[T1493] Đại Thừa Tam Tụ Sám Hối Kinh (phiên bản)

TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:11 2018
============================================================

No. 1493
No. 1493

大乘三聚懺悔經
Đại-Thừa tam tụ sám hối Kinh

隋開皇年闍那崛多共笈多等於大興善寺譯
tùy khai hoàng niên Xà-na-quật đa cọng Cấp-đa đẳng ư Đại hưng thiện tự dịch

如是我聞:
như thị ngã văn :

一時婆伽婆在毘舍梨大光明林,與大比丘眾千餘人俱,復有無量諸菩薩等。爾時世尊與於無量百千諸眾前後圍遶而為說法。
nhất thời Bà-Già-Bà tại Tỳ xá lê đại quang minh lâm ,dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên dư nhân câu ,phục hưũ vô lượng chư Bồ-tát đẳng 。nhĩ thời Thế Tôn dữ ư vô lượng bách thiên chư chúng tiền hậu vi nhiễu nhi vi thuyết Pháp 。

爾時長老舍利弗在彼會坐,承佛威神從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合掌向佛而作是言:「我於今者欲有所問,願佛聽許為我解釋。」
nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất tại bỉ hội tọa ,thừa Phật uy thần tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp chưởng hướng Phật nhi tác thị ngôn :「ngã ư kim giả dục hữu sở vấn ,nguyện Phật thính hứa vi ngã giải thích 。」

爾時佛告舍利弗言:「汝舍利弗!恣汝所問,我當解釋令汝心喜。」
nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn :「nhữ Xá-lợi-phất !tứ nhữ sở vấn ,ngã đương giải thích lệnh nhữ tâm hỉ 。」

爾時長老舍利弗蒙佛聽許解釋所問,歡喜踊躍不能自勝,以歡喜意而白佛言:「大德世尊!若善男子、善女人等,云何欲住於聲聞乘、辟支佛乘及住大乘?是眾生等有諸業障,云何懺悔?云何發露?謂煩惱障、諸眾生障、法障、轉後世障,云何懺悔?云何發露?」
nhĩ thời Trưởng-lão Xá-lợi-phất mông Phật thính hứa giải thích sở vấn ,hoan hỉ dũng dược bất năng tự thắng ,dĩ hoan hỉ ý nhi bạch Phật ngôn :「Đại Đức Thế Tôn !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,vân hà dục trụ/trú ư Thanh văn thừa 、Bích Chi Phật thừa cập trụ/trú Đại-Thừa ?thị chúng sanh đẳng hữu chư nghiệp chướng ,vân hà sám hối ?vân hà phát lộ ?vị phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、Pháp chướng 、chuyển hậu thế chướng ,vân hà sám hối ?vân hà phát lộ ?」

爾時佛告舍利弗言:「善哉善哉!汝舍利弗!汝今欲為多所安樂利益天人,能問如來於如是事。汝舍利弗!汝今應當諦聽諦聽,善思念之,當為汝說。」時舍利弗而白佛言:「善哉世尊!唯願解說。」
nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn :「Thiện tai thiện tai !nhữ Xá-lợi-phất !nhữ kim dục vi đa sở an lạc lợi ích Thiên Nhân ,năng vấn Như Lai ư như thị sự 。nhữ Xá-lợi-phất !nhữ kim ứng đương đế thính đế thính ,thiện tư niệm chi ,đương vi nhữ 。」thời Xá-lợi-phất nhi bạch Phật ngôn :「Thiện tai Thế Tôn !duy nguyện giải thuyết 。」

