú đảnh/đính tịch định ,dĩ đại nguyện lực trụ/trú thọ bách kiếp ,tu thiên tam muội dĩ nhập Kim Cương tam muội ,đồng nhất thiết pháp tánh ,nhị đế nhất đế nhất hợp tướng 。phục trụ/trú thọ thiên kiếp học Phật uy nghi ,Tượng Vương thị quán ,sư tử du bộ ,phục tu Phật vô lượng bất khả tư nghị Thần thông hóa đạo chi Pháp 。thị cố nhất thiết Phật Pháp giai hiện tại tiền ,nhập Phật hành xử 、tọa Phật đạo tràng 、siêu độ tam ma 。phục trụ/trú thọ vạn kiếp hóa hiện thành Phật ,nhập đại tịch định đẳng giác chư Phật ,nhị đế giới ngoại phi hữu phi vô 、vô tâm vô sắc ,nhân quả nhị tập vô hữu di dư 。hiện đồng cổ Phật đãn hữu ưng danh ,hiện chư sắc tâm giáo hóa chúng sanh 。hiện đồng cổ tích chư Phật thường hạnh/hành/hàng trung đạo ,Đại lạc/nhạc vô vi nhi sanh diệt vi dị ,nhi thật phi Phật ,hiện Phật thần thông thường trụ bổn cảnh 。

「佛子!水精瓔珞內外明徹,妙覺常性湛然明淨,名一切智地。常處中道一切法上,超過四魔,非有非無一切相盡,頓解大覺窮化體神,二身常住為化有緣。是故佛子!吾今略說賢聖名字,汝等受持現行化人。
「Phật tử !thủy tinh anh lạc nội ngoại minh triệt ,diệu giác thường tánh trạm nhiên minh tịnh ,danh nhất thiết trí địa 。thường xứ trung đạo nhất thiết pháp thượng ,siêu quá tứ ma ,phi hữu phi vô nhất thiết tướng tận ,đốn giải đại giác cùng hóa thể Thần ,nhị thân thường trụ vi hóa hữu duyên 。thị cố Phật tử !ngô kim lược thuyết hiền thánh danh tự ,nhữ đẳng thọ trì hiện hành hóa nhân 。

「佛子!汝先言云何心所行法者?所謂十心:一、發心住;二、治地心住;三、修行心住;四、生貴心住;五、方便心住;六、正心住;七、不退心住;八、童真心住;九、法王子心住;十、灌頂心住。
「Phật tử !nhữ tiên ngôn vân hà tâm sở hạnh/hành/hàng Pháp giả ?sở vị thập tâm :nhất 、phát tâm trụ ;nhị 、trì địa tâm trụ/trú ;tam 、tu hành tâm trụ/trú ;tứ 、sanh quý tâm trụ/trú ;ngũ 、phương tiện tâm trụ/trú ;lục 、chánh tâm trụ ;thất 、bất thoái tâm trụ/trú ;bát 、đồng chân tâm trụ/trú ;cửu 、pháp vương tử tâm trụ/trú ;thập 、quán đảnh tâm trụ/trú 。

「復次,即十觀心所觀法者:一、厚集一切善根,所謂四弘誓,未度苦諦令度苦諦、未解集諦令解集諦、未安道諦令安道諦、未得涅槃令得涅槃。
「phục thứ ,tức thập quán tâm sở quán Pháp giả :nhất 、hậu tập nhất thiết thiện căn ,sở vị tứ hoằng thệ ,vị độ khổ đế lệnh độ khổ đế 、vị giải tập đế lệnh giải tập đế 、vị an đạo đế lệnh an đạo đế 、vị đắc Niết Bàn lệnh đắc Niết Bàn 。

「佛子!二、修習無量善行,所謂四念處,觀身、受、心、法。若四皆空,四倒則無。不壞假名,一切法故。皆如幻化者,五陰色識受想行、六大識空、四大一切法,無自相、無他相,如虛空故。
「Phật tử !nhị 、tu tập vô lượng thiện hạnh/hành/hàng ,sở vị tứ niệm xứ ,quán thân 、thọ/thụ 、tâm 、Pháp 。nhược/nhã tứ giai không ,tứ đảo tức vô 。bất hoại giả danh ,nhất thiết pháp cố 。giai như huyễn hóa giả ,ngũ uẩn sắc thức thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng 、lục đại thức không 、tứ đại nhất thiết pháp ,vô tự tướng 、vô tha tướng ,như hư không cố 。

「佛子!三、善習佛道法,所謂觀十一切入:四大、四色、空處、識處,皆如實相故。
「Phật tử !tam 、thiện tập Phật đạo pháp ,sở vị quán thập nhất thiết nhập :tứ đại 、tứ sắc 、không xứ 、thức xứ/xử ,giai như thật tướng cố 。

「佛子!四、一切佛前受法而行,所謂八勝處:內實五陰中廣相略相二勝處、外假眾生法中廣相略相二勝處、四大法廣略四勝處。如是觀一切法空,無相故。
「Phật tử !tứ 、nhất thiết Phật tiền thọ/thụ Pháp nhi hạnh/hành/hàng ,sở vị bát thắng xứ :nội thật ngũ uẩn trung quảng tướng lược tướng nhị thắng xứ 、ngoại giả chúng sanh pháp trung quảng tướng lược tướng nhị thắng xứ 、tứ đại Pháp quảng lược tứ thắng xứ 。như thị quán nhất thiết pháp không ,vô tướng cố 。

「佛子!五修諸清白法,所謂八大人覺:少欲、知足、寂靜、精進、正念、正定、正慧、不諍論,順一切法故。
「Phật tử !ngũ tu chư thanh bạch pháp ,sở vị bát đại nhân giác :thiểu dục 、tri túc 、tịch tĩnh 、tinh tấn 、chánh niệm 、chánh định 、chánh tuệ 、bất tranh luận ,thuận nhất thiết pháp cố 。

「佛子!六為諸佛所護,所謂八解脫觀:聞慧得內假外假二相不可得故,一解脫思慧。內五法外一切法不可得故,二解脫修慧。六觀具足色界五陰空,三解脫、四空、五陰及滅定觀皆不可得故。五解脫如相故。
「Phật tử !lục vi chư Phật sở hộ ,sở vị bát giải thoát quán :văn tuệ đắc nội giả ngoại giả nhị tướng bất khả đắc cố ,nhất giải thoát tư tuệ 。nội ngũ Pháp ngoại nhất thiết pháp bất khả đắc cố ,nhị giải thoát tu tuệ 。lục quán cụ túc sắc giới ngũ uẩn không ,tam giải thoát 、tứ không 、ngũ uẩn cập diệt định quán giai bất khả đắc cố 。ngũ giải thoát như tướng cố 。

「佛子!七、廣正法,所謂六和敬:三業同戒、同見、同行,同入此法和,畢竟空故、住不退位故。
「Phật tử !thất 、quảng chánh pháp ,sở vị lục hòa kính :tam nghiệp đồng giới 、đồng kiến 、đồng hạnh/hành/hàng ,đồng nhập thử pháp hòa ,tất cánh không cố 、trụ/trú bất thoái vị cố 。

「佛子!八、信喜大法,所謂三空:一切因空故無作,一切果空故無相,因空果空復空故空空。如是法,如虛空故。
「Phật tử !bát 、tín hỉ đại pháp ,sở vị tam không :nhất thiết nhân không cố vô tác ,nhất thiết quả không cố vô tướng ,nhân không quả không phục không cố không không 。như thị pháp ,như hư không cố 。

「佛子!九、心住四等法,所謂化眾生教四諦法,三界非樂為苦,無明習因受生無窮,三空道品無為寂滅。四諦無二,一合相故。
「Phật tử !cửu 、tâm trụ/trú tứ đẳng Pháp ,sở vị hóa chúng sanh giáo tứ đế pháp ,tam giới phi lạc/nhạc vi khổ ,vô minh tập nhân thọ sanh vô cùng ,tam không đạo phẩm vô vi tịch diệt 。Tứ đế vô nhị ,nhất hợp tướng cố 。

「佛子!十、好求佛功德,所謂六念:佛、法、僧、戒、捨、天,得一切佛功德。念念入不幻三昧,常所習現前修故。佛子!吾先忉利天說十觀名,初十住凡夫行。若一切菩薩,無不入此門向薩婆若海。
「Phật tử !thập 、hảo cầu Phật công đức ,sở vị lục niệm :Phật 、Pháp 、tăng 、giới 、xả 、Thiên ,đắc nhất thiết Phật công đức 。niệm niệm nhập bất huyễn tam muội ,thường sở tập hiện tiền tu cố 。Phật tử !ngô tiên Đao Lợi Thiên thuyết thập quán danh ,sơ thập trụ phàm phu hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhất thiết Bồ Tát ,vô bất nhập thử môn hướng Tát bà nhã hải 。

「佛子!十行心者,一、歡喜心行;二、饒益心行;三、無瞋恨心行;四、無盡心行;五、離癡亂心行;六、善現心行;七、無著心行;八、尊重心行;九、善法心行;十、真實心行。
「Phật tử !thập hành tâm giả ,nhất 、hoan hỉ tâm hành ;nhị 、nhiêu ích tâm hành ;tam 、vô sân hận tâm hành ;tứ 、vô tận tâm hành ;ngũ 、ly si loạn tâm hành ;lục 、thiện hiện tâm hành ;thất 、Vô Trước tâm hành ;bát 、tôn trọng tâm hành ;cửu 、thiện Pháp tâm hành ;thập 、chân thật tâm hành 。

「復次即十觀心所觀法者,一、為自得一切種智故。所謂四正法:善法未生方便令生、善法已生方便令增廣、惡法未生方便令不生、惡法已生方便令斷。菩薩爾時為求佛果故。
「phục thứ tức thập quán tâm sở quán Pháp giả ,nhất 、vi tự đắc nhất thiết chủng trí cố 。sở vị tứ chánh pháp :thiện Pháp vị sanh phương tiện lệnh sanh 、thiện Pháp dĩ sanh phương tiện lệnh tăng quảng 、ác pháp vị sanh phương tiện lệnh bất sanh 、ác pháp dĩ sanh phương tiện lệnh đoạn 。Bồ Tát nhĩ thời vi cầu Phật quả cố 。

「佛子!二、為得自身有大力故。所謂四如意足:念守境、精進馳求、定撿攝、慧照境。得法無生,自在法故。
「Phật tử !nhị 、vi đắc tự thân hữu Đại lực cố 。sở vị tứ như ý túc :niệm thủ cảnh 、tinh tấn trì cầu 、định kiểm nhiếp 、tuệ chiếu cảnh 。đắc pháp vô sanh ,tự tại Pháp cố 。

「佛子!三、願無畏具足故。所謂五根:信、念、精進、定、慧,皆無相故。
「Phật tử !tam 、nguyện vô úy cụ túc cố 。sở vị ngũ căn :tín 、niệm 、tinh tấn 、định 、tuệ ,giai vô tướng cố 。

「佛子!四、求具足三寶故。所謂五分法身:戒除形非,定無心亂,慧悟想虛,解脫無累,無累知見一切眾生無縛。為知見解脫故,諸法虛空無二故。
「Phật tử !tứ 、cầu cụ túc Tam Bảo cố 。sở vị ngũ phân Pháp thân :giới trừ hình phi ,định vô tâm loạn ,tuệ ngộ tưởng hư ,giải thoát vô luy ,vô luy tri kiến nhất thiết chúng sanh vô phược 。vi tri kiến giải thoát cố ,chư Pháp hư không vô nhị cố 。

「佛子!五為化一切眾生故。所謂八正道:從師生慧名正知見;得法生思名正思惟;策勵不倦名正精進;出家受道得三道分,名正語、正業、正命;入法性空名正定、正慧。於無生無二觀,一合相故。
「Phật tử !ngũ vi hóa nhất thiết chúng sanh cố 。sở vị Bát Chánh Đạo :tùng sư sanh tuệ danh chánh tri kiến ;đắc pháp sanh tư danh chánh tư duy ;sách lệ bất quyện danh chánh tinh tấn ;xuất gia thọ/thụ đạo đắc tam đạo phần ,danh chánh ngữ 、chánh nghiệp 、chánh mạng ;nhập Pháp tánh không danh chánh định 、chánh tuệ 。ư vô sanh vô nhị quán ,nhất hợp tướng cố 。

「佛子!六、得大慈悲故。所謂七觀:擇法、念法、精進法、護法、喜法、定法、慧法,是名觀門,入一相故。
「Phật tử !lục 、đắc đại từ bi cố 。sở vị thất quán :trạch pháp 、niệm Pháp 、tinh tấn Pháp 、Hộ Pháp 、hỉ Pháp 、định pháp 、tuệ Pháp ,thị danh quán môn ,nhập nhất tướng cố 。

「佛子!七、為得四無礙故。所謂五善根:正觀、煗觀、頂觀、忍觀、三界空第一觀,能生十地無相大明慧故、聖人胎未變故、第一空平等故。
「Phật tử !thất 、vi đắc tứ vô ngại cố 。sở vị ngũ thiện căn :chánh quán 、煗quán 、đảnh/đính quán 、nhẫn quán 、tam giới không đệ nhất quán ,năng sanh Thập Địa vô tướng Đại minh tuệ cố 、Thánh nhân thai vị biến cố 、đệ nhất không bình đẳng cố 。

「佛子!八、入一切佛國中行故。所謂四化法:法辯、議辯、語辯、樂說辯。是四名慧性,照一切法無生,入第一義諦中行故。
「Phật tử !bát 、nhập nhất thiết Phật quốc trung hạnh/hành/hàng cố 。sở vị tứ hóa pháp :Pháp biện 、nghị biện 、ngữ biện 、lạc/nhạc thuyết biện 。thị tứ danh tuệ tánh ,chiếu nhất thiết pháp vô sanh ,nhập đệ nhất nghĩa đế trung hạnh/hành/hàng cố 。

「佛子!九為於一念中照一切法故。所謂三世十二因緣:過去二,無明、諸行。現在,識、名色、六處、觸、受、愛、取、有。未來,生滅。皆假合會成,性實不可得故。
「Phật tử !cửu vi ư nhất niệm trung chiếu nhất thiết pháp cố 。sở vị tam thế thập nhị nhân duyên :quá khứ nhị ,vô minh 、chư hạnh 。hiện tại ,thức 、danh sắc 、lục xứ 、xúc 、thọ/thụ 、ái 、thủ 、hữu 。vị lai ,sanh diệt 。giai giả hợp hội thành ,tánh thật bất khả đắc cố 。

「佛子!十、為自在轉大法輪故。所謂菩薩三寶:菩薩爾時於第一義中道,智為覺寶。一切法無生動與,則用為法寶。常行六道與六道眾生和合,故名僧寶。轉一切眾生,流入佛海故。
「Phật tử !thập 、vi tự tại chuyển Đại Pháp luân cố 。sở vị Bồ Tát Tam Bảo :Bồ Tát nhĩ thời ư đệ nhất nghĩa trung đạo ,trí vi giác bảo 。nhất thiết pháp vô sanh động dữ ,tức dụng vi pháp bảo 。thường hạnh/hành/hàng lục đạo dữ lục đạo chúng sanh hòa hợp ,cố danh tăng bảo 。chuyển nhất thiết chúng sanh ,lưu nhập Phật hải cố 。

「佛子!吾於焰天,為諸天說凡夫十行。今於此眾略說法要,汝等受持,一切佛亦同是說。
「Phật tử !ngô ư diệm Thiên ,vi chư Thiên thuyết phàm phu thập hành 。kim ư thử chúng lược thuyết Pháp yếu ,nhữ đẳng thọ trì ,nhất thiết Phật diệc đồng thị thuyết 。

「佛子!十迴向心者,一、救護一切眾生離相迴向心;二、不壞迴向心;三、等一切佛迴向心;四、至一切處迴向心;五、無盡功德藏迴向心;六、隨順平等善根迴向心;七、隨順等觀一切眾生迴向心;八、如相迴向心;九、無縛解脫迴向心;十、法界無量迴向心。
「Phật tử !thập hồi hướng tâm giả ,nhất 、cứu hộ nhất thiết chúng sanh ly tướng hồi hướng tâm ;nhị 、bất hoại hồi hướng tâm ;tam 、đẳng nhất thiết Phật hồi hướng tâm ;tứ 、chí nhất thiết xứ hồi hướng tâm ;ngũ 、vô tận công đức tạng hồi hướng tâm ;lục 、tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng tâm ;thất 、tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng tâm ;bát 、như tướng hồi hướng tâm ;cửu 、vô phược giải thoát hồi hướng tâm ;thập 、pháp giới vô lượng hồi hướng tâm 。

「復次十觀心所觀法者,一、二諦正直。所謂學習第一義諦,觀一切法相如,不可得故。以慈悲喜捨教授六天人,剃頭被三寶衣,出家菩薩共一切僧,佛法無二故、第一清淨故。
「phục thứ thập quán tâm sở quán Pháp giả ,nhất 、nhị đế chánh trực 。sở vị học tập đệ nhất nghĩa đế ,quán nhất thiết pháp tướng như ,bất khả đắc cố 。dĩ từ bi hỉ xả giáo thọ lục Thiên Nhân ,thế đầu bị Tam Bảo y ,xuất gia Bồ-tát cọng nhất thiết tăng ,Phật Pháp vô nhị cố 、đệ nhất thanh tịnh cố 。

「佛子!二、深第一義智。所謂五神通:是慧性差別用,故天名神心,是以天身通。天眼見三世中一切法,見微細色等。天耳得聞十方聲等。天他心智知一切人心故。天宿命智知三世六道命分故。以無生智見一切法故。
「Phật tử !nhị 、thâm đệ nhất nghĩa trí 。sở vị ngũ thần thông :thị tuệ tánh sái biệt dụng ,cố Thiên danh Thần tâm ,thị dĩ Thiên thân thông 。Thiên nhãn kiến tam thế trung nhất thiết pháp ,kiến vi tế sắc đẳng 。thiên nhĩ đắc văn thập phương thanh đẳng 。Thiên tha tâm trí tri nhất thiết nhân tâm cố 。Thiên tú mạng trí tri tam thế lục đạo mạng phần cố 。dĩ vô sanh trí kiến nhất thiết pháp cố 。

「佛子!三、淳至。所謂於無生慧中四不壞淨:於佛、法、僧、戒中信不壞故。
「Phật tử !tam 、thuần chí 。sở vị ư vô sanh tuệ trung tứ bất hoại tịnh :ư Phật 、Pháp 、tăng 、giới trung tín bất hoại cố 。

