[T1492] Phật Thuyết Xá Lợi Phất Hối Quá Kinh (phiên âm)

TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:08 2018
============================================================

No. 1492
No. 1492

佛說舍利弗悔過經
Phật thuyết Xá-lợi-phất hối quá Kinh

後漢安息國三藏安世高譯
Hậu Hán An Tức quốc Tam Tạng An-thế-cao dịch

佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與千二百五十比丘菩薩千人共坐。
Phật tại La duyệt kì Kì-xà-Quật sơn trung ,thời dữ thiên nhị bách ngũ thập Tỳ-kheo Bồ Tát thiên nhân cọng tọa 。

第一弟子舍利弗起前長跪,叉手問佛言:「若有善男子、善女人意欲求佛道,若前世為惡,當何用悔之乎?」佛言:「善哉善哉!舍利弗!憂念諸天人民好乃如是。」佛言:「若有善男子、善女人,欲求阿羅漢道者、欲求辟支佛道者、欲求佛道者、欲知去來之事者,常以平旦、日中、日入、人定、夜半、雞鳴時,澡漱整衣服,叉手禮拜十方。自在所向,當悔過言:『某等宿命從無數劫以來所犯過惡,至今世所犯婬妷、所犯瞋怒、所犯愚癡,不知佛時、不知法時、不知比丘僧時、不知善惡時。若身有犯過,若口犯過、若心犯過、若意犯過,若意欲害佛、嫉惡經道、若鬪比丘僧、若殺阿羅漢、若自殺父母。若犯身三、口四、意三,自殺生、教人殺生、見人殺生代其喜;身自行盜、教人行盜、見人行盜代其喜;身自欺人、教人欺人、見人欺人代其喜;身自兩舌、教人兩舌、見人兩舌代其喜;身自罵詈、教人罵詈、見人罵詈代其喜;身自妄言、教人妄言、見人妄言代其喜;身自嫉妬、教人嫉妬、見人嫉妬代其喜;身自貪飻、教人貪飻、見人貪飻代其喜;身自不信、教人不信、見人不信代其喜;身不信作善得善作惡得惡、見人作惡代其喜;身自盜佛寺中神物若比丘僧財物、教人行盜、見人行盜代其喜;身自輕稱小斗短尺欺人、以重稱大斗長尺侵人、見人侵人代其喜;身自故賊、教人故賊、見人故賊代其喜;身自惡逆、教人惡逆、見人惡逆代其喜。身諸所更以來生五處者,在泥犁中時、在禽獸中時、在薜荔中時、在人中時,身在此五道中生時所犯過惡,不孝父母、不孝於師、不敬於善友、不敬於善沙門道人、不敬長老,輕易父母、輕易於師父、輕易求阿羅漢道者、輕易求辟支佛道者、若誹謗嫉妬之。見佛道言非、見惡道言是、見正言不正、見不正言正。某等諸所作過惡,願從十方諸佛求哀悔過,令某等今世不犯此過殃,令某等後世亦不被此過殃。所以從十方諸佛求哀者何?佛能洞視徹聽,不敢於佛前欺。某等有過惡不敢覆藏,從今以後皆不敢復犯。』」
đệ nhất đệ-tử Xá-lợi-phất khởi tiền trường/trưởng quỵ ,xoa thủ vấn Phật ngôn :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ý dục cầu Phật đạo ,nhược/nhã tiền thế vi ác ,đương hà dụng hối chi hồ ?」Phật ngôn :「Thiện tai thiện tai !Xá-lợi-phất !ưu niệm chư Thiên Nhân dân hảo nãi như thị 。」Phật ngôn :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,dục cầu A-la-hán đạo giả 、dục cầu Bích Chi Phật đạo giả 、dục cầu Phật đạo giả 、dục tri khứ lai chi sự giả ,thường dĩ bình đán 、nhật trung 、nhật nhập 、nhân định 、dạ bán 、kê minh thời ,táo thấu chỉnh y phục ,xoa thủ lễ bái thập phương 。tự tại sở hướng ,đương hối quá ngôn :『mỗ đẳng tú mạng tùng vô số kiếp dĩ lai sở phạm quá ác ,chí kim thế sở phạm dâm 妷、sở phạm sân nộ 、sở phạm ngu si ,bất tri Phật thời 、bất tri Pháp thời 、bất tri Tỳ-kheo tăng thời 、bất tri thiện ác thời 。