爾時佛告舍利弗言:「汝舍利弗!若善男子、善女人等,若欲發心住於聲聞、辟支佛乘、若住大乘,是眾生等應於晝夜各在三時,從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合十指掌應作是言:『所有現在十方世界諸佛世尊,常住在世、若坐經行,是諸世尊當憶念我、當證知我,為我作眼、為我作智、為我作勝、為作最極,我在彼前懺悔發露。若我無始流轉往來,若我此生、若於餘生所有業障,若自作、若教他作、見作隨喜,及煩惱障、諸眾生障、法障、轉後世障,若自初作、若教他初作、若見初作隨喜,若自正作、若教他作、若見正作隨喜,若自作竟、若教他作竟、若見他作竟隨喜。若復未識佛時、未識法時、未識僧時,未知善時、未知不善時,若復隨順於欲瞋癡貪亂心等而起諸惡、若復為於睡眠所覆、若復掉戲、若復疑惑、若復諂曲、若復無慚無愧。若復我慢貢高自大、若起怨嫌、若醉放逸,若起惡心出佛身血、若謗正法、破和合僧、殺阿羅漢、或殺父母。如是等業,若自初作、正作、作已,若教他作、見作隨喜。身業三種、口業有四、意三業行,於眾生所起諸惡意,或復逼觸毀辱呵罵三乘眾生,說其過惡嫌恨誹謗,或作邪婬、或作邪見。若初始作、若正作時、若復作已,自作、教他、見作隨喜。或隨所說違背戒聚,或盜塔物起於邪見,若始發意或復作時及作已竟。如是等惡,自作、教他、見作隨喜。或於父母而起違背、或障人出家、或復欲受具戒之時為作衣服留礙、或入禪定時或正念時而作障礙、或於利養名聞善根而為障礙,如是等事初作、作時及已作竟,自作、教人、見作隨喜。如是一切所作眾惡,今於一切佛世尊前發露懺悔。為證明我,與我作眼、與我作智、與我作勝、與我作極。今於一切佛世尊前至心懺悔發露不敢覆藏,於未來世更不敢作。而今一切諸佛世尊已知見我,攝受證明。若我所有無始生死諸煩惱中流轉往來所作惡業,自作、教他、見作隨喜,如是等業應受惡報,若復現受、若當來受。如是諸業,諸佛世尊當證知我如對目前,與我作勝、與我作極。於諸佛前至心懺悔不敢覆藏,於未來世更不敢作。所有過去有諸如來正遍知者,如彼往昔行菩薩行時,懺悔業障,及煩惱障、諸眾生障、法障、轉後來世障,如是懺悔,我今亦復如是懺悔不敢覆藏,於未來世更不敢作。所有未來世諸佛如來正遍知者,如彼當行菩薩行時,懺悔業障、煩惱障、諸眾生障、法障、轉後世障,懺悔已復懺悔。我今亦復如是懺悔諸障,發露懺悔不敢覆藏,懺悔已後更不敢作。所有現在十方世界一切世界,有諸如來正遍知者現住在世,如彼往昔行菩薩行時,懺悔業障、煩惱障、諸眾生障、法障、轉後來世障,懺悔已復懺悔。我今亦復如是,懺悔業障、煩惱障、諸眾生障、轉後來世障,懺悔發露不敢覆藏,於未來世更不敢作。如是過去未來現在諸佛如來正遍知者,若已現知、若有當知,我今為於業障所覆應墮地獄、畜生、餓鬼,若閻羅王世界,違背遠離佛法僧處,墮於逼迫苦惱之處。如是等障,今於一切佛世尊前發露懺悔,願佛世尊當證知我,為最勝者、為最極者。我於彼前皆悉至心發露懺悔不敢覆藏,於未來世更不敢作。我今於此至心懺悔,我及眾生願皆清淨諸法業障,當淨一切助菩提法願皆滿足。』如是三發於如是願。如過去諸佛如來正遍知者,彼等世尊於往昔行如是懺悔,如是懺已得一切法無障清淨。若未來世諸佛如來正遍知者,彼諸世尊亦當如是,懺悔所有現在十方世界一切世界諸佛業障已,得一切法無障清淨。如來正遍知者現住在世,彼佛世尊往昔修行,亦皆如是懺悔業障,得一切法無障清淨。舍利弗!以是之故,若善男子及善女人,若欲發住於聲聞乘、辟支佛乘、若住大乘,欲淨業障,應當如是懺悔發露不應覆藏,於未來世不應復作。
nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn :「nhữ Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,nhược/nhã dục phát tâm trụ ư Thanh văn 、Bích Chi Phật thừa 、nhược/nhã trụ/trú Đại-Thừa ,thị chúng sanh đẳng ưng ư trú dạ các tại tam thời ,tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp thập chỉ chưởng ưng tác thị ngôn :『sở hữu hiện tại thập phương thế giới chư Phật Thế tôn ,thường trụ tại thế 、nhược/nhã tọa kinh hành ,thị chư Thế Tôn đương ức niệm ngã 、đương chứng tri ngã ,vi ngã tác nhãn 、vi ngã tác trí 、vi ngã tác thắng 、vi tác tối cực ,ngã tại bỉ tiền sám hối phát lộ 。nhược/nhã ngã vô thủy lưu chuyển vãng lai ,nhược/nhã ngã thử sanh 、nhược/nhã ư dư sanh sở hữu nghiệp chướng ,nhược/nhã tự tác 、nhược/nhã giáo tha tác 、kiến tác tùy hỉ ,cập phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、Pháp chướng 、chuyển hậu thế chướng ,nhược/nhã tự sơ tác 、nhược/nhã giáo tha sơ tác 、nhược/nhã kiến sơ tác tùy hỉ ,nhược/nhã tự chánh tác 、nhược/nhã giáo tha tác 、nhược/nhã kiến chánh tác tùy hỉ ,nhược/nhã tự tác cánh 、nhược/nhã giáo tha tác cánh 、nhược/nhã kiến tha tác cánh tùy hỉ 。nhược phục vị thức Phật thời 、vị thức Pháp thời 、vị thức tăng thời ,vị tri thiện thời 、vị tri bất thiện thời ,nhược phục tùy thuận ư dục sân si tham loạn tâm đẳng nhi khởi chư ác 、nhược phục vi ư thụy miên sở phước 、nhược phục điệu hí 、nhược phục nghi hoặc 、nhược phục siểm khúc 、nhược phục vô tàm vô quý 。nhược phục ngã mạn cống cao tự đại 、nhược/nhã khởi oán hiềm 、nhược/nhã túy phóng dật ,nhược/nhã khởi ác tâm xuất Phật thân huyết 、nhược/nhã báng chánh pháp 、phá hòa hợp tăng 、sát A-la-hán 、hoặc sát phụ mẫu 。như thị đẳng nghiệp ,nhược/nhã tự sơ tác 、chánh tác 、tác dĩ ,nhược/nhã giáo tha tác 、kiến tác tùy hỉ 。thân nghiệp tam chủng 、khẩu nghiệp hữu tứ 、ý tam nghiệp hạnh/hành/hàng ,ư chúng sanh sở khởi chư ác ý ,hoặc phục bức xúc hủy nhục ha mạ tam thừa chúng sanh ,thuyết kỳ quá ác hiềm hận phỉ báng ,hoặc tác tà dâm 、hoặc tác tà kiến 。nhược/nhã sơ thủy tác 、nhược/nhã chánh tác thời 、nhược phục tác dĩ ,tự tác 、giáo tha 、kiến tác tùy hỉ 。hoặc tùy sở thuyết vi bội giới tụ ,hoặc đạo tháp vật khởi ư tà kiến ,nhược/nhã thủy phát ý hoặc phục tác thời cập tác dĩ cánh 。như thị đẳng ác ,tự tác 、giáo tha 、kiến tác tùy hỉ 。hoặc ư phụ mẫu nhi khởi vi bội 、hoặc chướng nhân xuất gia 、hoặc phục dục thọ cụ giới chi thời vi tác y phục lưu ngại 、hoặc nhập Thiền định thời hoặc chánh niệm thời nhi tác chướng ngại 、hoặc ư lợi dưỡng danh văn thiện căn nhi vi chướng ngại ,như thị đẳng sự sơ tác 、tác thời cập dĩ tác cánh ,tự tác 、giáo nhân 、kiến tác tùy hỉ 。như thị nhất thiết sở tác chúng ác ,kim ư nhất thiết Phật Thế tôn tiền phát lộ sám hối 。vi chứng minh ngã ,dữ ngã tác nhãn 、dữ ngã tác trí 、dữ ngã tác thắng 、dữ ngã tác cực 。kim ư nhất thiết Phật Thế tôn tiền chí tâm sám hối phát lộ bất cảm phước tạng ,ư vị lai thế cánh bất cảm tác 。nhi kim nhất thiết chư Phật Thế Tôn dĩ tri kiến ngã ,nhiếp thọ chứng minh 。nhược/nhã ngã sở hữu vô thủy sanh tử chư phiền não trung lưu chuyển vãng lai sở tác ác nghiệp ,tự tác 、giáo tha 、kiến tác tùy hỉ ,như thị đẳng nghiệp ưng thọ/thụ ác báo ,nhược/nhã phục hiện thọ/thụ 、nhược/nhã đương lai thọ/thụ 。như thị chư nghiệp ,chư Phật Thế tôn đương chứng tri ngã như đối mục tiền ,dữ ngã tác thắng 、dữ ngã tác cực 。ư chư Phật tiền chí tâm sám hối bất cảm phước tạng ,ư vị lai thế cánh bất cảm tác 。sở hữu quá khứ hữu chư Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,như bỉ vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,sám hối nghiệp chướng ,cập phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、Pháp chướng 、chuyển hậu lai thế chướng ,như thị sám hối ,ngã kim diệc phục như thị sám hối bất cảm phước tạng ,ư vị lai thế cánh bất cảm tác 。sở hữu vị lai thế chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,như bỉ đương hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,sám hối nghiệp chướng 、phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、Pháp chướng 、chuyển hậu thế chướng ,sám hối dĩ phục sám hối 。ngã kim diệc phục như thị sám hối chư chướng ,phát lộ sám hối bất cảm phước tạng ,sám hối dĩ hậu cánh bất cảm tác 。sở hữu hiện tại thập phương thế giới nhất thiết thế giới ,hữu chư Như Lai Chánh-biến-Tri giả hiện trụ tại thế ,như bỉ vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,sám hối nghiệp chướng 、phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、Pháp chướng 、chuyển hậu lai thế chướng ,sám hối dĩ phục sám hối 。ngã kim diệc phục như thị ,sám hối nghiệp chướng 、phiền não chướng 、chư chúng sanh chướng 、chuyển hậu lai thế chướng ,sám hối phát lộ bất cảm phước tạng ,ư vị lai thế cánh bất cảm tác 。như thị quá khứ vị lai hiện tại chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,nhược/nhã dĩ hiện tri 、nhược hữu đương tri ,ngã kim vi ư nghiệp chướng sở phước ưng đọa địa ngục 、súc sanh 、ngạ quỷ ,nhược/nhã Diêm la Vương thế giới ,vi bội viễn ly Phật pháp tăng xứ/xử ,đọa ư bức bách khổ não chi xứ/xử 。như thị đẳng chướng ,kim ư nhất thiết Phật Thế tôn tiền phát lộ sám hối ,nguyện Phật Thế tôn đương chứng tri ngã ,vi tối thắng giả 、vi tối cực giả 。ngã ư bỉ tiền giai tất chí tâm phát lộ sám hối bất cảm phước tạng ,ư vị lai thế cánh bất cảm tác 。ngã kim ư thử chí tâm sám hối ,ngã cập chúng sanh nguyện giai thanh tịnh chư Pháp nghiệp chướng ,đương tịnh nhất thiết trợ Bồ-đề pháp nguyện giai mãn túc 。』như thị tam phát ư như thị nguyện 。như quá khứ chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,bỉ đẳng Thế Tôn ư vãng tích hạnh/hành/hàng như thị sám hối ,như thị sám dĩ đắc nhất thiết pháp Vô chướng thanh tịnh 。nhược/nhã vị lai thế chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,bỉ chư Thế Tôn diệc đương như thị ,sám hối sở hữu hiện tại thập phương thế giới nhất thiết thế giới chư Phật nghiệp chướng dĩ ,đắc nhất thiết pháp Vô chướng thanh tịnh 。Như Lai Chánh-biến-Tri giả hiện trụ tại thế ,bỉ Phật Thế tôn vãng tích tu hành ,diệc giai như thị sám hối nghiệp chướng ,đắc nhất thiết pháp Vô chướng thanh tịnh 。Xá-lợi-phất !dĩ thị chi cố ,nhược/nhã Thiện nam tử cập thiện nữ nhân ,nhược/nhã dục phát trụ/trú ư Thanh văn thừa 、Bích Chi Phật thừa 、nhược/nhã trụ/trú Đại-Thừa ,dục tịnh nghiệp chướng ,ứng đương như thị sám hối phát lộ bất ưng phước tạng ,ư vị lai thế bất ưng phục tác 。