「佛子!四、量同佛力。所謂三相:諸法本無假名生,已有還無假名滅,不空有法假名住。是故一切通達空而不二名世諦相空,空一諦相故。
「Phật tử !tứ 、lượng đồng Phật lực 。sở vị tam tướng :chư pháp bản vô giả danh sanh ,dĩ hữu hoàn vô giả danh diệt ,bất không hữu Pháp giả danh trụ/trú 。thị cố nhất thiết thông đạt không nhi bất nhị danh thế đế tướng không ,không nhất đế tướng cố 。

「佛子!五、善計量眾生力。所謂五陰:色者,異空色集,成大色分故,色相空。剎那剎那成心故,心相空;受想行識無集無散,一相無相故。
「Phật tử !ngũ 、thiện kế lượng chúng sanh lực 。sở vị ngũ uẩn :sắc giả ,dị không sắc tập ,thành Đại sắc phần cố ,sắc tướng không 。sát-na sát-na thành tâm cố ,tâm tướng không ;thọ tưởng hành thức vô tập vô tán ,nhất tướng vô tướng cố 。

「佛子!六、佛教化力。所謂十二入:外六境到內六根,為識所入處,故名為入。其慧觀者,不在內、不在外、不在中間,一切法無自無他故。
「Phật tử !lục 、Phật giáo hóa lực 。sở vị thập nhị nhập :ngoại lục cảnh đáo nội lục căn ,vi thức sở nhập xứ/xử ,cố danh vi nhập 。kỳ tuệ quán giả ,bất tại nội 、bất tại ngoại 、bất tại trung gian ,nhất thiết pháp vô tự vô tha cố 。

「佛子!七、趣向無礙智。所謂十八界:六境、六根、六識一合相,一切法亦一合相故。
「Phật tử !thất 、thú hướng vô ngại trí 。sở vị thập bát giới :lục cảnh 、lục căn 、lục thức nhất hợp tướng ,nhất thiết pháp diệc nhất hợp tướng cố 。

「佛子!八、隨順自然智。所謂因果,善惡名因、苦樂名果。所由為因、所起為果。由起相待,通為因果故。因果二空無生無滅,皆一合相故。
「Phật tử !bát 、tùy thuận tự nhiên trí 。sở vị nhân quả ,thiện ác danh nhân 、khổ lạc/nhạc danh quả 。sở do vi nhân 、sở khởi vi quả 。do khởi tướng đãi ,thông vi nhân quả cố 。nhân quả nhị không vô sanh vô diệt ,giai nhất hợp tướng cố 。

「佛子!九、能受佛法僧故。所謂二諦空:因緣集故謂之有,非曰有是有。因緣散故謂之無,非曰有是無。故有無無無,般若解脫無二相故。
「Phật tử !cửu 、năng thọ Phật pháp tăng cố 。sở vị nhị đế không :nhân duyên tập cố vị chi hữu ,phi viết hữu thị hữu 。nhân duyên tán cố vị chi vô ,phi viết hữu thị vô 。cố hữu vô vô vô ,Bát-nhã giải thoát vô nhị tướng cố 。

「佛子!十、以自在慧化一切眾生。所謂中道第一義諦,般若處中而觀達一切法而無二,其觀慧轉轉入聖地,故名相似第一義諦觀,而非真中道第一義諦觀。其正觀者,初地已上有三觀心入一切地。三觀者,從假名入空二諦觀,從空入假名平等觀。是二觀方便道。因是二空觀,得入中道第一義諦觀,雙照二諦心心寂滅,進入初地法流水中,名摩訶薩聖種性。無相法中行於中道而無二故。
「Phật tử !thập 、dĩ tự tại tuệ hóa nhất thiết chúng sanh 。sở vị trung đạo đệ nhất nghĩa đế ,Bát-nhã xứ trung nhi quán đạt nhất thiết pháp nhi vô nhị ,kỳ quán tuệ chuyển chuyển nhập thánh địa ,cố danh tương tự đệ nhất nghĩa đế quán ,nhi phi chân trung đạo đệ nhất nghĩa đế quán 。kỳ chánh quán giả ,sơ địa dĩ thượng hữu tam quán tâm nhập nhất thiết địa 。tam quán giả ,tùng giả danh nhập không nhị đế quán ,tùng không nhập giả danh bình đẳng quán 。thị nhị quán phương tiện đạo 。nhân thị nhị không quán ,đắc nhập trung đạo đệ nhất nghĩa đế quán ,song chiếu nhị đế tâm tâm tịch diệt ,tiến/tấn nhập sơ địa Pháp lưu thủy trung ,danh Ma-ha tát thánh chủng tánh 。vô tướng Pháp trung hạnh/hành/hàng ư trung đạo nhi vô nhị cố 。

「佛子!是三十心入一乘信,一乘因法非近行可得,廣行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始滿足。
「Phật tử !thị tam thập tâm nhập nhất thừa tín ,nhất thừa nhân Pháp phi cận hạnh/hành/hàng khả đắc ,quảng hạnh/hành/hàng Đại tâm tam a tăng kì kiếp hạnh/hành/hàng phục đạo nhẫn phương thủy mãn túc 。

「佛子!若退若進者,十住以前一切凡夫法中發三菩提心,有恒河沙眾生學行佛法信想心中行者,是退分善根。諸善男子!若一劫二劫乃至十劫修行十信得入十住,是人爾時從初一住至第六住中,若修第六般若波羅蜜正觀現在前,復值諸佛菩薩知識所護故,出到第七住常住不退。自此七住以前名為退分。
「Phật tử !nhược/nhã thoái nhược/nhã tiến/tấn giả ,thập trụ dĩ tiền nhất thiết phàm phu Pháp trung phát tam-Bồ-đề tâm ,hữu Hằng hà sa chúng sanh học hạnh/hành/hàng Phật Pháp tín tưởng tâm trung hành giả ,thị thoái phần thiện căn 。chư Thiện nam tử !nhược/nhã nhất kiếp nhị kiếp nãi chí thập kiếp tu hành thập tín đắc nhập thập trụ ,thị nhân nhĩ thời tòng sơ Nhất Trụ chí đệ lục trụ trung ,nhược/nhã tu đệ lục Bát-nhã Ba-la-mật chánh quán hiện tại tiền ,phục trị chư Phật Bồ-tát tri thức sở hộ cố ,xuất đáo đệ thất trụ/trú thường trụ bất thoái 。tự thử thất trụ/trú dĩ tiền danh vi thoái phần 。

「佛子!若不退者,入第六般若修行,於空無我人主者,畢竟無生,必入定位。佛子!若不值善知識者,若一劫二劫乃至十劫退菩提心。如我初會眾中有八萬人退,如淨目天子、法才王子、舍利弗等欲入第七住,其中值惡因緣故,退入凡夫不善惡中,不名習種性人,退入外道。若一劫若十劫乃至千劫,作大邪見及五逆無惡不造,是為退相。佛子!吾先第四天中廣開此凡夫十向法,今在此樹下略說法要,汝諸人等善自受行。
「Phật tử !nhược/nhã bất thoái giả ,nhập đệ lục Bát-nhã tu hành ,ư không vô ngã nhân chủ giả ,tất cánh vô sanh ,tất nhập định vị 。Phật tử !nhược/nhã bất trị thiện tri thức giả ,nhược/nhã nhất kiếp nhị kiếp nãi chí thập kiếp thoái Bồ-đề tâm 。như ngã sơ hội chúng trung hữu bát vạn nhân thoái ,như tịnh mục Thiên Tử 、Pháp tài Vương tử 、Xá-lợi-phất đẳng dục nhập đệ thất trụ/trú ,kỳ trung trị ác nhân duyên cố ,thoái nhập phàm phu bất thiện ác trung ,bất danh tập chủng tánh nhân ,thoái nhập ngoại đạo 。nhược/nhã nhất kiếp nhược/nhã thập kiếp nãi chí thiên kiếp ,tác Đại tà kiến cập ngũ nghịch vô ác bất tạo ,thị vi thoái tướng 。Phật tử !ngô tiên đệ tứ thiên trung quảng khai thử phàm phu thập hướng Pháp ,kim tại thử thụ hạ lược thuyết Pháp yếu ,nhữ chư nhân đẳng thiện tự thọ hạnh/hành/hàng 。

「佛子!十地心者,一、四無量心;二、十善心;三、明光心;四、焰慧心;五、大勝心;六、現前心;七、無生心;八、不思議心;九、慧光心;十、受位心。
「Phật tử !thập địa tâm giả ,nhất 、tứ vô lượng tâm ;nhị 、thập thiện tâm ;tam 、minh quang tâm ;tứ 、diệm tuệ tâm ;ngũ 、đại thắng tâm ;lục 、hiện tiền tâm ;thất 、vô sanh tâm ;bát 、bất tư nghị tâm ;cửu 、tuệ quang tâm ;thập 、thọ vị tâm 。

「復次,十觀心所觀法者,一、歡喜地住中道第一義諦慧。所謂二十歡喜心、十無盡願,現法身入十方佛土,作五神通入如幻三昧,現作佛化無量功德,不受三界凡夫時果,常入一乘位一心四諦集苦道滅。二種法身變易受生,三觀現前常修其心入百法明門,所謂十信,一信十故百法明門,十三故煩惱畢竟不受,心心寂滅法流水中,自然流入薩婆若海。
「phục thứ ,thập quán tâm sở quán Pháp giả ,nhất 、hoan hỉ địa trụ/trú trung đạo đệ nhất nghĩa đế tuệ 。sở vị nhị thập hoan hỉ tâm 、thập vô tận nguyện ,hiện pháp thân nhập thập phương Phật đổ ,tác ngũ thần thông nhập như huyễn tam muội ,hiện tác Phật hóa vô lượng công đức ,bất thọ/thụ tam giới phàm phu thời quả ,thường nhập nhất thừa vị nhất tâm Tứ đế tập khổ đạo diệt 。nhị chủng Pháp thân biến dịch thọ sanh ,tam quán hiện tiền thường tu kỳ tâm nhập bách pháp minh môn ,sở vị thập tín ,nhất tín thập cố bách pháp minh môn ,thập tam cố phiền não tất cánh bất thọ/thụ ,tâm tâm tịch diệt pháp lưu thủy trung ,tự nhiên lưu nhập Tát bà nhã hải 。

「佛子!二、金剛海藏法寶。所謂自行十善、教人行十善,讚歎行十善者、讚歎十善法,現千佛土教化一切眾生,無相達觀皆成就故。
「Phật tử !nhị 、Kim cương hải tạng pháp bảo 。sở vị tự hạnh/hành/hàng Thập thiện 、giáo nhân hạnh/hành/hàng Thập thiện ,tán thán hạnh/hành/hàng thập thiện giả 、tán thán Thập thiện Pháp ,hiện thiên Phật độ giáo hóa nhất thiết chúng sanh ,vô tướng đạt quán giai thành tựu cố 。

「佛子!三、入如幻三昧。所謂十二門禪,初覺、觀、喜、樂、一心五支為因,第六默然心為定體。喜、樂、倚、一心四支為因,第五默然心為定體。樂、護、念、智、一心五支為因,第六默然心為定體。不苦不樂、護、念、一心四支為因,因名方便,第五默然心為定體。禪名支林,定名撿攝。經劫不散,故名為定。四空定同有五支,體用相似故方便道同。支者,想、護、正、觀、一心五支為因,第六默然心為定體。從定生四無量心,名四無量定,聖人現同凡夫法故。以自在力,復過是法入無量定,百千佛土教化一切眾生故。
「Phật tử !tam 、nhập như huyễn tam muội 。sở vị thập nhị môn Thiền ,sơ giác 、quán 、hỉ 、lạc/nhạc 、nhất tâm ngũ chi vi nhân ,đệ lục mặc nhiên tâm vi định thể 。hỉ 、lạc/nhạc 、ỷ 、nhất tâm tứ chi vi nhân ,đệ ngũ mặc nhiên tâm vi định thể 。lạc/nhạc 、hộ 、niệm 、trí 、nhất tâm ngũ chi vi nhân ,đệ lục mặc nhiên tâm vi định thể 。bất khổ bất lạc/nhạc 、hộ 、niệm 、nhất tâm tứ chi vi nhân ,nhân danh phương tiện ,đệ ngũ mặc nhiên tâm vi định thể 。Thiền danh chi lâm ,định danh kiểm nhiếp 。Kinh kiếp bất tán ,cố danh vi định 。tứ không định đồng hữu ngũ chi ,thể dụng tương tự cố phương tiện đạo đồng 。chi giả ,tưởng 、hộ 、chánh 、quán 、nhất tâm ngũ chi vi nhân ,đệ lục mặc nhiên tâm vi định thể 。tùng định sanh tứ vô lượng tâm ,danh tứ vô lượng định ,Thánh nhân hiện đồng phàm phu Pháp cố 。dĩ tự tại lực ,phục quá/qua thị pháp nhập vô lượng định ,bách thiên Phật độ giáo hóa nhất thiết chúng sanh cố 。

「佛子!四、遍行法寶藏。所謂身受心法、正進、如意足、根、力、八正、七覺,是菩薩大行,現億法身化一切眾生故。
「Phật tử !tứ 、biến hạnh/hành/hàng pháp bảo tạng 。sở vị thân thọ tâm Pháp 、chánh tiến/tấn 、như ý túc 、căn 、lực 、bát chánh 、thất giác ,thị Bồ Tát Đại hạnh/hành/hàng ,hiện ức Pháp thân hóa nhất thiết chúng sanh cố 。

「佛子!五、入法界智觀。所謂十六諦,有諦、無諦、中道第一義諦、苦諦、集諦、滅諦、道諦、相諦、差別諦、視成諦、說諦、事諦、生起諦、盡無生諦、入道諦、如來智諦。五明論、一切法,盡在一念心中一時行。現無量身一切佛土,受佛法化故。
「Phật tử !ngũ 、nhập Pháp giới trí quán 。sở vị thập lục đế ,hữu đế 、vô đế 、trung đạo đệ nhất nghĩa đế 、khổ đế 、tập đế 、diệt đế 、đạo đế 、tướng đế 、sái biệt đế 、thị thành đế 、thuyết đế 、sự đế 、sanh khởi đế 、tận vô sanh đế 、nhập đạo đế 、Như Lai trí đế 。ngũ minh luận 、nhất thiết pháp ,tận tại nhất niệm tâm trung nhất thời hạnh/hành/hàng 。hiện vô lượng thân nhất thiết Phật thổ ,thọ/thụ Phật Pháp hóa cố 。

「佛子!六達有法緣故起智。所謂十十二因緣、十種照:一、我見十二緣;二、心為十二緣;三、無明十二緣;四、相緣由十二緣;五、助成十二緣;六、三業十二緣;七、三世十二緣;八、三苦十二緣;九、性空十二緣;十、縛生十二緣。逆順觀故現無量身,入一切佛土化一切眾生故。
「Phật tử !lục đạt hữu pháp duyên cố khởi trí 。sở vị thập thập nhị nhân duyên 、thập chủng chiếu :nhất 、ngã kiến thập nhị duyên ;nhị 、tâm vi thập nhị duyên ;tam 、vô minh thập nhị duyên ;tứ 、tướng duyên do thập nhị duyên ;ngũ 、trợ thành thập nhị duyên ;lục 、tam nghiệp thập nhị duyên ;thất 、tam thế thập nhị duyên ;bát 、tam khổ thập nhị duyên ;cửu 、tánh không thập nhị duyên ;thập 、phược sanh thập nhị duyên 。nghịch thuận quán cố hiện vô lượng thân ,nhập nhất thiết Phật thổ hóa nhất thiết chúng sanh cố 。

「佛子!七盡果報無障無礙智。所謂以三空智觀三界二習,色心果報滅無遺餘,一切行功德功用造作以竟,一切變通所為所作不一不二,無不滿足修行開發。一切功德行功用開發,乃至上地一切功德行已修竟,開發功用亦悉具足。一切行根本已十度為本:施、戒、忍、進、定、慧、願、方便、通力、無相慧。十度行法功用已竟,無為無作法流水中心心寂滅,自然流入薩婆若海故。
「Phật tử !thất tận quả báo Vô chướng vô ngại trí 。sở vị dĩ tam không trí quán tam giới nhị tập ,sắc tâm quả báo diệt vô di dư ,nhất thiết hành công đức công dụng tạo tác dĩ cánh ,nhất thiết biến thông sở vi sở tác bất nhất bất nhị ,vô bất mãn túc tu hành khai phát 。nhất thiết công đức hạnh/hành/hàng công dụng khai phát ,nãi chí thượng địa nhất thiết công đức hạnh/hành/hàng dĩ tu cánh ,khai phát công dụng diệc tất cụ túc 。nhất thiết hành căn bản dĩ thập độ vi bổn :thí 、giới 、nhẫn 、tiến/tấn 、định 、tuệ 、nguyện 、phương tiện 、thông lực 、vô tướng tuệ 。thập độ hạnh/hành/hàng Pháp công dụng dĩ cánh ,vô vi vô tác Pháp lưu thủy trung tâm tâm tịch diệt ,tự nhiên lưu nhập Tát bà nhã hải cố 。

「佛子!八、不思議無功用觀。所謂無相大慧方便大用,無有色習無明亦盡,百萬劫事無量佛土事已一念心一時行,現如佛形、一切眾生形,一念心中一時行已,無功用故。
「Phật tử !bát 、bất tư nghị vô công dụng quán 。sở vị vô tướng đại tuệ phương tiện đại dụng ,vô hữu sắc tập vô minh diệc tận ,bách vạn kiếp sự vô lượng Phật thổ sự dĩ nhất niệm tâm nhất thời hạnh/hành/hàng ,hiện như Phật hình 、nhất thiết chúng sanh hình ,nhất niệm tâm trung nhất thời hạnh/hành/hàng dĩ ,vô công dụng cố 。

「佛子!九、入法際智。所謂四十辯才一切功德行皆成就,心習已滅無明亦除,一切佛藏一切變通藏已一心中一時行,無量大千世界中作佛形、作眾生形,教化無量眾生法故。
「Phật tử !cửu 、nhập Pháp tế trí 。sở vị tứ thập biện tài nhất thiết công đức hạnh/hành/hàng giai thành tựu ,tâm tập dĩ diệt vô minh diệc trừ ,nhất thiết Phật tạng nhất thiết biến thông tạng dĩ nhất tâm trung nhất thời hạnh/hành/hàng ,vô lượng Đại Thiên thế giới trung tác Phật hình 、tác chúng sanh hình ,giáo hóa vô lượng chúng sanh pháp cố 。

「佛子!十、無礙智觀。所謂無量法雲雨澍及一切眾生,二習無明今已盡滅受大職位,神變無量不可具說,現同如佛無相用故。
「Phật tử !thập 、vô ngại trí quán 。sở vị vô lượng pháp vân vũ chú cập nhất thiết chúng sanh ,nhị tập vô minh kim dĩ tận diệt thọ/thụ Đại chức vị ,thần biến vô lượng bất khả cụ thuyết ,hiện đồng như Phật vô tướng dụng cố 。