nhược/nhã thân hữu phạm quá/qua ,nhược/nhã khẩu phạm quá/qua 、nhược/nhã tâm phạm quá/qua 、nhược/nhã ý phạm quá/qua ,nhược/nhã ý dục hại Phật 、tật ác Kinh đạo 、nhược/nhã đấu Tỳ-kheo tăng 、nhược/nhã sát A-la-hán 、nhược/nhã tự sát phụ mẫu 。nhược/nhã phạm thân tam 、khẩu tứ 、ý tam ,tự sát sanh 、giáo nhân sát sanh 、kiến nhân sát sanh đại kỳ hỉ ;thân tự hạnh/hành/hàng đạo 、giáo nhân hạnh/hành/hàng đạo 、kiến nhân hạnh/hành/hàng đạo đại kỳ hỉ ;thân tự khi nhân 、giáo nhân khi nhân 、kiến nhân khi nhân đại kỳ hỉ ;thân tự lưỡng thiệt 、giáo nhân lưỡng thiệt 、kiến nhân lưỡng thiệt đại kỳ hỉ ;thân tự mạ lị 、giáo nhân mạ lị 、kiến nhân mạ lị đại kỳ hỉ ;thân tự vọng ngôn 、giáo nhân vọng ngôn 、kiến nhân vọng ngôn đại kỳ hỉ ;thân tự tật đố 、giáo nhân tật đố 、kiến nhân tật đố đại kỳ hỉ ;thân tự tham 飻、giáo nhân tham 飻、kiến nhân tham 飻đại kỳ hỉ ;thân tự bất tín 、giáo nhân bất tín 、kiến nhân bất tín đại kỳ hỉ ;thân bất tín tác thiện đắc thiện tác ác đắc ác 、kiến nhân tác ác đại kỳ hỉ ;thân tự đạo Phật tự trung Thần vật nhược/nhã Tỳ-kheo tăng tài vật 、giáo nhân hạnh/hành/hàng đạo 、kiến nhân hạnh/hành/hàng đạo đại kỳ hỉ ;thân tự khinh xưng tiểu đẩu đoản xích khi nhân 、dĩ trọng xưng Đại đẩu trường/trưởng xích xâm nhân 、kiến nhân xâm nhân đại kỳ hỉ ;thân tự cố tặc 、giáo nhân cố tặc 、kiến nhân cố tặc đại kỳ hỉ ;thân tự ác nghịch 、giáo nhân ác nghịch 、kiến nhân ác nghịch đại kỳ hỉ 。thân chư sở cánh dĩ lai sanh ngũ xứ/xử giả ,tại Nê Lê trung thời 、tại cầm thú trung thời 、tại bệ 荔trung thời 、tại nhân trung thời ,thân tại thử ngũ đạo trung sanh thời sở phạm quá ác ,bất hiếu phụ mẫu 、bất hiếu ư sư 、bất kính ư thiện hữu 、bất kính ư thiện Sa Môn đạo nhân 、bất kính Trưởng-lão ,khinh dịch phụ mẫu 、khinh dịch ư sư phụ 、khinh dịch cầu A-la-hán đạo giả 、khinh dịch cầu Bích Chi Phật đạo giả 、nhược/nhã phỉ báng tật đố chi 。kiến Phật đạo ngôn phi 、kiến ác đạo ngôn thị 、kiến chánh ngôn bất chánh 、kiến bất chánh ngôn chánh 。mỗ đẳng chư sở tác quá ác ,nguyện tùng thập phương chư Phật cầu ai hối quá ,lệnh mỗ đẳng kim thế bất phạm thử quá/qua ương ,lệnh mỗ đẳng hậu thế diệc bất bị thử quá/qua ương 。sở dĩ tùng thập phương chư Phật cầu ai giả hà ?Phật năng đỗng thị triệt thính ,bất cảm ư Phật tiền khi 。mỗ đẳng hữu quá ác bất cảm phước tạng ,tùng kim dĩ hậu giai bất cảm phục phạm 。』」