「舍利弗!若有善男子、善女人,欲離地獄、畜生、餓鬼、貧賤生者,亦當如是懺悔發露不應覆藏,於未來世不應復作。舍利弗!若善男子、善女人,欲生剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家受福樂果,若復欲生四天王處、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵身天、梵輔天、梵侍天、大梵天、淨居天、少淨天、無量淨天、遍淨天、大身天、小身天、無量身天、廣果天、無想天、光音天、無惱天、善見天、阿迦尼吒天、無邊空處天、無邊識處天、無所有處天、非想非非想處天。若欲生彼同受果報,應當如是懺悔業障,如是發露不應覆藏,後不更作。是故舍利弗!欲得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道,亦當如是懺悔發露淨於業障,後不更作。舍利弗!若有善男子、善女人,欲當成就成無上菩提一切種智智、不可稱智、一切三界最勝妙智,亦應如是懺悔發露,後不更作。應如是知,如來所說一切諸法從因緣有或有生滅,過去已滅、未來未至、現在無體,無有業障、無業障處,現作諸行亦無業障。所以者何?如來常說,一切諸法空無我所,無有眾生、無有命者、無福伽羅、無有人者、無摩那婆,本性空寂。以是義故,一切諸法無有業障。舍利弗!若善男子、善女人等,若當能入如是等際,所謂實際、無我之際、無有家際、無漏際者,是則能淨一切法障而得寂靜。」
「Xá-lợi-phất !nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,dục ly địa ngục 、súc sanh 、ngạ quỷ 、bần tiện sanh giả ,diệc đương như thị sám hối phát lộ bất ưng phước tạng ,ư vị lai thế bất ưng phục tác 。Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,dục sanh sát lợi Đại tính 、Bà-la-môn Đại tính 、Cư-sĩ Đại gia thọ/thụ phước lạc/nhạc quả ,nhược phục dục sanh Tứ Thiên Vương xứ/xử 、tam thập tam thiên 、dạ ma thiên 、Đâu suất thiên 、Hoá Lạc Thiên 、tha hóa tự tại thiên 、phạm thân thiên 、phạm phụ Thiên 、phạm thị Thiên 、đại phạm thiên 、tịnh cư thiên 、thiểu tịnh Thiên 、vô lượng tịnh Thiên 、biến tịnh Thiên 、đại thân Thiên 、tiểu thân Thiên 、vô lượng thân Thiên 、Quảng quả Thiên 、vô tưởng Thiên 、Quang âm Thiên 、vô não Thiên 、thiện kiến Thiên 、A Ca Ni Trá Thiên 、vô biên không xứ thiên 、vô biên thức xứ thiên 、vô sở hữu xứ Thiên 、phi tưởng phi phi tưởng xử Thiên 。nhược/nhã dục sanh bỉ đồng thọ quả báo ,ứng đương như thị sám hối nghiệp chướng ,như thị phát lộ bất ưng phước tạng ,hậu bất cánh tác 。thị cố Xá-lợi-phất !dục đắc Tu-đà-hoàn quả 、Tư đà hàm quả 、A-na-hàm quả 、A-la-hán quả 、Bích Chi Phật đạo ,diệc đương như thị sám hối phát lộ tịnh ư nghiệp chướng ,hậu bất cánh tác 。Xá-lợi-phất !nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,dục đương thành tựu thành vô thượng Bồ-đề nhất thiết chủng trí trí 、bất khả xưng trí 、nhất thiết tam giới tối thắng diệu trí ,diệc ưng như thị sám hối phát lộ ,hậu bất cánh tác 。ưng như thị tri ,Như Lai sở thuyết nhất thiết chư pháp tùng nhân duyên hữu hoặc hữu sanh diệt ,quá khứ dĩ diệt 、vị lai vị chí 、hiện tại vô thể ,vô hữu nghiệp chướng 、vô nghiệp chướng xứ/xử ,hiện tác chư hạnh diệc vô nghiệp chướng 。sở dĩ giả hà ?Như Lai thường thuyết ,nhất thiết chư pháp không vô ngã sở ,vô hữu chúng sanh 、vô hữu mạng giả 、vô phước già la 、vô hữu nhân giả 、vô ma na bà ,bổn tánh không tịch 。dĩ thị nghĩa cố ,nhất thiết chư pháp vô hữu nghiệp chướng 。Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,nhược/nhã đương năng nhập như thị đẳng tế ,sở vị thật tế 、vô ngã chi tế 、vô hữu gia tế 、vô lậu tế giả ,thị tắc năng tịnh nhất thiết pháp chướng nhi đắc tịch tĩnh 。」

於是舍利弗白佛言:「世尊!是住大乘發菩薩心諸善男子、善女人等,云何當應隨喜一切眾生善根?」
ư thị Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn :「Thế Tôn !thị trụ/trú Đại-Thừa phát Bồ Tát tâm chư Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,vân hà đương ưng tùy hỉ nhất thiết chúng sanh thiện căn ?」

