Lịch sử bước đầu

LỊCH SỬ PHẬT GIÁO CHO NGƯỜI BẮT ĐẦU HỌC PHẬT

—o0o—

ĐỨC PHẬT VÀ PHẬT PHÁP – HT NARADA MAHA THERA

(Phần I – Cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni)

• Tiểu sử Hòa thượng Narada Maha Thera
• Lời nói đầu
• Chương 01 – Từ Đản Sanh đến Xuất Gia
  • Đản Sanh
  • Lễ Quáng Đính (đặt tên)
  • Lễ Hạ Điền
  • Giáo Dục
  • Kết Hôn
  • Xuất Gia
  • Tìm Chân Lý
• Chương 02 – Chiến đấu để thành đạt Đạo Quả
  • Cuộc Chiến Đấu
  • Thay đổi phương pháp: Tuyệt Thực
  • Ma Vương Ác Tâm Cám Dỗ
  • Con Đường “Trung Đạo”
  • Bình Minh Của Chân Lý
• Chương 03 –  Đạo Quả Phật
  • Đặc Điểm Của Đức Phật
  • Phật Là Ai?
  • Tánh Cách Vĩ Đại Của Đức Phật
• Chương 04 – Sau khi Thành Đạo
  • Tuần Lễ Đầu Tiên
  • Tuần Thứ Nhì
  • Tuần Thứ Ba
  • Tuần Thứ Tư
  • Tuần Thứ Năm
  • Tuần Thứ Sáu
  • Tuần Thứ Bảy
• Chương 05 – Cung thỉnh Đức Phật truyền bá Giáo Pháp
  • Giáo Pháp Là Thầy
  • Hai Thiện Tín Đầu Tiên
  • Trên Đường Đến Banares
  • Gặp Lại Năm Đạo Sĩ
  • Năm Đệ Tử Đầu Tiên
• Chương 06 – Kinh Chuyển Pháp Luân – Bài Pháp Đầu Tiên
  • Lời Giới Thiệu
  • Bài Pháp Đầu Tiên Của Đức Phật
  • Kinh Chuyển Pháp Luân – Dhammacakkappavattana Sutta
  • Kinh Vô Ngã Tướng – Anattalakkhana Sutta
• Chương 07 – Truyền bá Giáo Pháp
  • Cảm Hóa Yasa và Các Bạn Hữu
  • Những Nhà Truyền Bá Chân Lý Đầu Tiên (Dhammaduta)
  • Thành Lập Giáo Hội Tăng Già
  • Thâu Nhận Ba Mươi Thanh Niên
  • Cảm Hóa Ba Anh Em Kassapa (Ca Diếp)
  • Aditta Pariyaya Sutta, Bài Kinh Đề Cập Đến “Tất Cả Đều Bị Thiêu Đốt”
  • Cảm hóa Đức Sariputta (Xá Lợi Phất) và Đức Moggallana (Mục Kiền Liên)
• Chương 08 và 09 – Đức Phật và Thân Quyến
  • Vua Tịnh Phạn Muốn Gặp Đức Phật.
  • Đức Phật Đi Trì Bình và Tế Độ Đức Vua Suddhodana
  • Đức Phật và Công Chúa Yasodhara (Da Du Đà La)
  • Đức Phật và Rahula (La Hầu La)
  • Đức Phật và Người Em Khác Mẹ
  • Đức Phật và Đức Ananda
  • Cây bồ đề Ananda
  • Đức Ananda và Giới Phụ Nữ
  • Đức Phật và Bà Di Mẫu Maha Pajapati Gotami
• Chương 10 – Những Người Chống Đối và Những Đại Thí Chủ
  • Đức Phật và Devadatta
  • Anathapindika (Cấp Cô Độc)
  • Bà Visakha
• Chương 11 – Những Đại Thí Chủ trong hàng Vua Chúa
  • Vua Bimbisara (Bình Sa Vương)
• Chương 12 – Con Đường Hoằng Pháp
  • Hai Mươi Hạ Đầu Tiên.
  • Đức Phật và Angulimala [11]
• Chương 13 – Đời sống hằng ngày của Đức Phật
  • Buổi sáng
  • Buổi trưa
  • Buổi chiều tối
• Chương 14  – Đức Phật nhập Đại Niết Bàn
  • Điều Kiện Thịnh Suy
  • Lời Tán Dương của Đức Sariputta (Xá Lợi Phất)
  • Pataliputta
  • Những Cảnh Giới Tương Lai
  • Gương Trong của Pháp Bảo (Dhammàdàsa)
  • Ambapali
  • Đức Phật Lâm Bệnh
  • Lời kêu gọi của Đức Phật.
  • Đức Phật Báo Trước Ngày Nhập Diệt
  • Những Phật Ngôn Tối Hậu
  • Bốn Điều Tham Chiếu Lớn
  • Bữa Cơm Nhiều Phước Báu Của Cunda
  • Phải Tôn Kính Đức Phật Như Thế Nào
  • Bốn Thánh Tích
  • Đức Phật Cảm Hóa Subhadda
  • Quang Cảnh Cuối Cùng
  • Đức Phật Viên Tịch