「佛子!如是一切賢人,同入此門修行成覺。
「Phật tử !như thị nhất thiết hiền nhân ,đồng nhập thử môn tu hành thành giác 。

「佛子!吾先第六天說十地導化天人,今故略開,汝等受行。
「Phật tử !ngô tiên đệ lục thiên thuyết Thập Địa đạo hóa Thiên Nhân ,kim cố lược khai ,nhữ đẳng thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。

「佛子!第四十一地心者,名入法界心。復次心所行法者,所謂勇伏定入法光三昧。入此定中修行十法:一、學佛不思議變通;二、集菩薩眷屬;三、重修先所行法門;四、順一切佛國問訊一切佛;五、與無明父母別;六、入重玄門;七、現同如佛現一切形相;八、二種法身具足;九、無有二習;十、登中道第一義諦山頂。是故無垢菩薩從發心住來,至此一地,經無量劫修四十心無量功德法門,復從喜地修行二種法身無量功德,經百千劫法藏始滿,入相盡三昧成就一切智位,常行佛行故。佛子!吾先於第三禪中集八禪眾,說一生補處菩薩入佛華三昧定百萬億偈,今以略說一偈之義開眾生心,汝等受持。
「Phật tử !đệ tứ thập nhất địa tâm giả ,danh nhập Pháp giới tâm 。phục thứ tâm sở hạnh/hành/hàng Pháp giả ,sở vị dũng phục định nhập pháp quang tam muội 。nhập thử định trung tu hành thập pháp :nhất 、học Phật bất tư nghị biến thông ;nhị 、tập Bồ Tát quyến thuộc ;tam 、trọng tu tiên sở hạnh Pháp môn ;tứ 、thuận nhất thiết Phật quốc vấn tấn nhất thiết Phật ;ngũ 、dữ vô minh phụ mẫu biệt ;lục 、nhập trọng huyền môn ;thất 、hiện đồng như Phật Hiện-Nhất-Thiết hình tướng ;bát 、nhị chủng Pháp thân cụ túc ;cửu 、vô hữu nhị tập ;thập 、đăng trung đạo đệ nhất nghĩa đế sơn đảnh/đính 。thị cố vô cấu Bồ Tát tùng phát tâm trụ lai ,chí thử nhất địa ,Kinh vô lượng kiếp tu tứ thập tâm vô lượng công đức Pháp môn ,phục tùng hỉ địa tu hành nhị chủng Pháp thân vô lượng công đức ,Kinh bách thiên kiếp Pháp tạng thủy mãn ,nhập tướng tận tam muội thành tựu nhất thiết trí vị ,thường hạnh/hành/hàng Phật hạnh/hành/hàng cố 。Phật tử !ngô tiên ư đệ tam Thiền trung tập bát Thiền chúng ,thuyết nhất sanh bổ xứ Bồ-tát nhập Phật hoa tam muội định bách vạn ức kệ ,kim dĩ lược thuyết nhất kệ chi nghĩa khai chúng sanh tâm ,nhữ đẳng thọ trì 。

「佛子!第四十二地名寂滅心妙覺地常住一相,第一無極湛若虛空,一切種智照達無生有諦始終。唯佛窮盡眾生根本有始有終,佛亦照盡乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一心念稱量盡原,一切佛國一切佛因果、一切佛菩薩神變,亦一念一時知住不可思議二諦之外獨在無二。
「Phật tử !đệ tứ thập nhị địa danh tịch diệt tâm diệu giác địa thường trụ nhất tướng ,đệ nhất vô cực trạm nhược/nhã hư không ,nhất thiết chủng trí chiếu đạt vô sanh hữu đế thủy chung 。duy Phật cùng tận chúng sanh căn bản hữu thủy hữu chung ,Phật diệc chiếu tận nãi chí nhất thiết phiền não 、nhất thiết chúng sanh quả báo 。Phật nhất tâm niệm xưng lượng tận nguyên ,nhất thiết Phật quốc nhất thiết Phật nhân quả 、nhất thiết Phật Bồ-tát thần biến ,diệc nhất niệm nhất thời tri trụ/trú bất khả tư nghị nhị đế chi ngoại độc tại vô nhị 。

「佛子!吾先在此樹下說法界海時,有八萬無垢菩薩現身得佛故。今為此大眾略開佛果行處,汝應頂受。」
「Phật tử !ngô tiên tại thử thụ hạ thuyết Pháp giới hải thời ,hữu bát vạn vô cấu Bồ Tát hiện thân đắc Phật cố 。kim vi thử Đại chúng lược khai Phật quả hành xử ,nhữ ưng đính/đảnh thọ 。」

敬首菩薩白佛言:「世尊!從初地至後一地,有果報神變二種法身:一、法性身;二、應化法身。為何色相?為何心相?」
Kính thủ Bồ Tát bạch Phật ngôn :「Thế Tôn !tòng sơ địa chí hậu nhất địa ,hữu quả báo thần biến nhị chủng Pháp thân :nhất 、pháp tánh thân ;nhị 、ưng hóa Pháp thân 。vi hà sắc tướng ?vi hà tâm tướng ?」

佛言:「佛子!出世間果者,從初地至佛地,各有二種法身。於第一義諦法流水中,從實性生智故,實智為法身。法名自體,集藏為身。一切眾生善根,感此實智法身故。法身能現應無量法身,所謂一切界國土身、一切眾生身、一切佛身、一切菩薩身,皆悉能現不可思議身;國土亦然。
Phật ngôn :「Phật tử !xuất thế gian quả giả ,tòng sơ địa chí Phật địa ,các hữu nhị chủng Pháp thân 。ư đệ nhất nghĩa đế Pháp lưu thủy trung ,tùng thật tánh sanh trí cố ,thật trí vi Pháp thân 。Pháp danh tự thể ,tập tạng vi thân 。nhất thiết chúng sanh thiện căn ,cảm thử thật trí Pháp thân cố 。Pháp thân năng hiện ưng vô lượng Pháp thân ,sở vị nhất thiết giới quốc độ thân 、nhất thiết chúng sanh thân 、nhất thiết Phật thân 、nhất thiết Bồ Tát thân ,giai tất năng hiện bất khả tư nghị thân ;quốc độ diệc nhiên 。

「佛子!土名一切賢聖所居之處。是故一切眾生賢聖,各自居果報之土。若凡夫眾生住五陰中為正報之土,山林大地共有名依報之土。初地聖人亦有二土,一、實智土,前智住後智為土;二、變化淨穢經劫數量應現之土,乃至無垢地土亦如是。一切眾生乃至無垢地,盡非淨土住果報故。唯佛居中道第一法性之土。是故我昔於普光堂上,廣為一切眾生說淨土之門。
「Phật tử !độ danh nhất thiết hiền thánh sở cư chi xứ/xử 。thị cố nhất thiết chúng sanh hiền thánh ,các tự cư quả báo chi độ 。nhược/nhã phàm phu chúng sanh trụ/trú ngũ uẩn trung vi chánh báo chi độ ,sơn lâm Đại địa cọng hữu danh y báo chi độ 。sơ địa Thánh nhân diệc hữu nhị thổ ,nhất 、thật trí độ ,tiền trí trụ/trú hậu trí vi độ ;nhị 、biến hóa tịnh uế Kinh kiếp số lượng ưng hiện chi độ ,nãi chí vô cấu địa độ diệc như thị 。nhất thiết chúng sanh nãi chí vô cấu địa ,tận phi tịnh thổ trụ quả báo cố 。duy Phật cư trung đạo đệ nhất pháp tánh chi độ 。thị cố ngã tích ư phổ quang đường thượng ,quảng vi nhất thiết chúng sanh thuyết tịnh thổ chi môn 。

「佛子!初地一念無相法身智身,成就百萬阿僧祇功德法,雙照二諦心心寂滅法流水中。不可以凡夫心識思量二種法身,何況二地三地乃至妙覺地。但就應化道中,可以初地有百身千身萬身乃至無量身。有縛有解,其法身處心心寂滅法流水中,上不見一切佛法,一切果報可求;下不見無明諸見可斷、眾生可化。但以世諦應化法中,見佛可求、諸見可斷、眾生可化。佛子!亦可得言修三堅法入聖人位,但法流水中心心寂滅,自然流入妙覺大海。佛子!乃至三賢十地之名,亦無名無相,但以應化故,古佛道法有十地之名。佛子!汝應受持一切佛法等無有異。
「Phật tử !sơ địa nhất niệm vô tướng Pháp thân trí thân ,thành tựu bách vạn a-tăng-kì công đức Pháp ,song chiếu nhị đế tâm tâm tịch diệt pháp lưu thủy trung 。bất khả dĩ phàm phu tâm thức tư lượng nhị chủng Pháp thân ,hà huống nhị địa tam địa nãi chí diệu giác địa 。đãn tựu ưng hóa đạo trung ,khả dĩ sơ địa hữu bách thân thiên thân vạn thân nãi chí vô lượng thân 。hữu phược hữu giải ,kỳ Pháp thân xứ/xử tâm tâm tịch diệt pháp lưu thủy trung ,thượng bất kiến nhất thiết Phật Pháp ,nhất thiết quả báo khả cầu ;hạ bất kiến vô minh chư kiến khả đoạn 、chúng sanh khả hóa 。đãn dĩ thế đế ưng hóa pháp trung ,kiến Phật khả cầu 、chư kiến khả đoạn 、chúng sanh khả hóa 。Phật tử !diệc khả đắc ngôn tu tam kiên pháp nhập Thánh nhân vị ,đãn Pháp lưu thủy trung tâm tâm tịch diệt ,tự nhiên lưu nhập diệu giác đại hải 。Phật tử !nãi chí tam hiền thập địa chi danh ,diệc vô danh vô tướng ,đãn dĩ ưng hóa cố ,cổ Phật đạo pháp hữu Thập Địa chi danh 。Phật tử !nhữ ưng thọ trì nhất thiết Phật Pháp đẳng vô hữu dị 。

「佛子!世間果報者,所謂十住。銅寶瓔珞銅輪王,百福子為眷屬,生一佛土受佛學行,教二天下。銀寶瓔珞銀輪王,五百福子為眷屬,生二佛國中受佛教行,化三天下。金剛寶瓔珞金輪王,千福子為眷屬,入十方佛國中化一切眾生,處四天下。
「Phật tử !thế gian quả báo giả ,sở vị thập trụ 。đồng bảo anh lạc đồng luân vương ,bách phước tử vi quyến thuộc ,sanh nhất Phật thổ thọ/thụ Phật học hạnh/hành/hàng ,giáo nhị thiên hạ 。ngân bảo anh lạc ngân luân vương ,ngũ bách phước tử vi quyến thuộc ,sanh nhị Phật quốc trung thọ/thụ Phật giáo hạnh/hành/hàng ,hóa tam thiên hạ 。Kim cương bảo anh lạc Kim luân Vương ,thiên phước tử vi quyến thuộc ,nhập thập phương Phật quốc trung hóa nhất thiết chúng sanh ,xứ/xử tứ thiên hạ 。

「歡喜地。百寶瓔珞七寶相輪四天王,萬子為眷屬,百法身為百佛國中化十方天下。千寶瓔珞八寶相輪忉利王,二萬子為眷屬。萬寶瓔珞九寶相輪焰天王,眷屬亦然不可稱數。億寶瓔珞十寶相輪兜率陀天王,眷屬亦然不可稱數。天光寶瓔珞十一寶相輪化樂天王,眷屬亦然。摩尼寶光瓔珞十二寶相輪他化天王,眷屬亦然。千色龍寶光慧瓔珞十三寶相輪梵天王,眷屬亦然。梵師子寶光瓔珞大應寶相輪光音天王,眷屬亦然。不可思議寶光瓔珞白雲光寶相輪淨天王,眷屬亦然。百萬神通寶光瓔珞無畏珠寶相輪靜居天王,眷屬亦然。千萬天色寶光瓔珞覺德寶光相輪三界王,一切菩薩為眷屬。無量功德藏寶光瓔珞千福相輪法界王,一生補處菩薩為眷屬。佛子!是上瓔珞相輪,一切佛及菩薩動止俱遊常隨其身,亦化一切眾生,故有如是果報之名數法。佛子!三賢菩薩,伏三界煩惱麁業道、麁相續果,亦不起麁。是見道喜忍伏三道業道。離忍伏人中業道,明忍伏六天業道,焰忍伏諸見業道,勝忍伏疑見業道,現忍伏因業道,無生忍伏果業道,不動忍伏色因業道,光忍伏心因業道,寂滅忍伏心色二習業道,無垢忍伏習果道。習前已除而果不敗亡。是故佛子!三賢名為伏斷喜忍,以上亦伏亦斷。一切煩惱覺忍現時,法界中一切無明頓斷無餘。
「hoan hỉ địa 。bách bảo anh lạc thất bảo tướng luân Tứ Thiên Vương ,vạn tử vi quyến thuộc ,bách Pháp thân vi bách Phật quốc trung hóa thập phương thiên hạ 。thiên bảo anh lạc bát Bảo-Tướng luân Đao Lợi Vương ,nhị vạn tử vi quyến thuộc 。vạn bảo anh lạc cửu Bảo-Tướng luân diệm Thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên bất khả xưng số 。ức bảo anh lạc thập bảo tướng luân Đâu-Xuất-Đà Thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên bất khả xưng số 。thiên quang bảo anh lạc thập nhất Bảo-Tướng luân Hoá Lạc Thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。ma-ni Bảo quang anh lạc thập nhị Bảo-Tướng luân tha hóa thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。thiên sắc long Bảo quang tuệ anh lạc thập tam Bảo-Tướng luân phạm thiên vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。phạm sư tử Bảo quang anh lạc Đại ưng Bảo-Tướng luân Quang âm Thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。bất khả tư nghị Bảo quang anh lạc bạch vân quang Bảo-Tướng luân tịnh thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。bách vạn thần thông Bảo quang anh lạc vô úy châu Bảo-Tướng luân tĩnh cư Thiên Vương ,quyến thuộc diệc nhiên 。thiên vạn Thiên sắc Bảo quang anh lạc giác đức Bảo quang tướng luân tam giới Vương ,nhất thiết Bồ Tát vi quyến thuộc 。vô lượng công đức tạng Bảo quang anh lạc thiên phước tướng luân Pháp giới Vương ,nhất sanh bổ xứ Bồ-tát vi quyến thuộc 。Phật tử !thị thượng anh lạc tướng luân ,nhất thiết Phật cập Bồ Tát động chỉ câu du thường tùy kỳ thân ,diệc hóa nhất thiết chúng sanh ,cố hữu như thị quả báo chi danh số Pháp 。Phật tử !tam hiền Bồ Tát ,phục tam giới phiền não thô nghiệp đạo 、thô tướng tục quả ,diệc bất khởi thô 。thị kiến đạo hỉ nhẫn phục tam đạo nghiệp đạo 。ly nhẫn phục nhân trung nghiệp đạo ,minh nhẫn phục lục thiên nghiệp đạo ,diệm nhẫn phục chư kiến nghiệp đạo ,thắng nhẫn phục nghi kiến nghiệp đạo ,hiện nhẫn phục nhân nghiệp đạo ,vô sanh nhẫn phục quả nghiệp đạo ,bất động nhẫn phục sắc nhân nghiệp đạo ,quang nhẫn phục tâm nhân nghiệp đạo ,tịch diệt nhẫn phục tâm sắc nhị tập nghiệp đạo ,vô cấu nhẫn phục tập quả đạo 。tập tiền dĩ trừ nhi quả bất bại vong 。thị cố Phật tử !tam hiền danh vi phục đoạn hỉ nhẫn ,dĩ thượng diệc phục diệc đoạn 。nhất thiết phiền não giác nhẫn hiện thời ,Pháp giới trung nhất thiết vô minh đốn đoạn vô dư 。

「佛子!無明者,名不了一切法,迷法界而起三界業果。是故我言從無明藏起十三煩惱,所謂:邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見七見,見一切處求故說見。從見復起六著心:貪、愛、瞋、癡、欲、慢,於法界中一切時起。
「Phật tử !vô minh giả ,danh bất liễu nhất thiết pháp ,mê Pháp giới nhi khởi tam giới nghiệp quả 。thị cố ngã ngôn tùng vô minh tạng khởi thập tam phiền não ,sở vị :tà kiến 、ngã kiến 、thường kiến 、đoạn kiến 、giới đạo kiến 、quả đạo kiến 、nghi kiến thất kiến ,kiến nhất thiết xứ cầu cố thuyết kiến 。tùng kiến phục khởi lục trước tâm :tham 、ái 、sân 、si 、dục 、mạn ,ư Pháp giới trung nhất thiết thời khởi 。

「佛子!一切煩惱以十三為本,無明與十三作本,是以就法界中別為三界報。佛子!見、著二業迷法界中一切色欲心,所起報故分,為欲界報。
「Phật tử !nhất thiết phiền não dĩ thập tam vi bổn ,vô minh dữ thập tam tác bổn ,thị dĩ tựu Pháp giới trung biệt vi tam giới báo 。Phật tử !kiến 、trước/trứ nhị nghiệp mê Pháp giới trung nhất thiết sắc dục tâm ,sở khởi báo cố phần ,vi dục giới báo 。

「佛子!見、著二業迷法界中一切色心故,色心所起報分,為色界報。
「Phật tử !kiến 、trước/trứ nhị nghiệp mê Pháp giới trung nhất thiết sắc tâm cố ,sắc tâm sở khởi báo phần ,vi sắc giới báo 。

「佛子!見、著二業迷法界中一切定心故,定心所起報分,為無色界報。
「Phật tử !kiến 、trước/trứ nhị nghiệp mê Pháp giới trung nhất thiết định tâm cố ,định tâm sở khởi báo phần ,vi vô sắc giới báo 。

「是故於一法界中,有三界報。一切有為法,若凡若聖、若見著、若因果法,不出法界。唯佛一人在法界外,然後為復來入法界藏中,為無明眾生示一切善惡道果報差別無量。
「thị cố ư nhất pháp giới trung ,hữu tam giới báo 。nhất thiết hữu vi pháp ,nhược/nhã phàm nhược/nhã Thánh 、nhược/nhã kiến trước/trứ 、nhược/nhã nhân quả Pháp ,bất xuất Pháp giới 。duy Phật nhất nhân tại Pháp giới ngoại ,nhiên hậu vi phục lai nhập pháp giới tạng trung ,vi vô minh chúng sanh thị nhất thiết thiện ác đạo quả báo sái biệt vô lượng 。