佛告舍利弗:「是住菩薩乘善男子、善女人等,應晝三時及夜三時從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合十指掌應作是言:『一切世界所有眾生眾生所攝,彼等所有諸福德聚,若初作、若正作、若作已,若自作、若教他作、見作隨喜,若於佛邊、若於法邊、若於僧邊、若福伽羅邊,若行布施福事、持戒福事、若等行福事。彼等我今皆悉隨喜、最勝隨喜,最大最妙、最極最淨,無等無等等,無上無上上,諸佛許可,我今應當如是隨喜。所有過去諸佛如來正遍知者,從初發心乃至入於無餘涅槃,於其中間所有福聚,彼等我今皆悉隨喜。所有未來十方世界諸世界中,當有如來、應供、正遍知,從初發心所有修行六波羅蜜和合福聚,彼等一切我今皆悉如是隨喜,乃至如於諸佛許可隨喜隨喜。若復現在一切十方諸世界中,有諸如來、應供、正遍知,從初發心乃至得阿耨多羅三藐三菩提已,乃至入於無餘涅槃,於其中間所有福聚,我今皆悉如是隨喜、最勝隨喜,乃至如佛許可隨喜如是隨喜。』
Phật cáo Xá-lợi-phất :「thị trụ/trú Bồ-tát thừa Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,ưng trú tam thời cập dạ tam thời tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp thập chỉ chưởng ưng tác thị ngôn :『nhất thiết thế giới sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,bỉ đẳng sở hữu chư phước đức tụ ,nhược/nhã sơ tác 、nhược/nhã chánh tác 、nhược/nhã tác dĩ ,nhược/nhã tự tác 、nhược/nhã giáo tha tác 、kiến tác tùy hỉ ,nhược/nhã ư Phật biên 、nhược/nhã ư Pháp biên 、nhược/nhã ư tăng biên 、nhược/nhã phước già la biên ,nhược/nhã hạnh/hành/hàng bố thí phước sự 、trì giới phước sự 、nhược/nhã đẳng hạnh/hành/hàng phước sự 。bỉ đẳng ngã kim giai tất tùy hỉ 、tối thắng tùy hỉ ,tối Đại tối diệu 、tối cực tối tịnh ,vô đẳng vô đẳng đẳng ,vô thượng vô thượng thượng ,chư Phật hứa khả ,ngã kim ứng đương như thị tùy hỉ 。sở hữu quá khứ chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,tùng sơ phát tâm nãi chí nhập ư Vô-Dư Niết-Bàn ,ư kỳ trung gian sở hữu phước tụ ,bỉ đẳng ngã kim giai tất tùy hỉ 。sở hữu vị lai thập phương thế giới chư thế giới trung ,đương hữu Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ,tùng sơ phát tâm sở hữu tu hành lục Ba la mật hòa hợp phước tụ ,bỉ đẳng nhất thiết ngã kim giai tất như thị tùy hỉ ,nãi chí như ư chư Phật hứa khả tùy hỉ tùy hỉ 。nhược/nhã phục hiện tại nhất thiết thập phương chư thế giới trung ,hữu chư Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ,tùng sơ phát tâm nãi chí đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dĩ ,nãi chí nhập ư Vô-Dư Niết-Bàn ,ư kỳ trung gian sở hữu phước tụ ,ngã kim giai tất như thị tùy hỉ 、tối thắng tùy hỉ ,nãi chí như Phật hứa khả tùy hỉ như thị tùy hỉ 。』

「舍利弗!於意云何?如是隨喜和合福聚,得幾功德有大利益?舍利弗!若此三千大千世界所有眾生眾生所攝,彼等一切成阿羅漢。若有善男子、善女人,供養彼等恭敬奉事,給施衣服飲食湯藥床敷等事,乃至命終。彼所得福寧為多不?」
「Xá-lợi-phất !ư ý vân hà ?như thị tùy hỉ hòa hợp phước tụ ,đắc kỷ công đức hữu Đại lợi ích ?Xá-lợi-phất !nhược/nhã thử tam thiên đại thiên thế giới sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,bỉ đẳng nhất thiết thành A-la-hán 。nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,cúng dường bỉ đẳng cung kính phụng sự ,cấp thí y phục ẩm thực thang dược sàng phu đẳng sự ,nãi chí mạng chung 。bỉ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !」

佛言:「舍利弗!且置三千大千世界諸眾生等眾生所攝。若復東方如恒河沙諸世界中所有眾生眾生所攝者,彼等皆得成阿羅漢。若有善男子、善女人,乃至盡命供養供給乃至湯藥。是等諸事,舍利弗!於汝意云何?彼所得福寧為多不?」
Phật ngôn :「Xá-lợi-phất !thả trí tam thiên đại thiên thế giới chư chúng sanh đẳng chúng sanh sở nhiếp 。nhược phục Đông phương như Hằng hà sa chư thế giới trung sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp giả ,bỉ đẳng giai đắc thành A-la-hán 。nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân ,nãi chí tận mạng cúng dường cung cấp nãi chí thang dược 。thị đẳng chư sự ,Xá-lợi-phất !ư nhữ ý vân hà ?bỉ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !」

佛告舍利弗:「如是南方西方北方四維上下恒河沙等諸世界中所有眾生眾生所攝,皆成羅漢。若有善男子、善女人等,盡形供養奉事供給乃至衣服湯藥等事。彼所得福寧為多不?」
Phật cáo Xá-lợi-phất :「như thị Nam phương Tây phương Bắc phương tứ duy thượng hạ hằng hà sa đẳng chư thế giới trung sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,giai thành La-hán 。nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,tận hình cúng dường phụng sự cung cấp nãi chí y phục thang dược đẳng sự 。bỉ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!不可思議能得邊際。」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !bất khả tư nghị năng đắc biên tế 。」

佛告舍利弗:「若住大乘發菩薩心諸善男子、善女人等,能有正信無諸諂曲,發阿耨多羅三藐三菩提心,復能如是隨喜隨喜。舍利弗!彼前福德於此福聚,百分不及一,千分百千分、億分百億分乃至算數譬喻所不及一。舍利弗!諸菩薩等如是隨喜能具足故,能速成就阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗!若有善男子、善女人住於大乘,復能如是隨喜隨喜,當得如是無量無邊大福德聚。舍利弗!若有婦人厭惡女身欲求男身、欲當成就阿耨多羅三藐三菩提,亦應如是隨喜隨喜。」
Phật cáo Xá-lợi-phất :「nhược/nhã trụ/trú Đại-Thừa phát Bồ Tát tâm chư Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,năng hữu chánh tín vô chư siểm khúc ,phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ,phục năng như thị tùy hỉ tùy hỉ 。Xá-lợi-phất !bỉ tiền phước đức ư thử phước tụ ,bách phân bất cập nhất ,thiên phần bách thiên phần 、ức phần bách ức phần nãi chí toán số thí dụ sở bất cập nhất 。Xá-lợi-phất !chư Bồ-tát đẳng như thị tùy hỉ năng cụ túc cố ,năng tốc thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Xá-lợi-phất !nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân trụ/trú ư Đại-Thừa ,phục năng như thị tùy hỉ tùy hỉ ,đương đắc như thị vô lượng vô biên Đại phước đức tụ 。Xá-lợi-phất !nhược hữu phụ nhân yếm ố nữ thân dục cầu nam thân 、dục đương thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ,diệc ưng như thị tùy hỉ tùy hỉ 。」