---

ĐỨC PHẬT LỊCH SỬ – TÁC GIẢ SCHUMENN

Dịch Việt bởi GS. Trần Phương Lan

• Lời giới thiệu

• Chương 01: 563 – 528 trước CN – Thời Niên Thiếu – Cuộc Tầm Cầu – Giác Ngộ
  • BỐI CẢNH VÀ NỀN CHÍNH TRỊ Ở BẮC ẤN THẾ KỶ THỨ SÁU TRƯỚC CN
  • NGUỒN GỐC THÁI TỬ SIDDHATTHA VÀ SỰ ĐẢN SANH CỦA NGÀI
  • VẤN ĐỀ XÁC ĐỊNH NIÊN ĐẠI
  • KINH THÀNH KAPILAVATTHU VÀ VỊ QUỐC VƯƠNG
  • THÁI TỬ SIDDHATTHA, VỊ HOÀNG NAM
  • MỘT KINH THÀNH ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI
  • TẾ LỄ THEO KINH ĐIỂN VỆ-ĐÀ
  • PHONG TRÀO ĐI TÌM GIẢI THOÁT TRONG ĐẠO GIÁO
  • CON ĐƯỜNG XUẤT GIA CỦA THÁI TỬ SIDDHATTHA
  • NHÀ KHỔ HẠNH SIDDHATTHA
  • THÁI TỬ SIDDHATTHA GOTAMA THÀNH PHẬT
  • LINH THỌ BỒ-ĐỀ
• Chương 02 – 528 trước CN – Thành lập Giáo Hội và khởi đầu Hoằng Pháp
  • NHỮNG BÀI THUYẾT PHÁP ĐẦU TIÊN
  • SÀRNÀTH, ĐỊA ĐIỂM KHẢO CỔ
  • PHÁT TRIỂN GIÁO HỘI
  • CHÍNH THỐNG GIÁO Ở BENARES ĐỐI LẬP PHONG TRÀO SA-MÔN KHẤT SĨ
  • AN CƯ MÙA MƯA ĐẦU TIÊN Ở ISIPATANA
  • TRỞ LẠI URUVELÀ
• Chương 03 – Hai mươi năm đầu tiên (528-508 TCN)
  • CÔNG CUỘC GIÁO HÓA VUA BIMBISÀRA
  • TÔN GIẢ SÀRIPUTTA VÀ MOGGALLÀNA TRỞ THÀNH CÁC ĐỆ TỬ
  • MÙA MƯA TẠI RÀJAGAHA
  • ĐỨC PHẬT VỀ THĂM QUÊ HƯƠNG
  • CÔNG CUỘC GIÁO HÓA VUA BIMBISÀRA
  • TÔN GIẢ SÀRIPUTTA VÀ MOGGALLÀNA TRỞ THÀNH CÁC ĐỆ TỬ
  • MÙA MƯA TẠI RÀJAGAHA
  • ĐỨC PHẬT VỀ THĂM QUÊ HƯƠNG
  • TRỞ LẠI RÀJAGAHA
  • VUA PASENADI TRỞ THÀNH ĐỆ TỬ TẠI GIA
  • VUA PASENADI VÀ VƯƠNG QUỐC KOSALA
  • CÁC VŨ KỲ AN CƯ TẠI RÀJAGAHA VÀ VESÀLI
  • THÀNH LẬP GIÁO HỘI TỲ-KHEO-NI
  • NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN HỆ ĐẾN KOSAMBÌ