「佛子!前三賢伏三界無明,而用麁業。何以故?當受生時,善為緣子、愛為潤業,故受未來果,故名息用而不斷愛用。又十一人亦伏法界中三界業果故。初地乃至七地,三界業果俱伏盡無餘,八地乃盡故。從此以上示現作佛,王宮受生、出家得道、轉法輪、滅度,亦現一切佛界,故無子愛三界之報。唯有無明習在,以大願力故變化生。是以我昔天中說生不生義,業生變生。佛子!聖位中二種業:一慧業。無相無生智,心心緣法性而生無照,是名慧業。二功德業。實智出有諦中,有為無漏集百萬阿僧祇功德,故名為功德業。從初聖以上而現受生,以變易故畢故不造新,以願力故住壽百劫千劫變化生一切。」
「Phật tử !tiền tam hiền phục tam giới vô minh ,nhi dụng thô nghiệp 。hà dĩ cố ?đương thọ sanh thời ,thiện vi duyên tử 、ái vi nhuận nghiệp ,cố thọ/thụ vị lai quả ,cố danh tức dụng nhi bất đoạn ái dụng 。hựu thập nhất nhân diệc phục Pháp giới trung tam giới nghiệp quả cố 。sơ địa nãi chí thất địa ,tam giới nghiệp quả câu phục tận vô dư ,bát địa nãi tận cố 。tòng thử dĩ thượng thị hiện tác Phật ,vương cung thọ sanh 、xuất gia đắc đạo 、chuyển pháp luân 、diệt độ ,diệc Hiện-Nhất-Thiết Phật giới ,cố vô tử ái tam giới chi báo 。duy hữu vô minh tập tại ,dĩ đại nguyện lực cố biến hóa sanh 。thị dĩ ngã tích Thiên trung thuyết sanh bất sanh nghĩa ,nghiệp sanh biến sanh 。Phật tử !thánh vị trung nhị chủng nghiệp :nhất tuệ nghiệp 。vô tướng vô sanh trí ,tâm tâm duyên pháp tánh nhi sanh vô chiếu ,thị danh tuệ nghiệp 。nhị công đức nghiệp 。thật trí xuất hữu đế trung ,hữu vi vô lậu tập bách vạn a-tăng-kì công đức ,cố danh vi công đức nghiệp 。tòng sơ Thánh dĩ thượng nhi hiện thọ sanh ,dĩ iến dịch cố tất cố bất tạo tân ,dĩ nguyện lực cố trụ/trú thọ bách kiếp thiên kiếp biến hóa sanh nhất thiết 。」

菩薩瓔珞本業經卷上
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh quyển thượng

菩薩瓔珞本業經卷下
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh quyển hạ

姚秦涼州沙門竺佛念譯
Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch

釋義品第四
thích nghĩa phẩm đệ tứ

佛告敬首菩薩:「汝先言義相云何者,所謂十住、十行、十向、十地、無垢地、妙覺地義相,今當說。佛子!是金剛海藏瓔珞經中釋賢聖相義,義出體。體者,菩薩體。義名功德。如是二法,一切菩薩為體、為義,故名體義。
Phật cáo Kính thủ Bồ Tát :「nhữ tiên ngôn nghĩa tướng vân hà giả ,sở vị thập trụ 、thập hành 、thập hướng 、Thập Địa 、vô cấu địa 、diệu giác địa nghĩa tướng ,kim đương thuyết 。Phật tử !thị Kim cương hải tạng Anh lạc Kinh trung thích hiền thánh tướng nghĩa ,nghĩa xuất thể 。thể giả ,Bồ Tát thể 。nghĩa danh công đức 。như thị nhị Pháp ,nhất thiết Bồ Tát vi thể 、vi nghĩa ,cố danh thể nghĩa 。

「佛子!發心住者,是人從始具縛凡夫,未識三寶聖人、未識好惡因之以果,一切不識不解不知。佛子!從不識始凡夫地,值佛菩薩教法中起一念信,便發菩提心。是人爾時住前,名信想菩薩,亦名假名菩薩,亦名名字菩薩。其人略行十心,所謂:信心、進心、念心、慧心、定心、戒心、迴向心、護法心、捨心、願心。復行十心,所謂十善法、五戒、八戒、十戒、六波羅蜜戒。是人復行十善,若一劫二劫三劫修十信,受六天果報。十善有三品:上品鐵輪王化一天下,中品粟散王,下品人中王。具足一切煩惱,集無量善業,亦退亦出。若值善知識學佛法,若一劫二劫方入住位。若不爾者,常沒不出。住退分善根如上說。佛子!發心住者,是上進分善根人。若一劫二劫一恒二恒三恒佛所,行十信心信三寶,常住八萬四千般若波羅蜜,一切行一切法門皆習受行。常起信心,不作邪見、十重、五逆、八倒,不生難處;常值佛法,廣多聞慧多求方便,始入空界住空性位,故名為住。空理智心習古佛法,一切功德不自造,心生一切功德故,不名為地但得名住。
「Phật tử !phát tâm trụ giả ,thị nhân tùng thủy cụ phược phàm phu ,vị thức Tam Bảo Thánh nhân 、vị thức hảo ác nhân chi dĩ quả ,nhất thiết bất thức bất giải bất tri 。Phật tử !tùng bất thức thủy phàm phu địa ,trị Phật Bồ-tát giáo pháp trung khởi nhất niệm tín ,tiện phát Bồ-đề tâm 。thị nhân nhĩ thời trụ/trú tiền ,danh tín tưởng Bồ Tát ,diệc danh giả danh Bồ Tát ,diệc danh danh tự Bồ Tát 。kỳ nhân lược hạnh/hành/hàng thập tâm ,sở vị :tín tâm 、tiến/tấn tâm 、niệm tâm 、tuệ tâm 、định tâm 、giới tâm 、 hồi hướng tâm 、Hộ Pháp tâm 、xả tâm 、nguyện tâm 。phục hạnh/hành/hàng thập tâm ,sở vị Thập thiện Pháp 、ngũ giới 、bát giới 、thập giới 、lục Ba la mật giới 。thị nhân phục hạnh/hành/hàng Thập thiện ,nhược/nhã nhất kiếp nhị kiếp tam kiếp tu thập tín ,thọ/thụ lục thiên quả báo 。Thập thiện hữu tam phẩm :thượng phẩm thiết luân vương hóa nhất thiên hạ ,trung phẩm túc tán vương ,hạ phẩm nhân trung Vương 。cụ túc nhất thiết phiền não ,tập vô lượng thiện nghiệp ,diệc thoái diệc xuất 。nhược/nhã trị thiện tri thức học Phật Pháp ,nhược/nhã nhất kiếp nhị kiếp phương nhập trụ vị 。nhược/nhã bất nhĩ giả ,thường một bất xuất 。trụ thoái phần thiện căn như thượng thuyết 。Phật tử !phát tâm trụ giả ,thị thượng tiến/tấn phần thiện căn nhân 。nhược/nhã nhất kiếp nhị kiếp nhất hằng nhị hằng tam hằng Phật sở ,hạnh/hành/hàng thập tín tâm tín Tam Bảo ,thường trụ bát vạn tứ thiên Bát-nhã Ba-la-mật ,nhất thiết hành nhất thiết pháp môn giai tập thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。thường khởi tín tâm ,bất tác tà kiến 、thập trọng 、ngũ nghịch 、bát đảo ,bất sanh nạn/nan xứ/xử ;thường trị Phật Pháp ,quảng đa văn tuệ đa cầu phương tiện ,thủy nhập không giới trụ/trú không tánh vị ,cố danh vi trụ/trú 。không lý trí tâm tập cổ Phật Pháp ,nhất thiết công đức bất tự tạo ,tâm sanh nhất thiết công đức cố ,bất danh vi địa đãn đắc danh trụ/trú 。

「佛子!治地住者,常隨空心淨八萬四千法門,清淨白故,名治地住。佛子!長養一切行故,名修行住。佛子!生在佛家,種性清淨故,名生貴住。佛子!多習無量善根故,名方便具足住。佛子!成就第六般若故,名正心住。佛子!入無生畢竟空界,心心常行空無相願故,名不退住。佛子!從發心不生倒,不起邪魔破菩提心故,名童真住。佛子!從佛王教中生解,當紹佛位故,名法王子住。佛子!從上九觀空,得無生心最上故,名灌頂住。
「Phật tử !trì địa trụ giả ,thường tùy không tâm tịnh bát vạn tứ thiên pháp môn ,thanh tịnh bạch cố ,danh trì địa trụ 。Phật tử !trường/trưởng dưỡng nhất thiết hành cố ,danh tu hành trụ/trú 。Phật tử !sanh tại Phật gia ,chủng tánh thanh tịnh cố ,danh sanh quý trụ 。Phật tử !đa tập vô lượng thiện căn cố ,danh phương tiện cụ túc trụ/trú 。Phật tử !thành tựu đệ lục Bát-nhã cố ,danh chánh tâm trụ 。Phật tử !nhập vô sanh tất cánh không giới ,tâm tâm thường hạnh/hành/hàng không vô tướng nguyện cố ,danh bất thoái trụ 。Phật tử !tùng phát tâm bất sanh đảo ,bất khởi tà ma phá Bồ-đề tâm cố ,danh đồng chân trụ/trú 。Phật tử !tùng Phật Vương giáo trung sanh giải ,đương thiệu Phật vị cố ,danh Pháp Vương tử trụ 。Phật tử !tòng thượng cửu quán không ,đắc vô sanh tâm tối thượng cố ,danh quán đảnh trụ 。

「是故佛子!從灌頂心進入五陰法性空位,亦行八萬四千般若波羅蜜,故名中十行佛子。就中始入法空,不為外道邪論所倒,入正位故,名歡喜行。
「thị cố Phật tử !tùng quán đảnh tâm tiến/tấn nhập ngũ uẩn Pháp tánh không vị ,diệc hạnh/hành/hàng bát vạn tứ thiên Bát-nhã Ba-la-mật ,cố danh trung thập hành Phật tử 。tựu trung thủy nhập pháp không ,bất vi ngoại đạo tà luận sở đảo ,nhập chánh vị cố ,danh hoan hỉ hạnh/hành/hàng 。

「佛子!得常化一切眾生,皆法利眾生故,名饒益行。
「Phật tử !đắc thường hóa nhất thiết chúng sanh ,giai pháp lợi chúng sanh cố ,danh nhiêu ích hạnh/hành/hàng 。

「佛子!法實得法忍,心無我無我所故,名無瞋恨行。
「Phật tử !Pháp thật đắc pháp nhẫn ,tâm vô ngã vô ngã sở cố ,danh vô sân hận hạnh/hành/hàng 。

「佛子!常住功德,現化眾生故,名無盡行。
「Phật tử !thường trụ công đức ,hiện hóa chúng sanh cố ,danh vô tận hạnh/hành/hàng 。

「佛子!命終之時,無明鬼不亂不濁,不失正念故,名離癡亂行。
「Phật tử !mạng chung chi thời ,vô minh quỷ bất loạn bất trược ,bất thất chánh niệm cố ,danh ly si loạn hạnh/hành/hàng 。

「佛子!生生常在佛國中生故,名善現行。
「Phật tử !sanh sanh thường tại Phật quốc trung sanh cố ,danh thiện hiện hành 。

「佛子!於我無我乃至一切法空故,名無著行。
「Phật tử !ư ngã vô ngã nãi chí nhất thiết pháp không cố ,danh Vô Trước hạnh/hành/hàng 。

「佛子!三世佛法中常敬順故,名尊重行。
「Phật tử !tam thế Phật Pháp trung thường kính thuận cố ,danh tôn trọng hạnh/hành/hàng 。

「佛子!說法授人動成物則故,名善法行。
「Phật tử !thuyết Pháp thọ/thụ nhân động thành vật tức cố ,danh thiện Pháp hành 。

「佛子!二諦非如非相非非相故,名真實行。
「Phật tử !nhị đế phi như phi tướng phi phi tướng cố ,danh chân thật hạnh/hành/hàng 。

「是故佛子!從真實心入眾生空、無我空,二空平等無別,一觀相、一合相。學習百萬億般若波羅蜜空觀故,迴易前後心心,觀唯明明寂滅,長養上地明觀法故迴因向果,復以無量心不捨不受故,十向法如是。佛子!常以無相心中常行六道而入果報,不受而受諸受,迴易轉化故,名救護一切眾生離眾生相迴向。
「thị cố Phật tử !tùng chân thật tâm nhập chúng sanh không 、vô ngã không ,nhị không bình đẳng vô biệt ,nhất quán tướng 、nhất hợp tướng 。học tập bách vạn ức Bát-nhã Ba-la-mật không quán cố ,hồi dịch tiền hậu tâm tâm ,quán duy minh minh tịch diệt ,trường/trưởng dưỡng thượng địa minh quán Pháp cố hồi nhân hướng quả ,phục dĩ vô lượng tâm bất xả bất thọ/thụ cố ,thập hướng Pháp như thị 。Phật tử !thường dĩ vô tướng tâm trung thường hạnh/hành/hàng lục đạo nhi nhập quả báo ,bất thọ/thụ nhi thọ/thụ chư thọ/thụ ,hồi dịch chuyển hóa cố ,danh cứu hộ nhất thiết chúng sanh ly chúng sanh tướng hồi hướng 。

「佛子!觀一切法但有受、但有用、但有名,念念不住故,名不壞迴向。
「Phật tử !quán nhất thiết pháp đãn hữu thọ/thụ 、đãn hữu dụng 、đãn hữu danh ,niệm niệm bất trụ cố ,danh bất hoại hồi hướng 。

「佛子!三世諸佛法一切時行故,名等一切佛迴向。
「Phật tử !tam thế chư Phật Pháp nhất thiết thời hạnh/hành/hàng cố ,danh đẳng nhất thiết Phật hồi hướng 。

「佛子!以大願力入一切佛國中,供養一切佛故,名至一切處迴向。
「Phật tử !dĩ đại nguyện lực nhập nhất thiết Phật quốc trung ,cúng dường nhất thiết Phật cố ,danh chí nhất thiết xứ hồi hướng 。

「佛子!以常住三寶授與前人故,名無盡功德藏迴向。
「Phật tử !dĩ thường trụ Tam Bảo thụ dữ tiền nhân cố ,danh vô tận công đức tạng hồi hướng 。

「佛子!習行相善、無漏善而不二故,名隨順平等善根迴向。
「Phật tử !tập hành tướng thiện 、vô lậu thiện nhi bất nhị cố ,danh tùy thuận bình đẳng thiện căn hồi hướng 。

「佛子!以觀善惡父母無二,一相一合相故,名隨順等觀一切眾生迴向。
「Phật tử !dĩ quán thiện ác phụ mẫu vô nhị ,nhất tướng nhất hợp tướng cố ,danh tùy thuận đẳng quán nhất thiết chúng sanh hồi hướng 。

「佛子!常照有無二諦,一切法一合相故,名如相迴向。
「Phật tử !thường chiếu hữu vô nhị đế ,nhất thiết pháp nhất hợp tướng cố ,danh như tướng hồi hướng 。

「佛子!以諸法無二、般若無生、二諦平等,過去一合相、現在一合相、未來一合相故,名無縛解脫迴向。
「Phật tử !dĩ chư Pháp vô nhị 、Bát-nhã vô sanh 、nhị đế bình đẳng ,quá khứ nhất hợp tướng 、hiện tại nhất hợp tướng 、vị lai nhất hợp tướng cố ,danh vô phược giải thoát hồi hướng 。

「佛子!覺一切法第一義諦中道無相,一切法皆一照相故,名法界無量迴向。
「Phật tử !giác nhất thiết pháp đệ nhất nghĩa đế trung đạo vô tướng ,nhất thiết pháp giai nhất chiếu tướng cố ,danh pháp giới vô lượng hồi hướng 。

「佛子!是三十心,義釋無量無邊,非一切凡智所能思量,十方諸佛一切菩薩之所遊路。
「Phật tử !thị tam thập tâm ,nghĩa thích vô lượng vô biên ,phi nhất thiết phàm trí sở năng tư lượng ,thập phương chư Phật nhất thiết Bồ Tát chi sở du lộ 。

「佛子!汝先言云何名地?佛子!地名持,持一切百萬阿僧祇功德;亦名生,成一切因果,故名地。佛子!捨凡夫行生在佛家,紹菩薩位入聖眾中,四魔不到,有無二邊平等雙照,大信始滿。習學無生中道第一義諦觀,上至二地三地乃至十一地,明觀法門心心寂滅法流水中,一相無相、二身無方,通同佛土故,名歡喜地。
「Phật tử !nhữ tiên ngôn vân hà danh địa ?Phật tử !địa danh trì ,trì nhất thiết bách vạn a-tăng-kì công đức ;diệc danh sanh ,thành nhất thiết nhân quả ,cố danh địa 。Phật tử !xả phàm phu hạnh/hành/hàng sanh tại Phật gia ,thiệu Bồ Tát vị nhập thánh chúng trung ,tứ ma bất đáo ,hữu vô nhị biên bình đẳng song chiếu ,Đại tín thủy mãn 。tập học vô sanh trung đạo đệ nhất nghĩa đế quán ,thượng chí nhị địa tam địa nãi chí thập nhất địa ,minh quán Pháp môn tâm tâm tịch diệt pháp lưu thủy trung ,nhất tướng vô tướng 、nhị thân vô phương ,thông đồng Phật thổ cố ,danh hoan hỉ địa 。

「佛子!以正無相善入眾生空,現萬佛世界,六通變化空同無為故,名離垢地。
「Phật tử !dĩ chánh vô tướng thiện nhập chúng sanh không ,hiện vạn Phật thế giới ,lục thông biến hóa không đồng vô vi cố ,danh ly cấu địa 。

「佛子!光慧信忍修習古佛道,所謂十二部經:修多羅、祇夜、毘伽羅那、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮陀達摩、憂波提舍。以此法度眾生,光光變通,故名明地。
「Phật tử !quang tuệ tín nhẫn tu tập cổ Phật đạo ,sở vị thập nhị bộ Kinh :tu-đa-la 、kì dạ 、Tỳ già la na 、già đà 、ưu đà na 、ni đà na 、A ba đà na 、y đế mục đa già 、xà đà già 、Tỳ Phật lược 、A phù đà Đạt-ma 、ưu ba đề xá 。dĩ thử pháp độ chúng sanh ,quang quang biến thông ,cố danh minh địa 。

「佛子!大順無生起忍,觀一切法二諦相,上觀佛功德、下觀六道眾生。大慈觀故說法授樂,大悲觀救三苦眾生,大喜觀喜前人受樂,大捨觀一切眾生,皆入平等、入七觀法,故名焰地。
「Phật tử !Đại thuận vô sanh khởi nhẫn ,quán nhất thiết pháp nhị đế tướng ,thượng quán Phật công đức 、hạ quán lục đạo chúng sanh 。đại từ quán cố thuyết Pháp thọ/thụ lạc/nhạc ,đại bi quán cứu tam khổ chúng sanh ,Đại hỉ quán hỉ tiền nhân thọ/thụ lạc/nhạc ,đại xả quán nhất thiết chúng sanh ,giai nhập bình đẳng 、nhập thất quán Pháp ,cố danh Diệm huệ địa 。