爾時舍利弗復白佛言:「唯願世尊為我廣說勸請和合所得福聚,利益安樂諸天世人,亦為現在及未來世諸菩薩等攝受廣大諸善根故。」
nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn :「duy nguyện Thế Tôn vi ngã quảng thuyết khuyến thỉnh hòa hợp sở đắc phước tụ ,lợi ích an lạc chư Thiên thế nhân ,diệc vi hiện tại cập vị lai thế chư Bồ-tát đẳng nhiếp thọ quảng đại chư thiện căn cố 。」

爾時佛告舍利弗言:「善哉善哉!舍利弗!汝今欲為多所利益安樂天人,能問如來如是之義。舍利弗!汝今諦聽,善思念之,當為汝說。」
nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn :「Thiện tai thiện tai !Xá-lợi-phất !nhữ kim dục vi đa sở lợi ích an lạc Thiên Nhân ,năng vấn Như Lai như thị chi nghĩa 。Xá-lợi-phất !nhữ kim đế thính ,thiện tư niệm chi ,đương vi nhữ 。」

舍利弗言:「善哉世尊!我今欲聞,願為解說。」
Xá-lợi-phất ngôn :「Thiện tai Thế Tôn !ngã kim dục văn ,nguyện vi giải thuyết 。」

佛告舍利弗:「若有善男子、善女人等住大乘者,應於晝夜各在三時從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合十指掌應作是言:『諸佛世尊當憶念我。所有十方一切世界所有諸佛如來、應供、正遍知,證菩提已欲轉法輪,我今悉皆勸請彼等諸佛世尊,皆悉願轉無上法輪,為欲憐愍安樂利益諸天人故。』如是三說,亦復如是。『我今勸請諸佛世尊,唯願為轉無上法輪,唯願彼等諸佛世尊施於法施,願佛世尊普設法會,願諸世尊注大法雨,願諸世尊然大法炬,願諸世尊擊大法鼓,願佛世尊作法音樂,願諸世尊吹大法蠡,願諸世尊建立法幢,願佛世尊以法充足一切眾生,令諸眾生以法自恣,多所利益安樂世間,憐愍一切諸天人故。』
Phật cáo Xá-lợi-phất :「nhược hữu Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng trụ Đại-Thừa giả ,ưng ư trú dạ các tại tam thời tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp thập chỉ chưởng ưng tác thị ngôn :『chư Phật Thế tôn đương ức niệm ngã 。sở hữu thập phương nhất thiết thế giới sở hữu chư Phật Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ,chứng Bồ-đề dĩ dục chuyển pháp luân ,ngã kim tất giai khuyến thỉnh bỉ đẳng chư Phật Thế tôn ,giai tất nguyện chuyển vô thượng pháp luân ,vi dục liên mẫn an lạc lợi ích chư Thiên Nhân cố 。』như thị tam thuyết ,diệc phục như thị 。『ngã kim khuyến thỉnh chư Phật Thế tôn ,duy nguyện vi chuyển vô thượng pháp luân ,duy nguyện bỉ đẳng chư Phật Thế tôn thí ư pháp thí ,nguyện Phật Thế tôn phổ thiết pháp hội ,nguyện chư Thế Tôn chú đại pháp vũ ,nguyện chư Thế Tôn nhiên Đại Pháp Cự ,nguyện chư Thế Tôn kích đại pháp cổ ,nguyện Phật Thế tôn tác pháp âm lạc/nhạc ,nguyện chư Thế Tôn xuy đại pháp lễ ,nguyện chư Thế Tôn kiến lập Pháp-Tràng ,nguyện Phật Thế tôn dĩ pháp sung túc nhất thiết chúng sanh ,lệnh chư chúng sanh dĩ pháp Tự Tứ ,đa sở lợi ích an lạc thế gian ,liên mẫn nhất thiết chư Thiên Nhân cố 。』

「又舍利弗!若善男子、善女人等,欲當成就阿耨多羅三藐三菩提者,應晝三時及夜三時,偏袒右邊右膝著地,合十指掌而作是念:『所有十方一切世界所有一切諸佛世尊,現住在世若住若行,應當憶念、應當禮敬。』應作是言:『所有現在十方世界諸佛世尊,欲捨壽命入涅槃者,我皆勸請諸佛世尊,莫入涅槃久住於世,不思議劫、不可說無有量不可稱劫,為多利益安樂世間諸天人故,堪忍久住,無令身心而有疲倦。』如是三請諸佛世尊久住於世,於無量劫利益安樂一切世間諸天人故,堪忍久住勿令身心而有疲倦。如是勸請彼所善根,應當迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗!汝今當觀勸請迴向得幾許福?舍利弗!於汝意云何?若此三千大千世界滿中七寶,持用布施諸佛如來,其所得福寧為多不?」
「hựu Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,dục đương thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả ,ưng trú tam thời cập dạ tam thời ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp thập chỉ chưởng nhi tác thị niệm :『sở hữu thập phương nhất thiết thế giới sở hữu nhất thiết chư Phật Thế Tôn ,hiện trụ tại thế nhược/nhã trụ/trú nhược/nhã hạnh/hành/hàng ,ứng đương ức niệm 、ứng đương lễ kính 。』ưng tác thị ngôn :『sở hữu hiện tại thập phương thế giới chư Phật Thế tôn ,dục xả thọ mạng nhập Niết Bàn giả ,ngã giai khuyến thỉnh chư Phật Thế tôn ,mạc nhập Niết Bàn cửu trụ ư thế ,bất tư nghị kiếp 、bất khả thuyết vô hữu lượng bất khả xưng kiếp ,vi đa lợi ích an lạc thế gian chư Thiên Nhân cố ,kham nhẫn cửu trụ ,vô lệnh thân tâm nhi hữu bì quyện 。』như thị tam thỉnh chư Phật Thế tôn cửu trụ ư thế ,ư vô lượng kiếp lợi ích an lạc nhất thiết thế gian chư Thiên Nhân cố ,kham nhẫn cửu trụ vật lệnh thân tâm nhi hữu bì quyện 。như thị khuyến thỉnh bỉ sở thiện căn ,ứng đương hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Xá-lợi-phất !nhữ kim đương quán khuyến thỉnh hồi hướng đắc kỷ hứa phước ?Xá-lợi-phất !ư nhữ ý vân hà ?nhược/nhã thử tam thiên đại thiên thế giới mãn trung thất bảo ,trì dụng bố thí chư Phật Như Lai ,kỳ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!非所思量之所能知。」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !phi sở tư lượng chi sở năng tri 。」

佛告舍利弗:「且置三千大千世界滿中七寶。如是東方南西北方四維上下諸世界中滿中七寶,持用布施諸佛如來,其所得福寧為多不?」
Phật cáo Xá-lợi-phất :「thả trí tam thiên đại thiên thế giới mãn trung thất bảo 。như thị Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ chư thế giới trung mãn trung thất bảo ,trì dụng bố thí chư Phật Như Lai ,kỳ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!非可思量能得邊際。」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !phi khả tư lượng năng đắc biên tế 。」