佛語舍利弗:「若有善男子、善女人,意不欲入泥犁、禽獸、薜荔中者,諸所作過皆當悔過之,不當覆藏,受戒以後不當復作惡。不欲生邊地無佛處、無經處、無比丘僧處、無義理處、善惡處者,皆當悔過,不當覆藏。意不欲愚癡聾盲瘖瘂、不欲生屠生漁獵獄吏更生貧家,皆當悔過,不當覆藏。女人欲求男子者,皆當悔過。欲得須陀洹道不復入泥犁薜荔中者,皆當悔過。欲得斯陀含道上天作人、欲得阿那含道上二十四天、欲得阿羅漢泥洹去者,欲於世間得阿羅漢道者、欲得辟支佛道者、欲知去來之事者,皆當悔過,不當覆藏。」
Phật ngữ Xá-lợi-phất :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,ý bất dục nhập Nê Lê 、cầm thú 、bệ 荔trung giả ,chư sở tác quá/qua giai đương hối quá chi ,bất đương phước tạng ,thọ/thụ giới dĩ hậu bất đương phục tác ác 。bất dục sanh biên địa vô Phật xứ/xử 、vô Kinh xứ/xử 、vô bỉ khâu tăng xứ/xử 、vô nghĩa lý xứ/xử 、thiện ác xứ/xử giả ,giai đương hối quá ,bất đương phước tạng 。ý bất dục ngu si lung manh âm ngọng 、bất dục sanh đồ sanh ngư liệp ngục lại cánh sanh bần gia ,giai đương hối quá ,bất đương phước tạng 。nữ nhân dục cầu nam tử giả ,giai đương hối quá 。dục đắc Tu-đà-hoàn đạo bất phục nhập Nê Lê bệ 荔trung giả ,giai đương hối quá 。dục đắc Tư đà hàm đạo thượng Thiên tác nhân 、dục đắc A na hàm đạo thượng nhị thập tứ thiên 、dục đắc A-la-hán nê hoàn khứ giả ,dục ư thế gian đắc A-la-hán đạo giả 、dục đắc Bích Chi Phật đạo giả 、dục tri khứ lai chi sự giả ,giai đương hối quá ,bất đương phước tạng 。」