「佛子!順忍修道,三界無明疑見,一切無不皆空。八辯功德入五明論,所謂四辯:因、果、內道、外道辯;五論者,內外方道、因果、鬼師無不通達,故名難勝地。
「Phật tử !thuận nhẫn tu đạo ,tam giới vô minh nghi kiến ,nhất thiết vô bất giai không 。bát biện công đức nhập ngũ minh luận ,sở vị tứ biện :nhân 、quả 、nội đạo 、ngoại đạo biện ;ngũ luận giả ,nội ngoại phương đạo 、nhân quả 、quỷ sư vô bất thông đạt ,cố danh nạn/nan thắng địa 。

「佛子!上順諸法,觀過去一切法一合相、現在一切法一合相、未來一切法一合相,法界因緣寂滅無二,故名現前地。
「Phật tử !thượng thuận chư Pháp ,quán quá khứ nhất thiết pháp nhất hợp tướng 、hiện tại nhất thiết pháp nhất hợp tướng 、vị lai nhất thiết pháp nhất hợp tướng ,Pháp giới nhân duyên tịch diệt vô nhị ,cố danh hiện tiền địa 。

「佛子!無生忍諸法,觀非有煩惱非無煩惱,一生一滅一果,三界最後一身一入一出,集無量功德,常向上地念念寂滅,故名遠行地。
「Phật tử !vô sanh nhẫn chư Pháp ,quán phi hữu phiền não phi vô phiền não ,nhất sanh nhất diệt nhất quả ,tam giới tối hậu nhất thân nhất nhập nhất xuất ,tập vô lượng công đức ,thường hướng thượng địa niệm niệm tịch diệt ,cố danh viễn hành địa 。

「佛子!是故菩薩無生觀,捨三界報變易果,用入中忍無相慧。出有入無化現無常,自見己身當果、諸佛摩頂說法,身心別行不可思議,故名不動地。
「Phật tử !thị cố Bồ Tát vô sanh quán ,xả tam giới báo biến dịch quả ,dụng nhập trung nhẫn vô tướng tuệ 。xuất hữu nhập vô hóa hiện vô thường ,tự kiến kỷ thân đương quả 、chư Phật ma đảnh thuyết Pháp ,thân tâm biệt hạnh bất khả tư nghị ,cố danh bất động địa 。

「佛子!復入上觀光光佛化無生忍道,現一切佛身,故名妙慧地。
「Phật tử !phục nhập thượng quán quang quang Phật hóa vô sanh nhẫn đạo ,Hiện-Nhất-Thiết Phật thân ,cố danh diệu tuệ địa 。

「佛子!菩薩爾時入中道第一義諦,大寂忍下品中行,行佛行處、坐千寶相蓮華、受佛記位、學佛化功,二習伏斷大信成就,同真際、等法界,二諦一相,具一切功德入眾生根,無量瓔珞功德一時等現一切形相,故名法雲地。
「Phật tử !Bồ Tát nhĩ thời nhập trung đạo đệ nhất nghĩa đế ,Đại tịch nhẫn hạ phẩm trung hạnh/hành/hàng ,hạnh/hành/hàng Phật hành xử 、tọa thiên Bảo-Tướng liên hoa 、thọ/thụ Phật kí vị 、học Phật hóa công ,nhị tập phục đoạn Đại tín thành tựu ,đồng chân tế 、đẳng Pháp giới ,nhị đế nhất tướng ,cụ nhất thiết công đức nhập chúng sanh căn ,vô lượng anh lạc công đức nhất thời đẳng Hiện-Nhất-Thiết hình tướng ,cố danh Pháp vân địa 。

「佛子!菩薩爾時住大寂門中品忍觀,功行滿足登大山臺,入百千三昧,集佛儀用唯有累果,無常生滅心心無為,行過十地解與佛同,坐佛坐處。其智見二常無常一切法境,當知如佛,名為學佛。下地一切菩薩,於此菩薩不能別知。於佛名菩薩,於下菩薩名佛。所以者何?是菩薩以大變力,住壽百劫萬劫現作佛化,初生、得道、轉法輪、入無餘滅度。說八法輪,似佛非佛,一切佛等故。威儀進止一切法同,住是百千三昧中,如是佛行,故入金剛三昧,一相無相寂滅無為,故名無垢地。
「Phật tử !Bồ Tát nhĩ thời trụ/trú Đại tịch môn trung phẩm nhẫn quán ,công hạnh/hành/hàng mãn túc đăng Đại sơn đài ,nhập bách thiên tam muội ,tập Phật nghi dụng duy hữu luy quả ,vô thường sanh diệt tâm tâm vô vi ,hạnh/hành/hàng quá/qua Thập Địa giải dữ Phật đồng ,tọa Phật tọa xứ/xử 。kỳ trí kiến nhị thường vô thường nhất thiết pháp cảnh ,đương tri như Phật ,danh vi học Phật 。hạ địa nhất thiết Bồ Tát ,ư thử Bồ Tát bất năng biệt tri 。ư Phật danh Bồ Tát ,ư hạ Bồ Tát danh Phật 。sở dĩ giả hà ?thị Bồ Tát dĩ Đại biến lực ,trụ/trú thọ bách kiếp vạn kiếp hiện tác Phật hóa ,sơ sanh 、đắc đạo 、chuyển pháp luân 、nhập vô dư diệt độ 。thuyết bát Pháp luân ,tự Phật phi Phật ,nhất thiết Phật đẳng cố 。uy nghi tiến chỉ nhất thiết pháp đồng ,trụ/trú thị bách thiên tam muội trung ,như thị Phật hạnh/hành/hàng ,cố nhập Kim Cương tam muội ,nhất tướng vô tướng tịch diệt vô vi ,cố danh vô cấu địa 。

「佛子!妙觀上忍大寂無相,唯以一切眾生緣生善法,亦自持一切功德,故名佛藏,而寂照一切法,自佛以下一切菩薩照寂。是故佛子!吾昔第四禪中為八億梵天王,說寂照如來無心無色而寂照一切法。佛子!吾今略說義句,為此大眾開善法行。」
「Phật tử !diệu quán thượng nhẫn Đại tịch vô tướng ,duy dĩ nhất thiết chúng sanh duyên sanh thiện Pháp ,diệc tự trì nhất thiết công đức ,cố danh Phật tạng ,nhi tịch chiếu nhất thiết pháp ,tự Phật dĩ hạ nhất thiết Bồ Tát chiếu tịch 。thị cố Phật tử !ngô tích đệ tứ Thiền trung vi bát ức phạm thiên vương ,thuyết tịch chiếu Như Lai vô tâm vô sắc nhi tịch chiếu nhất thiết pháp 。Phật tử !ngô kim lược thuyết nghĩa cú ,vi thử Đại chúng khai thiện Pháp hành 。」

菩薩瓔珞本業經佛母品第五
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh Phật mẫu phẩm đệ ngũ

爾時敬首菩薩白佛言:「佛及菩薩,二初照智從何而生?寂照、寂照之義復云何?二諦法性為一為二?為有為無?第一義諦復當云何?」
nhĩ thời Kính thủ Bồ Tát bạch Phật ngôn :「Phật cập Bồ Tát ,nhị sơ chiếu trí tùng hà nhi sanh ?tịch chiếu 、tịch chiếu chi nghĩa phục vân hà ?nhị đế pháp tánh vi nhất vi nhị ?vi hữu vi vô ?đệ nhất nghĩa đế phục đương vân hà ?」

佛言:「佛子!所謂有諦、無諦、中道第一義諦,是一切諸佛菩薩智母,乃至一切法亦是諸佛菩薩智母。所以者何?諸佛菩薩從法生故。佛子!二諦者,世諦有故不空,無諦空故不有;二諦常爾故不一,聖照空故不二;有佛無佛法界不變故不空,第一無二故不有;無佛有佛法界二相故不一,諸法常清淨故不二;諸佛還為凡夫故不空,無無故不有;空實故不一,本際不生故不二;不壞假名諸法相故不空,諸法即非諸法故不有;法非法故不二,非非法故不一。佛子!二諦義者,不一亦不二、不常亦不斷、不來亦不去、不生亦不滅,而二相即,聖智無二,無二故是諸佛菩薩智母。佛子!十方無極剎土諸佛,皆亦如是說。吾今為是大眾略說明月瓔珞經中二諦要義。」
Phật ngôn :「Phật tử !sở vị hữu đế 、vô đế 、trung đạo đệ nhất nghĩa đế ,thị nhất thiết chư Phật Bồ Tát trí mẫu ,nãi chí nhất thiết pháp diệc thị chư Phật Bồ-tát trí mẫu 。sở dĩ giả hà ?chư Phật Bồ-tát tùng Pháp sanh cố 。Phật tử !nhị đế giả ,thế đế hữu cố bất không ,vô đế không cố bất hữu ;nhị đế thường nhĩ cố bất nhất ,Thánh chiếu không cố bất nhị ;hữu Phật vô Phật Pháp giới bất biến cố bất không ,đệ nhất vô nhị cố bất hữu ;vô Phật hữu Phật Pháp giới nhị tướng cố bất nhất ,chư Pháp thường thanh tịnh cố bất nhị ;chư Phật hoàn vi phàm phu cố bất không ,vô vô cố bất hữu ;không thật cố bất nhất ,bản tế bất sanh cố bất nhị ;bất hoại giả danh chư Pháp tướng cố bất không ,chư Pháp tức phi chư Pháp cố bất hữu ;pháp phi pháp cố bất nhị ,phi phi pháp cố bất nhất 。Phật tử !nhị đế nghĩa giả ,bất nhất diệc bất nhị 、bất thường diệc bất đoạn 、Bất-lai diệc bất khứ 、bất sanh diệc bất diệt ,nhi nhị tướng tức ,Thánh trí vô nhị ,vô nhị cố thị chư Phật Bồ-tát trí mẫu 。Phật tử !thập phương vô cực sát độ chư Phật ,giai diệc như thị thuyết 。ngô kim vi thị Đại chúng lược thuyết minh nguyệt Anh lạc Kinh trung nhị đế yếu nghĩa 。」

爾時敬首菩薩白佛言:「諸佛菩薩大方便平等慧照諸法界,為頓等覺、為漸漸?云何無明藏?與心為一為異?劫量久近復當云何?」
nhĩ thời Kính thủ Bồ Tát bạch Phật ngôn :「chư Phật Bồ-tát đại phương tiện bình đẳng tuệ chiếu chư Pháp giới ,vi đốn đẳng giác 、vi tiệm tiệm ?vân hà vô minh tạng ?dữ tâm vi nhất vi dị ?kiếp lượng cửu cận phục đương vân hà ?」

佛言:「佛子!汝於過去七佛法中一一已問,非為不知。直為此大眾十四億人,於此法中便欲令得決了故問。佛子!吾今為十四億大眾,以金剛口說決定了義。佛子!我昔會有一億八千無垢大士,即坐達法性原,頓覺無二一切法一合相。從法會出,各各坐十方界,說菩薩瓔珞大藏。時坐大眾見一億八千世尊,名頓覺如來,各坐百寶師子吼座。時無量大眾亦坐一處,聽等覺如來說瓔珞法藏。是故無漸覺世尊,唯有頓覺如來。三世諸佛所說無異,今我亦然。
Phật ngôn :「Phật tử !nhữ ư quá khứ thất Phật Pháp trung nhất nhất dĩ vấn ,phi vi bất tri 。trực vi thử Đại chúng thập tứ ức nhân ,ư thử Pháp trung tiện dục lệnh đắc quyết liễu cố vấn 。Phật tử !ngô kim vi thập tứ ức Đại chúng ,dĩ Kim Cương khẩu thuyết quyết định liễu nghĩa 。Phật tử !ngã tích hội hữu nhất ức bát thiên vô cấu đại sĩ ,tức tọa đạt pháp tánh nguyên ,đốn giác vô nhị nhất thiết pháp nhất hợp tướng 。tùng pháp hội xuất ,các các tọa thập phương giới ,thuyết Bồ Tát anh lạc đại tạng 。thời tọa Đại chúng kiến nhất ức bát thiên Thế Tôn ,danh đốn giác Như Lai ,các tọa bách bảo sư tử hống tọa 。thời vô lượng Đại chúng diệc tọa nhất xứ/xử ,thính đẳng giác Như Lai thuyết anh lạc Pháp tạng 。thị cố vô tiệm giác Thế Tôn ,duy hữu đốn giác Như Lai 。tam thế chư Phật sở thuyết vô dị ,kim ngã diệc nhiên 。

「佛子。汝先言無明、心一者,是事不然。若解與無明諸見一相者,應無縛解、凡佛非二。所以者何?煩惱同一體相故。何以故?而共一心生滅一時,不別不異故。佛子!若縛解一相者,四大可為一、六味應不異,而大異而味異故,縛解亦如是。佛子!一切菩薩為凡夫時具足一切結,而斷時麁分先去、細分後除。若一心煩惱一者,不應明闇有二。佛子!復以近況遠。凡夫善心中尚無不善,何況無相心中而有無明?佛子!而言善惡一心者,是洴沙王國中外道安陀師偈,明闇一相、善惡一心。
「Phật tử 。nhữ tiên ngôn vô minh 、tâm nhất giả ,thị sự bất nhiên 。nhược/nhã giải dữ vô minh chư kiến nhất tướng giả ,ưng vô phược giải 、phàm Phật phi nhị 。sở dĩ giả hà ?phiền não đồng nhất thể tướng cố 。hà dĩ cố ?nhi cọng nhất tâm sanh diệt nhất thời ,bất biệt bất dị cố 。Phật tử !nhược/nhã phược giải nhất tướng giả ,tứ đại khả vi nhất 、lục vị ưng bất dị ,nhi Đại dị nhi vị dị cố ,phược giải diệc như thị 。Phật tử !nhất thiết Bồ Tát vi phàm phu thời cụ túc nhất thiết kết/kiết ,nhi đoạn thời thô phần tiên khứ 、tế phần hậu trừ 。nhược/nhã nhất tâm phiền não nhất giả ,bất ưng minh ám hữu nhị 。Phật tử !phục dĩ cận huống viễn 。phàm phu thiện tâm trung thượng vô bất thiện ,hà huống vô tướng tâm trung nhi hữu vô minh ?Phật tử !nhi ngôn thiện ác nhất tâm giả ,thị Bình sa Vương quốc trung ngoại đạo an đà sư kệ ,minh ám nhất tướng 、thiện ác nhất tâm 。

「佛子!我法正義而可得言善惡同一行者,有縛有解、有凡有佛。相續百劫同一行者,而不得善惡同一心。古佛常說,無相智火滅無明闇,而善惡二別。而言同一果者,亦無是處。一切善受佛果,無明受有為生滅之果。是故善果從善因生,是故惡果從惡因生,故名善不受生滅之果,唯受常佛之果。佛子!若凡夫聖人一切善,皆名無漏不受漏果。而言受漏果者,佛化眾生行善背惡故,緣因而發有為果報,非為無漏。因者無明,業受果故,是名三受三苦:苦苦、行苦、壞苦。苦受、樂受、捨受,二受善緣因果,苦受惡因果,一切皆苦無明為本。
「Phật tử !ngã pháp chánh nghĩa nhi khả đắc ngôn thiện ác đồng nhất hành giả ,hữu phược hữu giải 、hữu phàm hữu Phật 。tướng tục bách kiếp đồng nhất hành giả ,nhi bất đắc thiện ác đồng nhất tâm 。cổ Phật thường thuyết ,vô tướng trí hỏa diệt vô minh ám ,nhi thiện ác nhị biệt 。nhi ngôn đồng nhất quả giả ,diệc vô thị xứ 。nhất thiết thiện thọ Phật quả ,vô minh thọ/thụ hữu vi sanh diệt chi quả 。thị cố thiện quả tùng thiện nhân sanh ,thị cố ác quả tùng ác nhân sanh ,cố danh thiện bất thọ sanh diệt chi quả ,duy thọ/thụ thường Phật chi quả 。Phật tử !nhược/nhã phàm phu Thánh nhân nhất thiết thiện ,giai danh vô lậu bất thọ/thụ lậu quả 。nhi ngôn thọ/thụ lậu quả giả ,Phật hóa chúng sanh hạnh/hành/hàng thiện bối ác cố ,duyên nhân nhi phát hữu vi quả báo ,phi vi vô lậu 。nhân giả vô minh ,nghiệp thọ quả cố ,thị danh tam thọ tam khổ :khổ khổ 、hạnh/hành/hàng khổ 、hoại khổ 。khổ thọ 、lạc thọ 、xả thọ ,nhị thọ thiện duyên nhân quả ,khổ thọ ác nhân quả ,nhất thiết giai khổ vô minh vi bổn 。

「佛子。汝先言一切菩薩行道劫數久近者,譬如一里二里乃至十里石,方廣亦然,以天衣重三銖,人中日月歲數三年一拂,此石乃盡,名一小劫。若一里二里乃至四十里,亦名小劫。又八十里石方廣亦然,以梵天衣重三銖,即梵天中百寶光明珠為日月歲數,三年一拂此石乃盡,名為中劫。又八百里石方廣亦然,以淨居天衣重三銖,即淨居天千寶光明鏡為日月歲數,三年一拂此石乃盡,故名一大阿僧祇劫。佛子!劫數者,所謂一里二里乃至十里石盡,名一里劫二里劫。五十里石盡,名五十里劫,百里石盡名百里劫,千里石盡名為千里劫,萬里石盡名為萬里劫。佛子!一切賢聖入是數量,修一切法門,時節久近得佛果,其數百劫乃得等覺。若一切眾生入是數者得佛不久,若不入者不名菩薩。
「Phật tử 。nhữ tiên ngôn nhất thiết Bồ Tát hạnh đạo kiếp số cửu cận giả ,thí như nhất lý nhị lý nãi chí thập lý thạch ,phương quảng diệc nhiên ,dĩ thiên y trọng tam thù ,nhân trung nhật nguyệt tuế số tam niên nhất phất ,thử thạch nãi tận ,danh nhất tiểu kiếp 。nhược/nhã nhất lý nhị lý nãi chí tứ thập lý ,diệc danh tiểu kiếp 。hựu bát thập lý thạch phương quảng diệc nhiên ,dĩ phạm thiên y trọng tam thù ,tức Phạm Thiên trung bách bảo quang minh châu vi nhật nguyệt tuế số ,tam niên nhất phất thử thạch nãi tận ,danh vi trung kiếp 。hựu bát bách lý thạch phương quảng diệc nhiên ,dĩ tịnh cư thiên y trọng tam thù ,tức tịnh cư thiên thiên bảo quang minh kính vi nhật nguyệt tuế số ,tam niên nhất phất thử thạch nãi tận ,cố danh nhất Đại a-tăng-kì kiếp 。Phật tử !kiếp số giả ,sở vị nhất lý nhị lý nãi chí thập lý thạch tận ,danh nhất lý kiếp nhị lý kiếp 。ngũ thập lý thạch tận ,danh ngũ thập lý kiếp ,bách lý thạch tận danh bách lý kiếp ,thiên lý thạch tận danh vi thiên lý kiếp ,vạn lý thạch tận danh vi vạn lý kiếp 。Phật tử !nhất thiết hiền thánh nhập thị số lượng ,tu nhất thiết pháp môn ,thời tiết cửu cận đắc Phật quả ,kỳ số bách kiếp nãi đắc đẳng giác 。nhược/nhã nhất thiết chúng sanh nhập thị số giả đắc Phật bất cửu ,nhược/nhã bất nhập giả bất danh Bồ Tát 。