「舍利弗!汝今當觀,若善男子、善女人等正信無諂,能發無上菩提之心,能作如是勸請諸佛轉於法輪。舍利弗!如此福聚比前福聚,百分不及一、千分百千分不及一,乃至算數譬喻所不能及。舍利弗!若善男子、善女人等發菩提心,能作如是勸請迴向,和合善根能具足者,當速成就無上菩提。舍利弗!我於往昔行菩薩行時,亦常如是勸請諸佛,轉於法輪及久住世。我以如是勸請諸佛轉法輪故,因彼善根因緣之力,是故今者帝釋、天王、諸梵王等,恭敬合掌而勸請我轉於法輪,而作是言:『唯願世尊!多所憐愍安樂饒益一切世間諸天人故轉於法輪。』舍利弗!我於往昔行菩薩行時,勸請諸佛久住於世轉法輪故,今得十力、四無所畏、四無礙辯、大慈大悲、十八不共法。我涅槃後正法當住於五百歲,像法亦復住五百歲。」
「Xá-lợi-phất !nhữ kim đương quán ,nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng chánh tín vô siểm ,năng phát vô thượng Bồ-đề chi tâm ,năng tác như thị khuyến thỉnh chư Phật chuyển ư Pháp luân 。Xá-lợi-phất !như thử phước tụ bỉ tiền phước tụ ,bách phân bất cập nhất 、thiên phần bách thiên phần bất cập nhất ,nãi chí toán số thí dụ sở bất năng cập 。Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng phát Bồ-đề tâm ,năng tác như thị khuyến thỉnh hồi hướng ,hòa hợp thiện căn năng cụ túc giả ,đương tốc thành tựu vô thượng Bồ-đề 。Xá-lợi-phất !ngã ư vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,diệc thường như thị khuyến thỉnh chư Phật ,chuyển ư Pháp luân cập cửu trụ thế 。ngã dĩ như thị khuyến thỉnh chư Phật chuyển pháp luân cố ,nhân bỉ thiện căn nhân duyên chi lực ,thị cố kim giả Đế Thích 、Thiên Vương 、chư Phạm Vương đẳng ,cung kính hợp chưởng nhi khuyến thỉnh ngã chuyển ư Pháp luân ,nhi tác thị ngôn :『duy nguyện Thế Tôn !đa sở liên mẫn an lạc nhiêu ích nhất thiết thế gian chư Thiên Nhân cố chuyển ư Pháp luân 。』Xá-lợi-phất !ngã ư vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,khuyến thỉnh chư Phật cửu trụ ư thế chuyển pháp luân cố ,kim đắc thập lực 、tứ vô sở úy 、tứ vô ngại biện 、đại từ đại bi 、thập bát bất cộng pháp 。ngã Niết-Bàn hậu chánh pháp đương trụ/trú ư ngũ bách tuế ,tượng Pháp diệc phục trụ/trú ngũ bách tuế 。」

爾時舍利弗復白佛言:「大德世尊!是住大乘諸善男子、善女人等,於阿耨多羅三藐三菩提善根云何迴向?」
nhĩ thời Xá-lợi-phất phục bạch Phật ngôn :「Đại Đức Thế Tôn !thị trụ/trú Đại-Thừa chư Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thiện căn vân hà hồi hướng ?」

爾時佛告舍利弗言:「汝舍利弗!是住大乘若善男子、善女人等,應晝三時及夜三時從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合十指掌應作是言:『我於無始生死流轉已來,至於今日所有福聚,自作、教他、見作隨喜。或於三寶、福伽羅所修諸福德,若修布施、若行持戒諸福德事,若復等行諸福德事,若復思念作福德事,乃至於今懺悔隨喜勸請等事,一切和合皆悉迴向,施與一切諸眾生等。如於過去諸佛如來、應供、正遍知者,往昔所行菩薩行時,以諸善根皆悉迴向於一切智,我今亦復如是迴向,以諸善根皆悉迴向無上菩提。所有未來諸如來等正遍知者,如彼當行菩薩行時,以諸善根當以迴向於一切智,我今亦復如是迴向,以此善根皆悉迴向無上菩提。所有現在十方世界諸佛如來正遍知者,現住在世自在行者,如彼往昔菩薩行時,以諸善根皆悉迴向無上菩提,我今亦復如是,以諸善根皆悉迴向無上菩提。如彼世尊釋迦牟尼如來、應供、正遍知,坐於道場菩提樹下,以不思議不可稱量廣大無垢如是智印住佛三昧,一念和合相應智慧降魔波旬軍力退已,於夜後分明相出時,應所知見皆悉正覺。得正覺已,於波羅奈鹿野苑中轉於無上四諦法輪,若有沙門、若婆羅門、若天魔梵及餘世間所不能惻。然法炬、擊法鼓、吹法蠡、建法幢、雨法雨,以法充潤一切眾生,多所憐愍利益安樂諸天人故。亦如彼等阿閦如來、阿彌陀佛、師子佛、百焰佛、放焰佛、熾盛光佛、無邊光佛、蒙恩光佛、燈王佛、最上佛、蓮華上佛、開敷佛、寶月佛、寶焰佛、無礙光佛、彌留幢佛、寶相佛、大焰聚佛、寶幢佛、因陀羅幢佛、寶軸佛、栴檀香佛、決定焰波頭摩蓮花熾盛身佛、無量名稱功德光明佛,如彼彌留孤知如來、應供、正遍知,如是等諸佛如來、應供、正遍知證於無上佛菩提已,轉於無上最大法輪。我亦如是,願當轉於無上法輪,願以法施一切眾生充足自恣,為欲利益安樂世間諸天世人作利益故。』
nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn :「nhữ Xá-lợi-phất !thị trụ/trú Đại-Thừa nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,ưng trú tam thời cập dạ tam thời tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp thập chỉ chưởng ưng tác thị ngôn :『ngã ư vô thủy sanh tử lưu chuyển dĩ lai ,chí ư kim nhật sở hữu phước tụ ,tự tác 、giáo tha 、kiến tác tùy hỉ 。hoặc ư Tam Bảo 、phước già la sở tu chư phước đức ,nhược/nhã tu bố thí 、nhược/nhã hạnh/hành/hàng trì giới chư phước đức sự ,nhược phục đẳng hạnh/hành/hàng chư phước đức sự ,nhược phục tư niệm tác phước đức sự ,nãi chí ư kim sám hối tùy hỉ khuyến thỉnh đẳng sự ,nhất thiết hòa hợp giai tất hồi hướng ,thí dữ nhất thiết chư chúng sanh đẳng 。như ư quá khứ chư Phật Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri giả ,vãng tích sở hạnh Bồ Tát hạnh thời ,dĩ chư thiện căn giai tất hồi hướng ư nhất thiết trí ,ngã kim diệc phục như thị hồi hướng ,dĩ chư thiện căn giai tất hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。sở hữu vị lai chư Như Lai đẳng Chánh-biến-Tri giả ,như bỉ đương hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,dĩ chư thiện căn đương dĩ hồi hướng ư nhất thiết trí ,ngã kim diệc phục như thị hồi hướng ,dĩ thử thiện căn giai tất hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。sở hữu hiện tại thập phương thế giới chư Phật Như Lai Chánh-biến-Tri giả ,hiện trụ tại thế tự tại hành giả ,như bỉ vãng tích Bồ Tát hạnh thời ,dĩ chư thiện căn giai tất hồi hướng vô thượng Bồ-đề ,ngã kim diệc phục như thị ,dĩ chư thiện căn giai tất hồi hướng vô thượng Bồ-đề 。như bỉ Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ,tọa ư đạo tràng Bồ-đề thụ hạ ,dĩ ất tư nghị bất khả xưng lượng quảng đại vô cấu như thị trí ấn trụ/trú Phật tam muội ,nhất niệm hòa hợp tướng ứng trí tuệ hàng Ma Ba-tuần quân lực thoái dĩ ,ư dạ hậu phân minh tướng xuất thời ,ưng sở tri kiến giai tất chánh giác 。đắc chánh giác dĩ ,ư Ba-la-nại Lộc dã uyển trung chuyển ư vô thượng tứ đế pháp luân ,nhược hữu Sa Môn 、nhược/nhã Bà-la-môn 、nhược/nhã thiên ma phạm cập dư thế gian sở bất năng trắc 。nhiên Pháp Cự 、kích pháp cổ 、xuy Pháp lễ 、kiến Pháp-Tràng 、vũ Pháp vũ ,dĩ pháp sung nhuận nhất thiết chúng sanh ,đa sở liên mẫn lợi ích an lạc chư Thiên Nhân cố 。diệc như bỉ đẳng A Súc Như Lai 、A Di Đà Phật 、Sư-tử Phật 、bách diệm Phật 、phóng diệm Phật 、sí thịnh quang Phật 、vô biên quang Phật 、mông ân quang Phật 、đăng Vương Phật 、tối thượng Phật 、liên hoa thượng Phật 、khai phu Phật 、Bảo nguyệt Phật 、bảo diệm Phật 、vô ngại quang Phật 、di lưu tràng Phật 、Bảo-Tướng Phật 、Đại diệm tụ Phật 、Bảo tràng Phật 、Nhân-đà-la tràng Phật 、bảo trục Phật 、chiên đàn hương Phật 、quyết định diệm Ba-đầu-ma liên hoa sí thịnh thân Phật 、vô lượng danh xưng công đức quang minh Phật ,như bỉ di lưu cô tri Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri ,như thị đẳng chư Phật Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri chứng ư vô thượng Phật Bồ-đề dĩ ,chuyển ư vô thượng tối Đại Pháp luân 。ngã diệc như thị ,nguyện đương chuyển ư vô thượng pháp luân ,nguyện dĩ pháp thí nhất thiết chúng sanh sung túc Tự Tứ ,vi dục lợi ích an lạc thế gian chư Thiên thế nhân tác lợi ích cố 。』