佛語舍利弗:「若有善男子、善女人,各當日三稽首,為十方現在諸佛作禮。十方諸佛皆以中正迴教天下人,日月所照人民使作善。佛以經道雨於天下,譬如天雨百穀草木皆茂好。佛以經道雨於天下,故生侯王、四天王,上至三十三天上豪貴富樂。佛生須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者,願十方諸佛聽某等所言:『天下人民蜎飛蠕動之類所作好惡,若布施者、若持道勤力不毀經戒者、若慈心念人民者、若作善無量者、若施於菩薩及諸比丘僧者、若施凡夫及貧窮者、下至禽獸慈哀者,某等勸其作善助其歡喜。諸過去佛所可過度人民得泥洹者,某等皆助其歡喜。諸當來佛教人作善、遠離五惡生死之道,至令得阿羅漢辟支佛道者,某等皆助某等勸樂,使作善令如佛。今十方現在諸佛所當過度者,教人布施不犯經戒、慈哀人民蜎飛蠕動之類者,皆令脫於泥犁、禽獸、薜荔、愚癡貧窮,至令得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛泥洹道,某等皆勸樂使作善助其歡喜。諸過去菩薩未成佛者,奉行六波羅蜜所作善,行檀波羅蜜布施、行尸波羅蜜不犯道禁、行羼提波羅蜜忍辱、行精進波羅蜜精進、行禪波羅蜜一心、行般若波羅蜜智慧,成六波羅蜜。諸過去若菩薩奉行六波羅蜜,某等勸樂助其歡喜。諸當來菩薩奉行六波羅蜜者,某等勸樂助其歡喜。今現在菩薩奉行六波羅蜜者,某等勸樂助其歡喜。某等諸所得福,皆布施天下十方人民父母、蜎飛蠕動之類、兩足之類、四足之類、多足之類,皆令得佛。』福得辟支人、持四大城金銀寶物持用布施,百倍千倍萬倍億倍。」
Phật ngữ Xá-lợi-phất :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,các đương nhật tam khể thủ ,vi thập phương hiện tại chư Phật tác lễ 。thập phương chư Phật giai dĩ trung chánh hồi giáo thiên hạ nhân ,nhật nguyệt sở chiếu nhân dân sử tác thiện 。Phật dĩ Kinh đạo vũ ư thiên hạ ,thí như Thiên vũ bách cốc thảo mộc giai mậu hảo 。Phật dĩ Kinh đạo vũ ư thiên hạ ,cố sanh hầu Vương 、Tứ Thiên Vương ,thượng chí tam thập tam thiên thượng hào quý phú lạc/nhạc 。Phật sanh Tu đà Hoàn 、Tư đà hàm 、A-na-hàm 、A-la-hán giả ,nguyện thập phương chư Phật thính mỗ đẳng sở ngôn :『thiên hạ nhân dân quyên phi nhuyễn động chi loại sở tác hảo ác ,nhược/nhã bố thí giả 、nhược/nhã trì đạo cần lực bất hủy Kinh giới giả 、nhược/nhã từ tâm niệm nhân dân giả 、nhược/nhã tác thiện vô lượng giả 、nhược/nhã thí ư Bồ Tát cập chư Tỳ-kheo tăng giả 、nhược/nhã thí phàm phu cập bần cùng giả 、hạ chí cầm thú từ ai giả ,mỗ đẳng khuyến kỳ tác thiện trợ kỳ hoan hỉ 。chư quá khứ Phật sở khả quá độ nhân dân đắc nê hoàn giả ,mỗ đẳng giai trợ kỳ hoan hỉ 。chư đương lai Phật giáo nhân tác thiện 、viễn ly ngũ ác sanh tử chi đạo ,chí lệnh đắc A-la-hán Bích Chi Phật đạo giả ,mỗ đẳng giai trợ mỗ đẳng khuyến lạc/nhạc ,sử tác thiện lệnh như Phật 。kim thập phương hiện tại chư Phật sở đương quá độ giả ,giáo nhân bố thí bất phạm Kinh giới 、từ ai nhân dân quyên phi nhuyễn động chi loại giả ,giai lệnh thoát ư Nê Lê 、cầm thú 、bệ 荔、ngu si bần cùng ,chí lệnh đắc Tu đà Hoàn 、Tư đà hàm 、A-na-hàm 、A-la-hán 、Bích Chi Phật nê hoàn đạo ,mỗ đẳng giai khuyến lạc/nhạc sử tác thiện trợ kỳ hoan hỉ 。chư quá khứ Bồ Tát vị thành Phật giả ,phụng hành lục Ba la mật sở tác thiện ,hạnh/hành/hàng đàn ba-la-mật bố thí 、hạnh/hành/hàng thi Ba-la-mật bất phạm đạo cấm 、hạnh/hành/hàng Sạn-đề Ba-la-mật nhẫn nhục 、hạnh/hành/hàng tinh tấn Ba-la-mật tinh tấn 、hạnh/hành/hàng Thiền Ba-la-mật nhất tâm 、hạnh/hành/hàng Bát-nhã Ba-la-mật trí tuệ ,thành lục Ba la mật 。chư quá khứ nhược/nhã Bồ Tát phụng hành lục Ba la mật ,mỗ đẳng khuyến lạc/nhạc trợ kỳ hoan hỉ 。chư đương lai Bồ Tát phụng hành lục Ba la mật giả ,mỗ đẳng khuyến lạc/nhạc trợ kỳ hoan hỉ 。kim hiện tại Bồ Tát phụng hành lục Ba la mật giả ,mỗ đẳng khuyến lạc/nhạc trợ kỳ hoan hỉ 。mỗ đẳng chư sở đắc phước ,giai bố thí thiên hạ thập phương nhân dân phụ mẫu 、quyên phi nhuyễn động chi loại 、lưỡng túc chi loại 、tứ túc chi loại 、đa túc chi loại ,giai lệnh đắc Phật 。』phước đắc Bích Chi nhân 、trì tứ đại thành kim ngân bảo vật trì dụng bố thí ,bách bội thiên bội vạn bội ức bội 。」