「佛子!法門者,所謂十信心,是一切行本。是故十信心中,一信心有十品信心,為百法明門。復從是百法明心中,一心有百心故,為千法明門。復從千法明心中一心有千心,為萬法明門。如是增進至無量明,轉勝進上上法故,為明明法門。百萬阿僧祇功德,一切行盡入此明門。」
「Phật tử !Pháp môn giả ,sở vị thập tín tâm ,thị nhất thiết hành bổn 。thị cố thập tín tâm trung ,nhất tín tâm hữu thập phẩm tín tâm ,vi ách pháp minh môn 。phục tùng thị bách pháp minh tâm trung ,nhất tâm hữu bách tâm cố ,vi thiên pháp minh môn 。phục tùng thiên pháp minh tâm trung nhất tâm hữu thiên tâm ,vi vạn pháp minh môn 。như thị tăng tiến chí vô lượng minh ,chuyển thắng tiến thượng thượng Pháp cố ,vi minh minh Pháp môn 。bách vạn a-tăng-kì công đức ,nhất thiết hành tận nhập thử minh môn 。」

菩薩瓔珞本業經因果品第六
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh nhân quả phẩm đệ lục

敬首菩薩白佛言:「賢聖正法已說具足。因果二相復當云何?」
Kính thủ Bồ Tát bạch Phật ngôn :「hiền thánh chánh pháp dĩ thuyết cụ túc 。nhân quả nhị tướng phục đương vân hà ?」

佛言:「佛子!三世諸佛所行之因,所謂十般若波羅蜜是百萬阿僧祇功德本,佛及菩薩亦攝在中。是故十法為金剛智慧海藏,出一切光明功德之行。
Phật ngôn :「Phật tử !tam thế chư Phật sở hạnh chi nhân ,sở vị thập Bát-nhã Ba-la-mật thị bách vạn a-tăng-kì công đức bổn ,Phật cập Bồ Tát diệc nhiếp tại trung 。thị cố thập pháp vi Kim cương trí tuệ hải tạng ,xuất nhất thiết quang minh công đức chi hạnh/hành/hàng 。

「佛子!十般若波羅蜜者,從行施有三緣:一財、二法、三施眾生無畏。戒有三緣:一自性戒、二受善法戒、三利益眾生戒。忍有三緣:一忍苦行、二忍外惡、三第一義諦忍。精進有三緣:一起大誓之心、二方便進趣、三勤化眾生。禪有三緣:一定亂相不起、二定生一切功德、三定利眾生。慧有三緣:一照有諦、二無諦、三中道第一義諦。願有三緣:一自行願、二神通願、三外化願。方便有三緣:一進趣向果、二巧會有無、三一切法不捨不受。通力有三緣:一報通、二修定通、三變化通。無垢慧有三緣:一無相智、二一切種智、三變化智。佛子!從十智生一切功德行。七財:信、施、戒、聞、慧、慚、愧,資用成佛故說財。四攝:利益、濡語、施法、同事。法辯、義辯、語辯、樂說辯,於此四辯法中無障無礙,故名無礙。從無礙智生智名依,故依了經不依不了經、依法不須人、依義不須語、依智不須識。從智生十力、四無畏、六通三明百萬億阿僧祇功德。次第生智,能緣八世諦一切法,四諦、二諦、十二緣。諸法緣成,假法無我,有法相待,一切相虛,相續名一,空不可得,因生集起。即法非緣,實實集有,名生成法。法假造法,受名起用,名聚法。是故八有為法,一切法本,智所照處。復從是智,能除五蓋:貪、瞋、睡、掉、疑。四食:觸、識、思、段食。四生:卵生、胎生、濕生、化生。十惡五逆、八倒三障、八難十三煩惱、六道三界、六十二見、四流四縛四取、九煩惱七識住四結,一切所除皆名不善。佛子!十智境所除一切功德,皆名佛因,汝應受應行。
「Phật tử !thập Bát-nhã Ba-la-mật giả ,tùng hạnh/hành/hàng thí hữu tam duyên :nhất tài 、nhị Pháp 、tam thí chúng sanh vô úy 。giới hữu tam duyên :nhất tự tánh giới 、nhị thọ thiện pháp giới 、tam lợi ích chúng sanh giới 。nhẫn hữu tam duyên :nhất nhẫn khổ hạnh 、nhị nhẫn ngoại ác 、tam đệ nhất nghĩa đế nhẫn 。tinh tấn hữu tam duyên :nhất khởi đại thệ chi tâm 、nhị phương tiện tiến/tấn thú 、tam cần hóa chúng sanh 。Thiền hữu tam duyên :nhất định loạn tướng bất khởi 、nhị định sanh nhất thiết công đức 、tam định lợi chúng sanh 。tuệ hữu tam duyên :nhất chiếu hữu đế 、nhị vô đế 、tam trung đạo đệ nhất nghĩa đế 。nguyện hữu tam duyên :nhất tự hạnh nguyện 、nhị thần thông nguyện 、tam ngoại hóa nguyện 。phương tiện hữu tam duyên :nhất tiến/tấn thú hướng quả 、nhị xảo hội hữu vô 、tam nhất thiết pháp bất xả bất thọ/thụ 。thông lực hữu tam duyên :nhất báo thông 、nhị tu định thông 、tam biến hóa thông 。vô cấu tuệ hữu tam duyên :nhất vô tướng trí 、nhị nhất thiết chủng trí 、tam biến hóa trí 。Phật tử !tùng thập trí sanh nhất thiết công đức hạnh/hành/hàng 。thất tài :tín 、thí 、giới 、văn 、tuệ 、tàm 、quý ,tư dụng thành Phật cố thuyết tài 。tứ nhiếp :lợi ích 、nhu ngữ 、thí Pháp 、đồng sự 。Pháp biện 、nghĩa biện 、ngữ biện 、lạc/nhạc thuyết biện ,ư thử tứ biện Pháp trung Vô chướng vô ngại ,cố danh vô ngại 。tùng vô ngại trí sanh trí danh y ,cố y liễu Kinh bất y bất liễu Kinh 、y Pháp bất tu nhân 、y nghĩa bất tu ngữ 、y trí bất tu thức 。tùng trí sanh thập lực 、tứ vô úy 、lục thông tam minh bách vạn ức a-tăng-kì công đức 。thứ đệ sanh trí ,năng duyên bát thế đế nhất thiết pháp ,Tứ đế 、nhị đế 、thập nhị duyên 。chư pháp duyên thành ,giả pháp vô ngã ,hữu pháp tướng đãi ,nhất thiết tướng hư ,tướng tục danh nhất ,không bất khả đắc ,nhân sanh tập khởi 。tức Pháp phi duyên ,thật thật tập hữu ,danh sanh thành Pháp 。Pháp giả tạo Pháp ,thọ danh khởi dụng ,danh tụ Pháp 。thị cố bát hữu vi Pháp ,nhất thiết pháp bổn ,trí sở chiếu xứ/xử 。phục tùng thị trí ,năng trừ ngũ cái :tham 、sân 、thụy 、điệu 、nghi 。tứ thực :xúc 、thức 、tư 、đoạn thực 。tứ sanh :noãn sanh 、thai sanh 、thấp sanh 、hóa sanh 。thập ác ngũ nghịch 、bát đảo tam chướng 、bát nạn thập tam phiền não 、lục đạo tam giới 、lục thập nhị kiến 、tứ lưu tứ phược tứ thủ 、cửu phiền não thất thức trụ tứ kết ,nhất thiết sở trừ giai danh bất thiện 。Phật tử !thập trí cảnh sở trừ nhất thiết công đức ,giai danh Phật nhân ,nhữ ưng thọ/thụ ưng hạnh/hành/hàng 。

「佛子!汝先言果者,是五賢菩薩修諸道法,證一大果為法性體。其體者,非有非無、非大非小、非身非心、非相非三世、非天非人非名字、非常樂我淨、非六道非六識入、非數量法過一切法相、非福田非鬼神、非動靜非生滅、非第一非五色、非六大非土田、非法界非三界、非縛解、非明闇、非得法,寂然無為一切法外,心行處滅其處難量,就有諦中修劫量行而有果報。
「Phật tử !nhữ tiên ngôn quả giả ,thị ngũ hiền Bồ Tát tu chư đạo pháp ,chứng nhất đại quả vi pháp tánh thể 。kỳ thể giả ,phi hữu phi vô 、phi Đại phi tiểu 、phi thân phi tâm 、phi tướng phi tam thế 、phi thiên phi nhân phi danh tự 、phi thường lạc/nhạc ngã tịnh 、phi lục đạo phi lục thức nhập 、phi số lượng Pháp quá/qua nhất thiết pháp tướng 、phi phước điền phi quỷ thần 、phi động tĩnh phi sanh diệt 、phi đệ nhất phi ngũ sắc 、phi lục đại phi thổ điền 、phi pháp giới phi tam giới 、phi phược giải 、phi minh ám 、phi đắc Pháp ,tịch nhiên vô vi nhất thiết pháp ngoại ,tâm hành xứ/xử diệt kỳ xứ/xử nạn/nan lượng ,tựu hữu đế trung tu kiếp lượng hạnh/hành/hàng nhi hữu quả báo 。

「佛子!有二法身:一果極法身、二應化法身。其應化法身如影隨形,以果身常故應身亦常。佛子!古昔諸佛二身道同。佛子!一切菩薩二身俱是無常身。佛子!一切凡夫亦有二身:一報身、二方便身。報身不共有,方便身共一切眾生有。佛子!一切菩薩一切眾生皆有二身,一切諸如來常作如是說,故名決定了義。佛子!佛義功德身者,諸佛道同果法不異,所謂十號:一如來、二應供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世間解、七無上士、八調御丈夫、九天人師、十佛陀。具向十德故,為一切眾生所供養。復次十八不共法,所謂:身無失、念無失、口無失、無異想、無不定心、無不知已捨、心念無減、欲無減、精進無減、智慧無減、解脫無減、解脫知見無減、身業隨智慧行、口業隨智慧行、意業隨智慧行、智知過去未來現在無礙無障。復有十力:是處非處力、業力、定力、根力、欲力、性力、果力、天眼力、宿命力、結盡力。慈悲喜捨,我是一切智人,我漏已盡無漏,出煩惱道煩惱障道,天身天眼、天耳、漏盡、宿命、他心。五眼、五分法身。無罪三業:佛寶、法、僧,滅諦解脫靈智一乘,金剛寶藏法身藏、自性清妙藏。三達、三無為、三明。一諦一道,獨法大樂無為。佛子!一切聖果無量功德藏中,不可說不可說果,是果一道。佛子!果體圓滿,無德不備、理無不周,居中道第一義諦清淨國土,無極、無名、無相,非一切法可得。非有體、非無體,其一照相、一合相、一體相、一覺相,淨明無二。佛子!是果獨法圓滿常住。一果體相有無量義,義有無量德,德有無量名。義果者,所謂滅諦常樂我淨、十八不共一切功德,皆名義果,故名果果。佛子!義德名是三,皆教化故,有如是三句之義。若賢人一切眾生有解是三句者,是人已為三世諸佛受佛職位。佛子!其果不可說不可知,而就名相法中說名相法,是故一果名體,義名果果。是義果者,出圓果故,名果果。佛子!吾說此因果,百千劫說不可盡。汝諸大眾,善自受持。」
「Phật tử !hữu nhị pháp thân :nhất quả cực pháp thân 、nhị ưng hóa Pháp thân 。kỳ ưng hóa Pháp thân như ảnh tùy hình ,dĩ quả thân thường cố ứng thân diệc thường 。Phật tử !cổ tích chư Phật nhị thân đạo đồng 。Phật tử !nhất thiết Bồ Tát nhị thân câu thị vô thường thân 。Phật tử !nhất thiết phàm phu diệc hữu nhị thân :nhất báo thân 、nhị phương tiện thân 。báo thân bất cộng hữu ,phương tiện thân cọng nhất thiết chúng sanh hữu 。Phật tử !nhất thiết Bồ Tát nhất thiết chúng sanh giai hữu nhị thân ,nhất thiết chư Như Lai thường tác như thị thuyết ,cố danh quyết định liễu nghĩa 。Phật tử !Phật nghĩa công đức thân giả ,chư Phật đạo đồng quả Pháp bất dị ,sở vị thập hiệu :nhất Như Lai 、nhị Ứng-Cúng 、tam Chánh-biến-Tri 、tứ Minh-hạnh-Túc 、ngũ Thiện-Thệ 、lục Thế-gian-giải 、thất Vô-thượng-Sĩ 、bát điều ngự trượng phu 、cửu Thiên Nhân Sư 、thập Phật đà 。cụ hướng thập đức cố ,vi nhất thiết chúng sanh sở cúng dường 。phục thứ thập bát bất cộng pháp ,sở vị :thân vô thất 、niệm vô thất 、khẩu vô thất 、vô dị tưởng 、vô bất định tâm 、vô bất tri dĩ xả 、tâm niệm vô giảm 、dục vô giảm 、tinh tấn vô giảm 、trí tuệ vô giảm 、giải thoát vô giảm 、giải thoát tri kiến vô giảm 、thân nghiệp tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 、khẩu nghiệp tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 、ý nghiệp tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng 、trí tri quá khứ vị lai hiện tại vô ngại Vô chướng 。phục hưũ thập lực :thị xứ phi xứ lực 、nghiệp lực 、định lực 、căn lực 、dục lực 、tánh lực 、quả lực 、thiên nhãn lực 、tú mạng lực 、kết/kiết tận lực 。từ bi hỉ xả ,ngã thị nhất thiết trí nhân ,ngã lậu dĩ tận vô lậu ,xuất phiền não đạo phiền não chướng đạo ,Thiên thân Thiên nhãn 、thiên nhĩ 、lậu tận 、tú mạng 、tha tâm 。ngũ nhãn 、ngũ phân Pháp thân 。vô tội tam nghiệp :Phật bảo 、Pháp 、tăng ,diệt đế giải thoát linh trí nhất thừa ,Kim Cương bảo tạng pháp thân tạng 、tự tánh thanh diệu tạng 。tam đạt 、tam vô vi 、tam minh 。nhất đế nhất đạo ,độc Pháp Đại lạc/nhạc vô vi 。Phật tử !nhất thiết Thánh quả vô lượng công đức tạng trung ,bất khả thuyết bất khả thuyết quả ,thị quả nhất đạo 。Phật tử !quả thể viên mãn ,vô đức bất bị 、lý vô bất châu ,cư trung đạo đệ nhất nghĩa đế thanh tịnh quốc độ ,vô cực 、vô danh 、vô tướng ,phi nhất thiết pháp khả đắc 。phi hữu thể 、phi vô thể ,kỳ nhất chiếu tướng 、nhất hợp tướng 、nhất thể tướng 、nhất giác tướng ,tịnh minh vô nhị 。Phật tử !thị quả độc Pháp viên mãn thường trụ 。nhất quả thể tướng hữu vô lượng nghĩa ,nghĩa hữu vô lượng đức ,đức hữu vô lượng danh 。nghĩa quả giả ,sở vị diệt đế thường lạc/nhạc ngã tịnh 、thập bát bất cộng nhất thiết công đức ,giai danh nghĩa quả ,cố danh quả quả 。Phật tử !nghĩa đức danh thị tam ,giai giáo hóa cố ,hữu như thị tam cú chi nghĩa 。nhược/nhã hiền nhân nhất thiết chúng sanh hữu giải thị tam cú giả ,thị nhân dĩ vi tam thế chư Phật thọ/thụ Phật chức vị 。Phật tử !kỳ quả bất khả thuyết bất khả tri ,nhi tựu danh tướng Pháp trung thuyết danh tướng Pháp ,thị cố nhất quả danh thể ,nghĩa danh quả quả 。thị nghĩa quả giả ,xuất viên quả cố ,danh quả quả 。Phật tử !ngô thuyết thử nhân quả ,bách thiên kiếp thuyết bất khả tận 。nhữ chư Đại chúng ,thiện tự thọ trì 。」

菩薩瓔珞本業經大眾受學品第七
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh Đại chúng thọ học phẩm đệ thất

爾時敬首菩薩敬禮於諸佛,奉承大眾教,略問於要義七會之所說,信順三寶藏,為法法不絕、不為世名利,願令法久住,白佛言:「世尊!佛上已說若因若果若賢若聖一切功德藏。今此大眾有十四那由他人,誰能不起此坐受學修道,從始至終一一具行次第入菩薩位者?」
nhĩ thời Kính thủ Bồ Tát kính lễ ư chư Phật ,phụng thừa Đại chúng giáo ,lược vấn ư yếu nghĩa thất hội chi sở thuyết ,tín thuận Tam Bảo tạng ,vi pháp pháp bất tuyệt 、bất vi thế danh lợi ,nguyện lệnh Pháp cửu trụ ,bạch Phật ngôn :「Thế Tôn !Phật thượng dĩ thuyết nhược/nhã nhân nhược/nhã quả nhược/nhã hiền nhược/nhã Thánh nhất thiết công đức tạng 。kim thử Đại chúng hữu thập tứ na-do-tha nhân ,thùy năng bất khởi thử tọa thọ học tu đạo ,tùng thủy chí chung nhất nhất cụ hạnh/hành/hàng thứ đệ nhập Bồ Tát vị giả ?」