「舍利弗!若有得聞如此所說第一之道,聞已信受隨教行者,彼則當得無量福聚。舍利弗!若善男子、善女人等聞於如是三聚法本,受持讀誦能解其義為他廣說,彼則當得多福德聚,不可思議不可稱量。舍利弗!汝今當觀如是無量神通福聚。舍利弗!於汝意云何?於此三千大千世界所有眾生眾生所攝,皆令彼等悉得人身,得人身已成辟支佛。若善男子、善女人等,盡形供養飲食衣服床臥湯藥種種諸事,彼涅槃後起舍利塔高十由旬、縱廣正等滿七由旬,妙色莊嚴端正可喜,金銀琉璃頗梨真珠馬瑙虎珀眾寶所成,又復供養彼諸塔廟,以天音樂散妙華鬘燒香塗香繒幡幢蓋而以供養。彼所得福寧為多不?」
「Xá-lợi-phất !nhược hữu đắc văn như thử sở thuyết đệ nhất chi đạo ,văn dĩ tín thọ tùy giáo hành giả ,bỉ tức đương đắc vô lượng phước tụ 。Xá-lợi-phất !nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng văn ư như thị tam tụ pháp bổn ,thọ trì đọc tụng năng giải kỳ nghĩa vi tha quảng thuyết ,bỉ tức đương đắc đa phước đức tụ ,bất khả tư nghị bất khả xưng lượng 。Xá-lợi-phất !nhữ kim đương quán như thị vô lượng thần thông phước tụ 。Xá-lợi-phất !ư nhữ ý vân hà ?ư thử tam thiên đại thiên thế giới sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,giai lệnh bỉ đẳng tất đắc nhân thân ,đắc nhân thân dĩ thành Bích Chi Phật 。nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,tận hình cúng dường ẩm thực y phục sàng ngọa thang dược chủng chủng chư sự ,bỉ Niết-Bàn hậu khởi Xá-lợi tháp cao thập do-tuần 、túng quảng Chánh đẳng mãn thất do-tuần ,diệu sắc trang nghiêm đoan chánh khả hỉ ,kim ngân lưu ly pha-lê trân châu mã-não hổ phách chúng bảo sở thành ,hựu phục cúng dường bỉ chư tháp miếu ,dĩ Thiên âm lạc/nhạc tán hương khí man thiêu hương đồ hương tăng phan/phiên tràng cái nhi dĩ cúng dường 。bỉ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!不可思議之所能及。」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !bất khả tư nghị chi sở năng cập 。」

佛告舍利弗:「且置三千大千世界諸眾生等眾生所攝。又復東方如恒河沙等諸世界中所有眾生眾生所攝,南西北方四維上下如是世界所有眾生眾生所攝,皆令彼等悉得人身,得人身已證辟支佛。若善男子、善女人等乃至盡命供養奉事,衣服飲食湯藥床臥種種諸事供養供給。彼所得福寧為多不?」
Phật cáo Xá-lợi-phất :「thả trí tam thiên đại thiên thế giới chư chúng sanh đẳng chúng sanh sở nhiếp 。hựu phục Đông phương như hằng hà sa đẳng chư thế giới trung sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ như thị thế giới sở hữu chúng sanh chúng sanh sở nhiếp ,giai lệnh bỉ đẳng tất đắc nhân thân ,đắc nhân thân dĩ chứng Bích Chi Phật 。nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng nãi chí tận mạng cúng dường phụng sự ,y phục ẩm thực thang dược sàng ngọa chủng chủng chư sự cúng dường cung cấp 。bỉ sở đắc phước ninh vi đa bất ?」

舍利弗言:「甚多。世尊!非可思量之所能及。」
Xá-lợi-phất ngôn :「thậm đa 。Thế Tôn !phi khả tư lượng chi sở năng cập 。」

佛告舍利弗:「若善男子、善女人等,能具正信無有諂曲,發於無上菩提之心,復能依此迴向迴向。舍利弗!此前福德於此福聚,百分不及一、千分百千分乃至算數譬喻所不能及。」
Phật cáo Xá-lợi-phất :「nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ,năng cụ chánh tín vô hữu siểm khúc ,phát ư vô thượng Bồ-đề chi tâm ,phục năng y thử hồi hướng hồi hướng 。Xá-lợi-phất !thử tiền phước đức ư thử phước tụ ,bách phân bất cập nhất 、thiên phần bách thiên phần nãi chí toán số thí dụ sở bất năng cập 。」

爾時眾中有十千人從坐而起,偏袒右邊右膝著地,合掌向佛而白佛言:「大德世尊!我等亦欲當成無上諸佛菩提。所以者何?大德世尊!我等以聞如是等法修多羅故深起愛樂。大德世尊!我等志樂無上菩提。」
nhĩ thời chúng trung hữu thập thiên nhân tùng tọa nhi khởi ,thiên đản hữu biên hữu tất trước địa ,hợp chưởng hướng Phật nhi bạch Phật ngôn :「Đại Đức Thế Tôn !ngã đẳng diệc dục đương thành vô thượng chư Phật Bồ-đề 。sở dĩ giả hà ?Đại Đức Thế Tôn !ngã đẳng dĩ Văn như thị đẳng Pháp tu-đa-la cố thâm khởi ái lạc 。Đại Đức Thế Tôn !ngã đẳng chí lạc/nhạc vô thượng Bồ-đề 。」