佛語舍利弗:「若有善男子、善女人,當晝夜各當三過稽首,為十方佛拜言:『願聽某等所言。十方佛已得佛不說經,今某等勸勉,使為諸天人民、蜎飛蠕動之類說經,使脫於泥犁、禽獸、薜荔、愚癡貧窮,至令得泥洹道。諸十方欲般泥洹者,某等願從求哀且莫般泥洹,當令諸天人民、蜎飛蠕動之類得其福,皆令得脫於泥犁、薜荔。』」
Phật ngữ Xá-lợi-phất :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,đương trú dạ các đương tam quá khể thủ ,vi thập phương Phật bái ngôn :『nguyện thính mỗ đẳng sở ngôn 。thập phương Phật dĩ đắc Phật bất thuyết Kinh ,kim mỗ đẳng khuyến miễn ,sử vi chư Thiên Nhân dân 、quyên phi nhuyễn động chi loại thuyết Kinh ,sử thoát ư Nê Lê 、cầm thú 、bệ 荔、ngu si bần cùng ,chí lệnh đắc nê hoàn đạo 。chư thập phương dục ba/bát nê hoàn giả ,mỗ đẳng nguyện tùng cầu ai thả mạc ba/bát nê hoàn ,đương lệnh chư Thiên Nhân dân 、quyên phi nhuyễn động chi loại đắc kỳ phước ,giai lệnh đắc thoát ư Nê Lê 、bệ 荔。』」

佛語舍利弗:「某等宿命為菩薩時,某等當勸樂諸佛說經,且莫般泥洹。用是故某等為佛。第一四天王、第二天王釋來下,叉手作禮求哀,守我諸天人民說經。無數諸天曉我,且莫般泥洹。」
Phật ngữ Xá-lợi-phất :「mỗ đẳng tú mạng vi Bồ Tát thời ,mỗ đẳng đương khuyến lạc/nhạc chư Phật thuyết Kinh ,thả mạc ba/bát nê hoàn 。dụng thị cố mỗ đẳng vi Phật 。đệ nhất Tứ Thiên Vương 、đệ nhị Thiên Vương thích lai hạ ,xoa thủ tác lễ cầu ai ,thủ ngã chư Thiên Nhân dân thuyết Kinh 。vô số chư Thiên hiểu ngã ,thả mạc ba/bát nê hoàn 。」

佛語舍利弗言:「如是人民種種各得其類,作善自得其福、作惡自得其殃。」
Phật ngữ Xá-lợi-phất ngôn :「như thị nhân dân chủng chủng các đắc kỳ loại ,tác thiện tự đắc kỳ phước 、tác ác tự đắc kỳ ương 。」

舍利弗白佛言:「若有善男子、善女人,欲求佛道者,當何以願為得之?」
Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,dục cầu Phật đạo giả ,đương hà dĩ nguyện vi đắc chi ?」