時釋迦牟尼佛頂髻放一切佛光、一切菩薩光,復集十方各百億佛土其中佛及菩薩。一切皆集已,即於是眾中告文殊師利菩薩、普賢菩薩、法慧菩薩、功德林菩薩、金剛幢菩薩、金剛藏菩薩、善才童子菩薩言:「汝見是大眾中敬首菩薩,能問三觀法界諸佛自性清淨道,一切菩薩所修明觀法門。汝等七菩薩,各領百萬大眾,應受觀學如是法門。佛子!我今更重說如是明觀法,所謂六入次第道。諦聽善思,修諸智慧,戒勅於眾,受用伏行。佛子!若一切眾生初入三寶海以信為本,住在佛家以戒為本。佛子!始行菩薩若信男若信女中,諸根不具、黃門、婬男婬女、奴婢、變化人受得戒,皆有心向故。初發心出家欲紹菩薩位者,當先受正法戒。戒者是一切行功德藏根本,正向佛果道一切行本。是戒能除一切大惡,所謂七見六著,正法明鏡。佛子!今為諸菩薩結一切戒根本,所謂三受門:攝善法戒,所謂八萬四千法門;攝眾生戒,所謂慈悲喜捨化及一切眾生皆得安樂;攝律儀戒,所謂十波羅夷。
thời Thích Ca Mâu Ni Phật đảnh/đính kế phóng nhất thiết Phật quang 、nhất thiết Bồ Tát quang ,phục tập thập phương các bách ức Phật thổ kỳ trung Phật cập Bồ Tát 。nhất thiết giai tập dĩ ,tức ư thị chúng trung cáo Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 、Phổ Hiền Bồ Tát 、Pháp tuệ Bồ Tát 、công đức lâm Bồ Tát 、Kim cương Tràng Bồ-tát 、Kim Cương tạng Bồ Tát 、thiện tài Đồng tử Bồ Tát ngôn :「nhữ kiến thị Đại chúng trung Kính thủ Bồ Tát ,năng vấn tam quán Pháp giới chư Phật tự tánh thanh tịnh đạo ,nhất thiết Bồ Tát sở tu minh quán Pháp môn 。nhữ đẳng thất Bồ Tát ,các lĩnh bách vạn Đại chúng ,ưng thọ/thụ quán học như thị pháp môn 。Phật tử !ngã kim cánh trọng thuyết như thị minh quán Pháp ,sở vị lục nhập thứ đệ đạo 。đế thính thiện tư ,tu chư trí tuệ ,giới sắc ư chúng ,thọ dụng phục hạnh/hành/hàng 。Phật tử !nhược/nhã nhất thiết chúng sanh sơ nhập Tam Bảo hải dĩ tín vi bổn ,trụ tại Phật gia dĩ giới vi bổn 。Phật tử !thủy hạnh/hành/hàng Bồ Tát nhược/nhã tín nam nhược/nhã tín nữ trung ,chư căn bất cụ 、hoàng môn 、dâm nam dâm nữ 、nô tỳ 、biến hóa nhân thọ/thụ đắc giới ,giai hữu tâm hướng cố 。sơ phát tâm xuất gia dục thiệu Bồ Tát vị giả ,đương tiên thọ/thụ chánh pháp giới 。giới giả thị nhất thiết hành công đức tạng căn bản ,chánh hướng Phật quả đạo nhất thiết hành bổn 。thị giới năng trừ nhất thiết Đại ác ,sở vị thất kiến lục trước ,chánh pháp minh kính 。Phật tử !kim vi chư Bồ-tát kết/kiết nhất thiết giới căn bản ,sở vị tam thọ môn :nhiếp thiện Pháp giới ,sở vị bát vạn tứ thiên pháp môn ;nhiếp chúng sanh giới ,sở vị từ bi hỉ xả hóa cập nhất thiết chúng sanh giai đắc an lạc ;nhiếp luật nghi giới ,sở vị thập Ba la di 。

「佛子!受戒有三種受:一者諸佛菩薩現在前受,得真實上品戒。二者諸佛菩薩滅度後,千里內有先受戒菩薩者,請為法師教授我戒。我先禮足,應如是語:『請大尊者為師,授與我戒。』其弟子得正法戒,是中品戒。三佛滅度後千里內無法師之時,應在諸佛菩薩形像前,胡跪合掌自誓受戒。應如是言:『我某甲白十方佛及大地菩薩等,我學一切菩薩戒。』者,是下品戒。第二、第三亦如是說。佛子!是三攝受、三種受戒,過去佛已說、未來佛當說、現在佛今說。過去諸菩薩已學、未來諸菩薩當學、現在諸菩薩今學。是諸佛正法戒,若一切佛一切菩薩不入此法戒門,得無上道果虛空平等地者,無有是處。」
「Phật tử !thọ/thụ giới hữu tam chủng thọ/thụ :nhất giả chư Phật Bồ-tát hiện tại tiền thọ/thụ ,đắc chân thật thượng phẩm giới 。nhị giả chư Phật Bồ-tát diệt độ hậu ,thiên lý nội hữu tiên thọ/thụ giới Bồ Tát giả ,thỉnh vi Pháp sư giáo thọ/thụ ngã giới 。ngã tiên lễ túc ,ưng như thị ngữ :『thỉnh Đại Tôn-Giả vi sư ,thụ dữ ngã giới 。』kỳ đệ-tử đắc chánh pháp giới ,thị trung phẩm giới 。tam Phật diệt độ hậu thiên lý nội vô Pháp sư chi thời ,ưng tại chư Phật Bồ-tát hình tượng tiền ,hồ quỵ hợp chưởng tự thệ thọ giới 。ưng như thị ngôn :『ngã mỗ giáp bạch thập phương Phật cập Đại địa Bồ Tát đẳng ,ngã học nhất thiết Bồ-tát giới 。』giả ,thị hạ phẩm giới 。đệ nhị 、đệ tam diệc như thị thuyết 。Phật tử !thị tam nhiếp thọ 、tam chủng thọ/thụ giới ,quá khứ Phật dĩ thuyết 、vị lai Phật đương thuyết 、hiện tại Phật kim thuyết 。quá khứ chư Bồ-tát dĩ học 、vị lai chư Bồ-tát đương học 、hiện tại chư Bồ-tát kim học 。thị chư Phật chánh pháp giới ,nhược/nhã nhất thiết Phật nhất thiết Bồ Tát bất nhập thử pháp giới môn ,đắc vô thượng đạo quả hư không bình đẳng địa giả ,vô hữu thị xứ 。」

佛告諸佛子:「今正說正戒。善男子善女人當受戒時,先禮過去世盡過去際一切佛、禮未來世盡未來際一切佛、禮現在世盡現在際一切佛。如是三禮已,法僧亦然。佛子!復敬受四不壞信,依止四依法。『從今時盡未來際身,歸依佛、歸依法、歸依賢聖僧、歸依法戒。』如是三說已。佛子!次當教悔過三世罪。『若現在身口意十惡罪,願畢竟不起,盡未來際。若未來身口意十惡罪,願畢竟不起,盡未來際。若過去身口意十惡罪,願畢竟不起,盡未來際。』如是悔過已,三業清淨如淨琉璃內外明照,即與授十無盡戒。汝等善聽。」
Phật cáo chư Phật tử :「kim chánh thuyết chánh giới 。Thiện nam tử thiện nữ nhân đương thọ/thụ giới thời ,tiên lễ quá khứ thế tận quá khứ tế nhất thiết Phật 、lễ vị lai thế tận vị lai tế nhất thiết Phật 、lễ hiện tại thế tận hiện tại tế nhất thiết Phật 。như thị tam lễ dĩ ,Pháp tăng diệc nhiên 。Phật tử !phục kính thọ/thụ tứ bất hoại tín ,y chỉ tứ y Pháp 。『tùng kim thời tận vị lai tế thân ,quy y Phật 、quy y pháp 、quy y hiền Thánh Tăng 、quy y pháp giới 。』như thị tam thuyết dĩ 。Phật tử !thứ đương giáo hối quá tam thế tội 。『nhược/nhã hiện tại thân khẩu ý thập ác tội ,nguyện tất cánh bất khởi ,tận vị lai tế 。nhược/nhã vị lai thân khẩu ý thập ác tội ,nguyện tất cánh bất khởi ,tận vị lai tế 。nhược/nhã quá khứ thân khẩu ý thập ác tội ,nguyện tất cánh bất khởi ,tận vị lai tế 。』như thị hối quá dĩ ,tam nghiệp thanh tịnh như tịnh lưu ly nội ngoại minh chiếu ,tức dữ thọ/thụ thập vô tận giới 。nhữ đẳng thiện thính 。」

佛告佛子:「『從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故殺生。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故妄語。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故婬。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故盜。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得沽酒。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故說在家出家菩薩罪過。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故慳。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故瞋。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故自讚毀他。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』『佛子!從今身至佛身,盡未來際,於其中間不得故謗三寶藏。若有犯,非菩薩行、失四十二賢聖法。不得犯。能持不?』其受者答言:『能。』
Phật cáo Phật tử :「『tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố sát sanh 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố vọng ngữ 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố dâm 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố đạo 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cô tửu 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố thuyết tại gia xuất gia Bồ-tát tội quá/qua 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố xan 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố sân 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố tự tán hủy tha 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』『Phật tử !tùng kim thân chí Phật thân ,tận vị lai tế ,ư kỳ trung gian bất đắc cố báng Tam Bảo tạng 。nhược hữu phạm ,phi Bồ-tát hạnh/hành/hàng 、thất tứ thập nhị hiền thánh pháp 。bất đắc phạm 。năng trì bất ?』kỳ thọ/thụ giả đáp ngôn :『năng 。』

「佛子!受十無盡戒已,其受者過度四魔、越三界苦。從生至生不失此戒,常隨行人乃至成佛。佛子!若過去未來現在一切眾生,不受是菩薩戒者,不名有情識者;畜生無異,不名為人;常離三寶海,非菩薩非男非女非鬼非人,名為畜生、名為邪見、名為外道不近人情。故知菩薩戒有受法而無捨法,有犯不失,盡未來際。若有人欲來受者,菩薩法師先為解說讀誦,使其人心開意解生樂著心,然後為受。又復法師能於一切國土中,教化一人出家受菩薩戒者,是法師其福勝造八萬四千塔,況復二人三人乃至百千,福果不可稱量。其師者,夫婦六親得互為師授。其受戒者,入諸佛界菩薩數中,超過三劫生死之苦,是故應受。有而犯者,勝無不犯,有犯名菩薩,無犯名外道。以是故,有受一分戒名一分菩薩,乃至二分三分四分,十分名具足受戒。是故菩薩十重、八萬威儀戒,十重有犯無悔,得使重受戒;八萬威儀戒盡名輕,有犯得使悔過對首悔滅。一切菩薩凡聖戒盡心為體,是故心亦盡戒亦盡,心無盡故戒亦無盡。六道眾生受得戒,但解語,得戒不失。佛子!三世劫中一切佛常作是說,我今在此樹下為十四億人說,住前信想菩薩初受戒法。佛子!是信想菩薩,於十千劫行十戒法,當入十住心。佛子!當先為諸大眾受菩薩戒,然後為說瓔珞經,同見同行。」
「Phật tử !thọ/thụ thập vô tận giới dĩ ,kỳ thọ/thụ giả quá độ tứ ma 、việt tam giới khổ 。tùng sanh chí sanh bất thất thử giới ,thường tùy hạnh/hành/hàng nhân nãi chí thành Phật 。Phật tử !nhược/nhã quá khứ vị lai hiện tại nhất thiết chúng sanh ,bất thọ/thụ thị Bồ-tát giới giả ,bất danh hữu tình thức giả ;súc sanh vô dị ,bất danh vi nhân ;thường ly Tam Bảo hải ,phi Bồ-tát phi nam phi nữ phi quỷ phi nhân ,danh vi súc sanh 、danh vi tà kiến 、danh vi ngoại đạo bất cận nhân Tình 。cố tri Bồ-tát giới hữu thọ/thụ Pháp nhi vô xả Pháp ,hữu phạm bất thất ,tận vị lai tế 。nhược hữu nhân dục lai thọ/thụ giả ,Bồ Tát Pháp sư tiên vi giải thuyết độc tụng ,sử kỳ nhân tâm khai ý giải sanh lạc/nhạc trước tâm ,nhiên hậu vi thọ/thụ 。hựu phục Pháp sư năng ư nhất thiết quốc độ trung ,giáo hóa nhất nhân xuất gia thọ/thụ Bồ-tát giới giả ,thị pháp sư kỳ phước thắng tạo bát vạn tứ thiên tháp ,huống phục nhị nhân tam nhân nãi chí bách thiên ,phước quả bất khả xưng lượng 。kỳ sư giả ,phu phụ lục thân đắc hỗ vi sư thọ/thụ 。kỳ thọ/thụ giới giả ,nhập chư Phật giới Bồ Tát số trung ,siêu quá tam kiếp sanh tử chi khổ ,thị cố ưng thọ/thụ 。hữu nhi phạm giả ,thắng vô bất phạm ,hữu phạm danh Bồ Tát ,vô phạm danh ngoại đạo 。dĩ thị cố ,hữu thọ/thụ nhất phân giới danh nhất phân Bồ Tát ,nãi chí nhị phần tam phần tứ phân ,thập phần danh cụ túc thọ/thụ giới 。thị cố Bồ Tát thập trọng 、bát vạn uy nghi giới ,thập trọng hữu phạm vô hối ,đắc sử trọng thọ/thụ giới ;bát vạn uy nghi giới tận danh khinh ,hữu phạm đắc sử hối quá đối thủ hối diệt 。nhất thiết Bồ Tát phàm Thánh giới tận tâm vi thể ,thị cố tâm diệc tận giới diệc tận ,tâm vô tận cố giới diệc vô tận 。lục đạo chúng sanh thọ/thụ đắc giới ,đãn giải ngữ ,đắc giới bất thất 。Phật tử !tam thế kiếp trung nhất thiết Phật thường tác thị thuyết ,ngã kim tại thử thụ hạ vi thập tứ ức nhân thuyết ,trụ/trú tiền tín tưởng Bồ Tát sơ thọ/thụ giới pháp 。Phật tử !thị tín tưởng Bồ Tát ,ư thập thiên kiếp hạnh/hành/hàng thập giới Pháp ,đương nhập thập trụ tâm 。Phật tử !đương tiên vi chư Đại chúng thọ/thụ Bồ-tát giới ,nhiên hậu vi thuyết Anh lạc Kinh ,đồng kiến đồng hạnh/hành/hàng 。」

爾時眾中有百億人,即從坐起受持佛戒,其名梵陀首王,共無數天子修十戒滿足,入初住位。
nhĩ thời chúng trung hữu bách ức nhân ,tức tùng tọa khởi thọ trì Phật giới ,kỳ danh phạm đà thủ Vương ,cọng vô số Thiên Tử tu thập giới mãn túc ,nhập sơ trụ vị 。

「佛子!復從是住,修行百法觀門,所謂十信、十進、十發趣、十乘、十金剛、十隨喜、十戒、十願、十護、十迴向。以是百法觀達三界空,假名皆空,一切法無我無人、無受、無因,皆無定性。即滅十三縛,所謂七見六著,如實相入初行位。佛子!復從是行觀修千法明門,所謂十信乃至十向,轉轉入法。法無我、法集法起法道法滅,皆無人受法,法如虛空、如幻如城如焰。一切法無相,百千生滅皆不可得,入初迴向位。佛子!復從是向明明轉照,照智學相似平等觀,觀名無得,無得假得。喻如然燈有炷,非初焰者,非初焰有時中有燒;非離初焰者,非初焰無時中有燒。後亦如之,直以有為諸法二諦皆迭遷,假號故燒,故知始焰非今、今燋非始。今燋非始故,於今方有;始焰非今故,於今無燒。無燒於今,今燒假燒。得平等觀亦復如是,非初心有中有得,亦非初心無中有得,後心亦然。是故始心非今心,今起非始起。今起非始起故,於今方有;始心非今心故,於今無得。無得於今,今得假得。中道第一義諦心,念念寂滅入萬法明門,從十信乃至十向,自然流入平等道。無得一相真實觀,一照相入初地道。
「Phật tử !phục tùng thị trụ/trú ,tu hành bách pháp quán môn ,sở vị thập tín 、thập tiến/tấn 、thập phát thú 、thập thừa 、thập Kim Cương 、thập tùy hỉ 、thập giới 、thập nguyện 、thập hộ 、thập hồi hướng 。dĩ thị bách pháp quán đạt tam giới không ,giả danh giai không ,nhất thiết pháp vô ngã vô nhân 、thị cố 、vô nhân ,giai vô định tánh 。tức diệt thập tam phược ,sở vị thất kiến lục trước ,như thật tướng nhập sơ hạnh/hành/hàng vị 。Phật tử !phục tùng thị hạnh/hành/hàng quán tu thiên pháp minh môn ,sở vị thập tín nãi chí thập hướng ,chuyển chuyển nhập Pháp 。pháp vô ngã 、pháp tập Pháp khởi Pháp đạo pháp diệt ,giai vô nhân thọ/thụ Pháp ,Pháp như hư không 、như huyễn như thành như diễm 。nhất thiết pháp vô tướng ,bách thiên sanh diệt giai bất khả đắc ,nhập sơ hồi hướng vị 。Phật tử !phục tùng thị hướng minh minh chuyển chiếu ,chiếu trí học tương tự bình đẳng quán ,quán danh vô đắc ,vô đắc giả đắc 。dụ như Nhiên Đăng hữu chú ,phi sơ diệm giả ,phi sơ diệm Hữu Thời trung hữu thiêu ;phi ly sơ diệm giả ,phi sơ diệm vô thời trung hữu thiêu 。hậu diệc như chi ,trực dĩ hữu vi chư Pháp nhị đế giai điệt Thiên ,giả hiệu cố thiêu ,cố tri thủy diệm phi kim 、kim tiêu phi thủy 。kim tiêu phi thủy cố ,ư kim phương hữu ;thủy diệm phi kim cố ,ư kim vô thiêu 。vô thiêu ư kim ,kim thiêu giả thiêu 。đắc bình đẳng quán diệc phục như thị ,phi sơ tâm hữu trung hữu đắc ,diệc phi sơ tâm vô trung hữu đắc ,hậu tâm diệc nhiên 。thị cố thủy tâm phi kim tâm ,kim khởi phi thủy khởi 。kim khởi phi thủy khởi cố ,ư kim phương hữu ;thủy tâm phi kim tâm cố ,ư kim vô đắc 。vô đắc ư kim ,kim đắc giả đắc 。trung đạo đệ nhất nghĩa đế tâm ,niệm niệm tịch diệt nhập vạn pháp minh môn ,tùng thập tín nãi chí thập hướng ,tự nhiên lưu nhập bình đẳng đạo 。vô đắc nhất tướng chân thật quán ,nhất chiếu tướng nhập sơ địa đạo 。