時天帝釋與諸眷屬六萬八千天眾圍遶,即以諸天曼陀羅花、栴檀末香、閻浮金粟、憂鉢羅花、波頭摩花、俱牟頭花、分陀利花供養於佛及此所說三聚法本而散其上。再三散已,而白佛言:「希有世尊!乃至如此三聚法本多所利益,為諸菩薩摩訶薩等當淨一切諸法業障,當令值遇一切善法具足成就。」
thời Thiên đế thích dữ chư quyến chúc lục vạn bát thiên Thiên Chúng vi nhiễu ,tức dĩ chư Thiên Mạn-đà-la hoa 、chiên đàn mạt hương 、Diêm-phù kim túc 、ưu bát la hoa 、Ba-đầu-ma hoa 、câu mưu đầu hoa 、phân đà lợi hoa cúng dường ư Phật cập thử sở thuyết tam tụ pháp bổn nhi tán kỳ thượng 。tái tam tán dĩ ,nhi bạch Phật ngôn :「hy hữu Thế Tôn !nãi chí như thử tam tụ pháp bổn đa sở lợi ích ,vi chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng đương tịnh nhất thiết chư pháp nghiệp chướng ,đương lệnh trực ngộ nhất thiết thiện pháp cụ túc thành tựu 。」

佛告帝釋:「如是如是。憍尸迦!我今說此三聚法本,為諸菩薩摩訶薩等多作利益,於一切法無障清淨得成就故、當得值遇一切善法悉成就故。憍尸迦!我念往昔阿僧祇劫,復過是數不可思量,彼時有佛出興於世,名大焰聚如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍尸迦!彼大焰聚如來壽命六萬八千億歲,初會百千諸聲聞眾,第二會有九十九億諸聲聞眾,第三會有九十八億諸聲聞眾。憍尸迦!彼大焰聚如來為諸天人大作利益。時彼眾中有一女人名曰尊親,於彼會坐。從彼大焰聚如來聞於如此三聚法本,信受讀誦廣為人說如說修行,發於無上菩提之心。彼聞此法即轉女身成丈夫身,常得生於天人之中往來流轉,當得受於八萬四千轉輪王身。今現住彼在於東方,去此佛剎過億百千諸佛剎土,現成阿耨多羅三藐三菩提,名寶焰聚如來、應供、正遍知。憍尸迦!若有眾生臨命終時,聞彼寶焰聚如來名號能憶念者,彼當不復更受女身。所以者何?彼寶焰聚如來往昔行菩薩行時,發如是願:『若有女人臨命終時,聞我名字能憶念者,彼當不復更受女身。』憍尸迦!此三聚法本能有如是多作利益,為諸菩薩摩訶薩等具足當淨一切諸法諸障礙業,當得值遇一切善法成就具足。」
Phật cáo Đế Thích :「như thị như thị 。Kiêu-thi-ca !ngã kim thuyết thử tam tụ pháp bổn ,vi chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng đa tác lợi ích ,ư nhất thiết Pháp Vô chướng thanh tịnh đắc thành tựu cố 、đương đắc trực ngộ nhất thiết thiện pháp tất thành tựu cố 。Kiêu-thi-ca !ngã niệm vãng tích a-tăng-kì kiếp ,phục quá/qua thị số bất khả tư lượng ,bỉ thời hữu Phật xuất hưng ư thế ,danh Đại diệm tụ Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 、Minh-hạnh-Túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、Thế Tôn 。Kiêu-thi-ca !bỉ Đại diệm tụ Như Lai thọ mạng lục vạn bát thiên ức tuế ,sơ hội bách thiên chư Thanh văn chúng ,đệ nhị hội hữu cửu thập cửu ức chư Thanh văn chúng ,đệ tam hội hữu cửu thập bát ức chư Thanh văn chúng 。Kiêu-thi-ca !bỉ Đại diệm tụ Như Lai vi chư Thiên Nhân Đại tác lợi ích 。thời bỉ chúng trung hữu nhất nữ nhân danh viết tôn thân ,ư bỉ hội tọa 。tòng bỉ Đại diệm tụ Như Lai văn ư như thử tam tụ pháp bổn ,tín thọ độc tụng quảng vi nhân thuyết như thuyết tu hành ,phát ư vô thượng Bồ-đề chi tâm 。bỉ văn thử pháp tức chuyển nữ thân thành trượng phu thân ,thường đắc sanh ư Thiên Nhân chi trung vãng lai lưu chuyển ,đương đắc thọ/thụ ư bát vạn tứ thiên Chuyển luân Vương thân 。kim hiện trụ/trú bỉ tại ư Đông phương ,khứ thử Phật sát quá/qua ức bách thiên chư Phật sát độ ,hiện thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ,danh bảo diệm tụ Như Lai 、Ứng-Cúng 、Chánh-biến-Tri 。Kiêu-thi-ca !nhược hữu chúng sanh lâm mạng chung thời ,văn bỉ bảo diệm tụ Như Lai danh hiệu năng ức niệm giả ,bỉ đương bất phục cánh thọ/thụ nữ thân 。sở dĩ giả hà ?bỉ bảo diệm tụ Như Lai vãng tích hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh thời ,phát như thị nguyện :『nhược hữu nữ nhân lâm mạng chung thời ,văn ngã danh tự năng ức niệm giả ,bỉ đương bất phục cánh thọ/thụ nữ thân 。』Kiêu-thi-ca !thử tam tụ pháp bổn năng hữu như thị đa tác lợi ích ,vi chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng cụ túc đương tịnh nhất thiết chư pháp chư chướng ngại nghiệp ,đương đắc trực ngộ nhất thiết thiện pháp thành tựu cụ túc 。」

佛說此經時,帝釋天王,及長老舍利弗,及諸天、龍、乾闥婆、阿修羅、人非人等,聞佛所說,歡喜奉行。
Phật thuyết thử Kinh thời ,đế thích Thiên Vương ,cập Trưởng-lão Xá-lợi-phất ,cập chư Thiên 、long 、Càn-thát-bà 、A-tu-la 、nhân phi nhân đẳng ,văn Phật sở thuyết ,hoan hỉ phụng hành 。

大乘三聚懺悔經
Đại-Thừa tam tụ sám hối Kinh

* * *
* * *

============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Mon Oct 22 09:17:19 2018
============================================================

BÀI CÙNG CHUYÊN MỤC

About Đoàn, Thoại MD

Chúng sanh có 8 vạn 4 ngàn phiền não, thì Đức Phật cũng chỉ bày 8 vạn bốn ngàn pháp môn đối trị. Hãy chọn ít nhất một Pháp môn và luôn tự lỗ lực bản thân, không một ai có thể giúp bạn rũ bỏ những điều bất tịnh. Ngay cả chư Phật và Bồ tát cũng không thể giúp bạn được. Các Ngài chỉ giống như tấm bảng chỉ đường và hướng dẫn bạn mà thôi.

Leave a comment

Your email address will not be published.


*