佛言:「若有善男子、善女人,當晝夜各三稽首,為十方佛拜言:『願十方諸佛聽。某等宿命從無數劫以來所作得福,若布施、若持經道、若持善意、為佛作善、為經作善、為比丘僧作善、為凡人作善、若為禽獸作善作惡自得其殃,作善自得其福、為惡自悔。持經戒不毀,若受戒不與女人通,若勸樂諸佛菩薩萬民作善,若勸勉諸佛且莫般泥洹。某等取諸學道以來所得福德,皆集聚合會,以持好心施與天下十方人民父母、蜎飛蠕動之類,皆令得其福。有餘少所令某得之,令某等作佛道行佛經,諸未度者某當度之,諸未脫者某等當脫之,諸未得泥洹者某等當令得泥洹。』」
Phật ngôn :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,đương trú dạ các tam khể thủ ,vi thập phương Phật bái ngôn :『nguyện thập phương chư Phật thính 。mỗ đẳng tú mạng tùng vô số kiếp dĩ lai sở tác đắc phước ,nhược/nhã bố thí 、nhược/nhã trì Kinh đạo 、nhược/nhã trì thiện ý 、vi Phật tác thiện 、vi Kinh tác thiện 、vi Tỳ-kheo tăng tác thiện 、vi phàm nhân tác thiện 、nhược/nhã vi cầm thú tác thiện tác ác tự đắc kỳ ương ,tác thiện tự đắc kỳ phước 、vi ác tự hối 。trì Kinh giới bất hủy ,nhược/nhã thọ/thụ giới bất dữ nữ nhân thông ,nhược/nhã khuyến lạc/nhạc chư Phật Bồ-tát vạn dân tác thiện ,nhược/nhã khuyến miễn chư Phật thả mạc ba/bát nê hoàn 。mỗ đẳng thủ chư học đạo dĩ lai sở đắc phước đức ,giai tập tụ hợp hội ,dĩ trì hảo tâm thí dữ thiên hạ thập phương nhân dân phụ mẫu 、quyên phi nhuyễn động chi loại ,giai lệnh đắc kỳ phước 。hữu dư thiểu sở lệnh mỗ đắc chi ,lệnh mỗ đẳng tác Phật đạo hạnh/hành/hàng Phật Kinh ,chư vị độ giả mỗ đương độ chi ,chư vị thoát giả mỗ đẳng đương thoát chi ,chư vị đắc nê hoàn giả mỗ đẳng đương lệnh đắc nê hoàn 。』」

佛語舍利弗言:「使天下男子女人皆為得阿羅漢、辟支佛。若有人供養天下阿羅漢、辟支佛千歲,其福寧多不?」
Phật ngữ Xá-lợi-phất ngôn :「sử thiên hạ nam tử nữ nhân giai vi đắc A-la-hán 、Bích Chi Phật 。nhược hữu nhân cúng dường thiên hạ A-la-hán 、Bích Chi Phật thiên tuế ,kỳ phước ninh đa bất ?」

舍利弗言:「但供養一阿羅漢辟支佛一日,其福無量,何況舉天下阿羅漢辟支佛千歲乎?」
Xá-lợi-phất ngôn :「đãn cúng dường nhất A-la-hán Bích Chi Phật nhất nhật ,kỳ phước vô lượng ,hà huống cử thiên hạ A-la-hán Bích Chi Phật thiên tuế hồ ?」

佛言:「其供養天下阿羅漢辟支佛千歲,不如持悔過經晝夜各三過讀一日,其得福勝供養天下阿羅漢、辟支佛,百倍千倍萬倍億倍。」
Phật ngôn :「kỳ cúng dường thiên hạ A-la-hán Bích Chi Phật thiên tuế ,bất như trì hối quá Kinh trú dạ các tam quá độc nhất nhật ,kỳ đắc phước thắng cúng dường thiên hạ A-la-hán 、Bích Chi Phật ,bách bội thiên bội vạn bội ức bội 。」

佛說舍利弗悔過經
Phật thuyết Xá-lợi-phất hối quá Kinh

* * *
* * *

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:11 2018
============================================================

BÀI CÙNG CHUYÊN MỤC

About Đoàn, Thoại MD

Chúng sanh có 8 vạn 4 ngàn phiền não, thì Đức Phật cũng chỉ bày 8 vạn bốn ngàn pháp môn đối trị. Hãy chọn ít nhất một Pháp môn và luôn tự lỗ lực bản thân, không một ai có thể giúp bạn rũ bỏ những điều bất tịnh. Ngay cả chư Phật và Bồ tát cũng không thể giúp bạn được. Các Ngài chỉ giống như tấm bảng chỉ đường và hướng dẫn bạn mà thôi.

Leave a comment

Your email address will not be published.


*