「佛子!復從是地正觀一照智中,入百萬阿僧祇功德門,於一相觀中一時行。乃至第十地,心心寂滅自然流入無垢地。佛子!復從是地以一照智,了一切業因業果法界無不一觀。以智知一切眾生識始起一相住於緣,順第一義諦起名善、背第一義諦起名惑,以此二為住地故,名生得善、生得惑。因此二善惑為本,起後一切善惑,從一切法緣生善惑名,作以得善、作以得惑,而心非善惑。從二得名,故善惑二心。起欲界惑,名欲界住地。起色界惑,名色界住地。起心惑故,名無色界住地。以此四住地,起一切煩惱故,為始起四住地。其四住地前更無法起故,故名無始無明住地。金剛智知此始起一相有終,而不知其始前有法無法。云何而得知生得一住地、作得三住地?唯佛知始知終。是無垢菩薩一切智齊知自地,常住第一義諦中,自然流入妙覺海地。佛子!住是妙覺地中,唯現化可名,有無量義、有無量名其出一體,所謂妙果,常住清淨至若虛空、不可思議、不可說、不可名數、不可名,入界分可得。
「Phật tử !phục tùng thị địa chánh quán nhất chiếu trí trung ,nhập bách vạn a-tăng-kì công đức môn ,ư nhất tướng quán trung nhất thời hạnh/hành/hàng 。nãi chí đệ Thập Địa ,tâm tâm tịch diệt tự nhiên lưu nhập vô cấu địa 。Phật tử !phục tùng thị địa dĩ nhất chiếu trí ,liễu nhất thiết nghiệp nhân nghiệp quả Pháp giới vô bất nhất quán 。dĩ trí tri nhất thiết chúng sanh thức thủy khởi nhất tướng trụ/trú ư duyên ,thuận đệ nhất nghĩa đế khởi danh thiện 、bối đệ nhất nghĩa đế khởi danh hoặc ,dĩ thử nhị vi tứ trụ địa cố ,danh sanh đắc thiện 、sanh đắc hoặc 。nhân thử nhị thiện hoặc vi bổn ,khởi hậu nhất thiết thiện hoặc ,tùng nhất thiết pháp duyên sanh thiện hoặc danh ,tác dĩ đắc thiện 、tác dĩ đắc hoặc ,nhi tâm phi thiện hoặc 。tùng nhị đắc danh ,cố thiện hoặc nhị tâm 。khởi dục giới hoặc ,danh dục giới trụ địa 。khởi sắc giới hoặc ,danh sắc giới trụ địa 。khởi tâm hoặc cố ,danh vô sắc giới trụ địa 。dĩ thử tứ tứ trụ địa ,khởi nhất thiết phiền não cố ,vi thủy khởi tứ tứ trụ địa 。kỳ tứ tứ trụ địa tiền cánh vô Pháp khởi cố ,cố danh vô thủy vô minh tứ trụ địa 。Kim Cương trí tri thử thủy khởi nhất tướng hữu chung ,nhi bất tri kỳ thủy tiền hữu pháp vô Pháp 。vân hà nhi đắc tri sanh đắc nhất tứ trụ địa 、tác đắc tam tứ trụ địa ?duy Phật tri thủy tri chung 。thị vô cấu Bồ Tát nhất thiết trí tề tri tự địa ,thường trụ đệ nhất nghĩa đế trung ,tự nhiên lưu nhập diệu giác hải địa 。Phật tử !trụ/trú thị diệu giác địa trung ,duy hiện hóa khả danh ,hữu vô lượng nghĩa 、hữu vô lượng danh kỳ xuất nhất thể ,sở vị diệu quả ,thường trụ thanh tịnh chí nhược/nhã hư không 、bất khả tư nghị 、bất khả thuyết 、bất khả danh số 、bất khả danh ,nhập giới phần khả đắc 。

「佛子!我說菩薩次第六入法門無量功德,如是六入法門,一切菩薩無不入者。我今此座有十四億人,不離本座入此六入法門。佛子!我本初得道時,在此樹間說十世界海法門,有九十億人亦入此六入明門。復至普光堂說十佛國土,有百萬億人入此六入明門。復至帝釋堂說十住,有五百萬人入此六入明門。復至焰寶堂說十行,有千萬人入此六入明。門復至第四天法光堂說十迴向,有十河沙人入此六入明門。復至第六摩尼堂說十地,有百萬河沙人入此六入明門。復至祇洹林說入法界品,有十二河沙人入此六入明門。今復至此第八會座,為十方無極大眾敬首菩薩一切眾說六入明門,一切大眾受持若一無二無別。」
「Phật tử !ngã thuyết Bồ Tát thứ đệ lục nhập Pháp môn vô lượng công đức ,như thị lục nhập Pháp môn ,nhất thiết Bồ Tát vô bất nhập giả 。ngã kim thử tọa hữu thập tứ ức nhân ,bất ly bổn tọa nhập thử lục nhập Pháp môn 。Phật tử !ngã bổn sơ đắc đạo thời ,tại thử thụ/thọ gian thuyết thập thế giới hải Pháp môn ,hữu cửu thập ức nhân diệc nhập thử lục nhập minh môn 。phục chí phổ quang đường thuyết thập Phật quốc độ ,hữu bách vạn ức nhân nhập thử lục nhập minh môn 。phục chí Đế Thích đường thuyết thập trụ ,hữu ngũ bách vạn nhân nhập thử lục nhập minh môn 。phục chí diệm bảo đường thuyết thập hành ,hữu thiên vạn nhân nhập thử lục nhập minh 。môn phục chí đệ tứ thiên pháp quang đường thuyết thập hồi hướng ,hữu thập hà sa nhân nhập thử lục nhập minh môn 。phục chí đệ lục ma-ni đường thuyết Thập Địa ,hữu bách vạn hà sa nhân nhập thử lục nhập minh môn 。phục chí kì hoàn lâm thuyết nhập pháp giới phẩm ,hữu thập nhị hà sa nhân nhập thử lục nhập minh môn 。kim phục chí thử đệ bát hội tọa ,vi thập phương vô cực Đại chúng Kính thủ Bồ Tát nhất thiết chúng thuyết lục nhập minh môn ,nhất thiết Đại chúng thọ trì nhược/nhã nhất vô nhị vô biệt 。」

菩薩瓔珞本業經集散品第八
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh tập tán phẩm đệ bát

佛告敬首菩薩及此會十四億那由他人大眾:「汝聞上四十二賢聖因果明觀法門,一切大眾皆應發三菩提心。」如是三告:「佛子!應受、應持、應發心。」
Phật cáo Kính thủ Bồ Tát cập thử hội thập tứ ức na-do-tha nhân Đại chúng :「nhữ văn thượng tứ thập nhị hiền thánh nhân quả minh quán Pháp môn ,nhất thiết Đại chúng giai ưng phát tam-Bồ-đề tâm 。」như thị tam cáo :「Phật tử !ưng thọ/thụ 、ưng trì 、ưng phát tâm 。」

時諸大眾中有百千天子,聞是法門發初住心,捨凡夫法修行伏忍,得入十住明觀法。復有十千信男信女,入清淨十行法門。復有八萬大梵天王,得初地明觀法。復有八部阿須輪王,各捨本形,入十信心行十善行。復有八萬第十地人現成正覺。「佛子!爾時十方無極佛剎一切大眾,聞佛說瓔珞中六入法門,所謂十住、十行、十向、十地、無垢地、妙覺地,各各發無上菩提心還歸本國。復有色界無色界,各各還修神通,歸本所住處,轉宣菩薩瓔珞法門化授天人。復有六欲天人,還歸本天,廣為諸天人說本行無量。時諸大眾各各受持讀誦解其義味,還本土說菩薩之本行、諸佛之本業,受持已竟。」
thời chư Đại chúng trung hữu bách thiên Thiên Tử ,văn thị pháp môn phát sơ trụ tâm ,xả phàm phu Pháp tu hành phục nhẫn ,đắc nhập thập trụ minh quán Pháp 。phục hưũ thập thiên tín nam tín nữ ,nhập thanh tịnh thập hành Pháp môn 。phục hưũ bát vạn Đại phạm Thiên Vương ,đắc sơ địa minh quán Pháp 。phục hưũ bát bộ a tu luân Vương ,các xả bổn hình ,nhập thập tín tâm hạnh/hành/hàng Thập thiện hạnh/hành/hàng 。phục hưũ bát vạn đệ Thập Địa nhân hiện thành chánh giác 。「Phật tử !nhĩ thời thập phương vô cực Phật sát nhất thiết Đại chúng ,văn Phật thuyết anh lạc trung lục nhập Pháp môn ,sở vị thập trụ 、thập hành 、thập hướng 、Thập Địa 、vô cấu địa 、diệu giác địa ,các các phát vô thượng Bồ-đề tâm hoàn quy bản quốc 。phục hữu sắc giới vô sắc giới ,các các hoàn tu thần thông ,quy bản sở trụ xứ ,chuyển tuyên Bồ Tát anh lạc Pháp môn hóa thọ/thụ Thiên Nhân 。phục hưũ Lục dục thiên nhân ,hoàn quy bản Thiên ,quảng vi chư Thiên Nhân thuyết bổn hạnh/hành/hàng vô lượng 。thời chư Đại chúng các các thọ trì đọc tụng giải kỳ nghĩa vị ,hoàn bản độ thuyết Bồ Tát chi bổn hạnh/hành/hàng 、chư Phật chi bổn nghiệp ,thọ trì dĩ cánh 。」

爾時佛告文殊師利、慧海、金剛藏、道華等八千菩薩,皆為十方諸佛國中第一弟子:「汝應為十方無明眾生,受持讀誦解其義味。為過去未來現在一切眾生,開空慧道入法明門。」
nhĩ thời Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 、tuệ hải 、Kim Cương tạng 、đạo hoa đẳng bát thiên Bồ Tát ,giai vi thập phương chư Phật quốc trung đệ nhất đệ-tử :「nhữ ưng vi thập phương vô minh chúng sanh ,thọ trì đọc tụng giải kỳ nghĩa vị 。vi quá khứ vị lai hiện tại nhất thiết chúng sanh ,khai không tuệ đạo nhập pháp minh môn 。」

爾時有五十萬大菩薩,皆一生補處,從座而起,受持佛語經劫不滅。復有萬梵天王,亦即從座起,受持佛語。復有無量天女,從座而起,受持佛語。爾時他方無極剎菩薩、此國菩薩,已變化神通入如幻三昧,踊在虛空歡喜無量,得聞受持瓔珞功德經,心心受行成佛不捨眾賢聖門。
nhĩ thời hữu ngũ thập vạn đại Bồ-tát ,giai Nhất-sanh-bổ-xứ ,tùng tọa nhi khởi ,thọ trì Phật ngữ Kinh kiếp bất diệt 。phục hưũ vạn phạm thiên vương ,diệc tức tùng toạ khởi ,thọ trì Phật ngữ 。phục hưũ vô lượng Thiên nữ ,tùng tọa nhi khởi ,thọ trì Phật ngữ 。nhĩ thời tha phương vô cực sát Bồ Tát 、thử quốc Bồ Tát ,dĩ biến hóa thần thông nhập như huyễn tam muội ,dũng/dõng tại hư không hoan hỉ vô lượng ,đắc văn thọ/thụ Trì anh lạc công đức Kinh ,tâm tâm thọ/thụ hạnh/hành/hàng thành Phật bất xả chúng hiền thánh môn 。

時佛復現百萬變化神通無量光無量清淨身,重囑此金剛藏海瓔珞經:「汝諸大眾!受持受此經法。是經是過去無量百千佛心中所行法,汝等受持供養。」是時一切大眾,一時從座放千光明,照三千大千世界,歡喜受持菩薩不可思議瓔珞經。頂受供養禮佛而退。復有六欲天子、十千國王,聞佛法座離散,一時號泣涕出流慟聲滿三千,無不悲泣從座而去。復有八十億大菩薩,皆以四無量心有無一等無為無相受持佛語,各入無盡法化三昧,歡喜而退。復有十千始行賢者,入九觀定,四禪、四空定、盡滅定,七淨十戒心入定見道度疑,正道行、知見行,斷知見,得入法故,禮佛而退。
thời Phật phục hiện bách vạn biến hóa thần thông Vô Lượng Quang vô lượng thanh tịnh thân ,trọng chúc thử Kim Cương tạng hải Anh lạc Kinh :「nhữ chư Đại chúng !thọ trì thọ/thụ thử Kinh Pháp 。thị Kinh thị quá khứ vô lượng bách thiên Phật tâm trung sở hạnh Pháp ,nhữ đẳng thọ trì cúng dường 。」Thị thời nhất thiết Đại chúng ,nhất thời tùng tọa phóng thiên quang minh ,chiếu tam thiên đại thiên thế giới ,hoan hỉ thọ trì Bồ Tát bất khả tư nghị Anh lạc Kinh 。đảnh/đính thọ cúng dường lễ Phật nhi thoái 。phục hưũ Lục dục thiên tử 、thập thiên Quốc Vương ,văn Phật Pháp tọa ly tán ,nhất thời hiệu khấp thế xuất lưu đỗng thanh mãn tam thiên ,vô bất bi khấp tùng tọa nhi khứ 。phục hưũ bát thập ức đại Bồ-tát ,giai dĩ tứ vô lượng tâm hữu vô nhất đẳng vô vi vô tướng thọ trì Phật ngữ ,các nhập vô tận pháp hóa tam muội ,hoan hỉ nhi thoái 。phục hưũ thập thiên thủy hạnh/hành/hàng hiền giả ,nhập cửu quán định ,tứ Thiền 、tứ không định 、tận diệt định ,thất tịnh thập giới tâm nhập định kiến đạo độ nghi ,chánh đạo hạnh/hành/hàng 、tri kiến hạnh/hành/hàng ,đoạn tri kiến ,đắc nhập Pháp cố ,lễ Phật nhi thoái 。

爾時座中有八千菩薩各從座起,一金剛華菩薩白佛言:「世尊!未來世中說經菩薩法輪下,其聽法者受化奉行法用,復當云何?」
nhĩ thời tọa trung hữu bát thiên Bồ Tát các tùng tọa khởi ,nhất Kim cương hoa Bồ Tát bạch Phật ngôn :「Thế Tôn !vị lai thế trung thuyết Kinh Bồ Tát Pháp luân hạ ,kỳ thính pháp giả thọ/thụ hóa phụng hành Pháp dụng ,phục đương vân hà ?」

佛言:「佛子!快發斯問。佛子!先當為聽法者與授菩薩法戒,然後為說菩薩之本行六入法門。佛子!次第為授四歸法:歸佛、歸法、歸僧、歸戒。得四不壞信心故,然後為授十戒:不殺、不盜、不妄語、不婬、不沽酒、不說在家出家菩薩罪過、不慳、不瞋、不自讚毀他、不謗三寶,是十波羅夷不可悔法。佛子!受十戒已,復為聽者教供養法師,常以天上無量華香、百千燈明、百千天衣瓔珞、百千妓樂、百味飲食屋宅經書,一切所須之物皆悉給與。弘通法師當如敬佛、如事父母、如事火婆羅門法。佛子!如事帝釋父母師僧,日日三時禮敬。為法捨身沒命,乃是佛子。如是求法之人,乃可為說菩薩之本行、百千萬佛轉授瓔珞法門。」時十億大眾歎言:「未來世中無法、無三寶、無賢人,時劫從惡世起故。其說法者、其聽法者,甚難甚難。」復從坐起各各悲泣,號聲大慟,地轉海波、三千倒覆、二十八宿日月不現。是時大眾還攝神力僉然而敬,受持讀誦解說義句,十劫不滅無窮無盡。各各歡喜奉行,作禮而退。
Phật ngôn :「Phật tử !khoái phát tư vấn 。Phật tử !tiên đương vi thính pháp giả dữ thọ/thụ Bồ Tát pháp giới ,nhiên hậu vi thuyết Bồ Tát chi bổn hạnh/hành/hàng lục nhập Pháp môn 。Phật tử !thứ đệ vi thọ/thụ tứ quy Pháp :quy Phật 、quy Pháp 、quy tăng 、quy giới 。đắc tứ bất hoại tín tâm cố ,nhiên hậu vi thọ/thụ thập giới :bất sát 、bất đạo 、bất vọng ngữ 、bất dâm 、bất cô tửu 、bất thuyết tại gia xuất gia Bồ-tát tội quá/qua 、bất xan 、bất sân 、bất tự tán hủy tha 、bất báng Tam Bảo ,thị thập Ba la di bất khả hối Pháp 。Phật tử !thọ/thụ thập giới dĩ ,phục vi thính giả giáo cúng dường Pháp sư ,thường dĩ Thiên thượng vô lượng hoa hương 、bách thiên đăng minh 、bách thiên thiên y anh lạc 、bách thiên kĩ lạc/nhạc 、bách vị ẩm thực ốc trạch Kinh thư ,nhất thiết sở tu chi vật giai tất cấp dữ 。hoằng thông Pháp sư đương như kính Phật 、như sự phụ mẫu 、như sự hỏa Bà-la-môn Pháp 。Phật tử !như sự Đế Thích phụ mẫu sư tăng ,nhật nhật tam thời lễ kính 。vi Pháp xả thân một mạng ,nãi thị Phật tử 。như thị cầu Pháp chi nhân ,nãi khả vi thuyết Bồ Tát chi bổn hạnh/hành/hàng 、bách thiên vạn Phật chuyển thụ anh lạc Pháp môn 。」thời thập ức Đại chúng thán ngôn :「vị lai thế trung vô Pháp 、vô Tam Bảo 、vô hiền nhân ,thời kiếp tùng ác thế khởi cố 。kỳ thuyết pháp giả 、kỳ thính pháp giả ,thậm nạn/nan thậm nạn/nan 。」phục tùng tọa khởi các các bi khấp ,hiệu thanh Đại đỗng ,địa chuyển hải ba 、tam thiên đảo phước 、nhị thập bát tú nhật nguyệt bất hiện 。Thị thời Đại chúng hoàn nhiếp thần lực thiêm nhiên nhi kính ,thọ trì đọc tụng giải thuyết nghĩa cú ,thập kiếp bất diệt vô cùng vô tận 。các các hoan hỉ phụng hành ,tác lễ nhi thoái 。

菩薩瓔珞本業經卷下
Bồ-Tát Anh Lạc Bản Nghiệp Kinh quyển hạ

* * *
* * *

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:14:50 2018
============================================================

BÀI CÙNG CHUYÊN MỤC

About Đoàn, Thoại MD

Chúng sanh có 8 vạn 4 ngàn phiền não, thì Đức Phật cũng chỉ bày 8 vạn bốn ngàn pháp môn đối trị. Hãy chọn ít nhất một Pháp môn và luôn tự lỗ lực bản thân, không một ai có thể giúp bạn rũ bỏ những điều bất tịnh. Ngay cả chư Phật và Bồ tát cũng không thể giúp bạn được. Các Ngài chỉ giống như tấm bảng chỉ đường và hướng dẫn bạn mà thôi.

Leave a comment

Your email address will not be published.


*