  • THẬP NIÊN HOẰNG PHÁP THỨ HAI
• Chương 04 – Giáo lý, Tăng chúng, và giới cư sĩ
  • GIÁO LÝ
    • I. KHỔ (DUKKHA):
    • II. SAMSÀRA: VÒNG LUÂN HỒI SANH TỬ VÀ QUY LUẬT CỦA NÓ.
    • III. ANATTA: VÔ NGÃ
    • IV.- BÌNH LUẬN THÊM VỀ THẾ GIỚI QUAN CỦA ĐỨC PHẬT
    • V.- CÁI GÌ KHIẾN VÒNG LUAÂN HỒI SANH TỬ (SAMSÀRA) TIẾP DIỄN?
    • VI.- CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT
    • VII.- NIẾT BÀN
  • TĂNG CHÚNG
    • I.- CĂN BẢN PHÁP LÝ
    • II.- ĐỜI SỐNG CỦA TỲ-KHEO
    • III.- CÁC TINH XÁ
    • IV.- TINH THẦN CỦA GIÁO HỘI
  • GIÁO HỘI VÀ GIỚI ĐỆ TỬ TẠI GIA XÉT VỀ PHƯƠNG DIỆN XÃ HỘI HỌC
  • ĐỨC PHẬT VÀ HỆ THỐNG GIAI CẤP
• Chương 05 – Đức Phật Gotama và các phương diện tâm lý
  • NHÂN DẠNG CỦA NGÀI
  • SỰ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH CỦA NGÀI
  • CÁCH ĐỨC PHẬT TỰ NHẬN XÉT MÌNH
  • TÍNH TÌNH
    • * ĐẶC TÍNH TÂM LÝ: Từ, Bi, Hỷ, Xả
    • * ĐỐI VỚI NGHỆ THUẬT
  • CÁCH ĐỨC PHẬT CƯ XỬ VỚI ĐỆ TỬ TẠI GIA
    • * ĐỐI VỚI NAM GIỚI
    • * ĐỐI VỚI NỮ GIỚI
  • BẬC ĐẠO SƯ
    • * ĐỐI VỚI ĐỆ TỬ
    • * VẤN ĐỀ THẦN THÔNG
    • * CÁC ĐỆ TỬ ĐỐI VỚI NGÀI
• Chương 06 – Các năm sau
  • CÁC TRIẾT LÝ ĐỐI LẬP
    • 1) Pùrana Kassapa
    • 2) Makkhali Gosala
    • 3) Ajita Kesakambalin
    • 4) Pakudha Kaccàyana
    • 5) Sanojaya Belatthipputta
  • ĐỨC PHẬT GOTAMA, NHÀ DU HÀNH
  • MỘT THẬP NIÊN NHIỀU KHỦNG HOẢNG
• Chương 07 – Cuộc hồi hương vĩ đại (485 TCN)
  • NHỮNG HÀNH TRÌNH CUỐI CÙNG
  • ĐẠI DIỆT ĐỘ
  • LỄ TRÀ-TỲ (HỎA TÁNG)
  • KUSINÀRÀ – ĐỊA ĐIỂM KHẢO CỔ
• Chương 08 – Phần cuối – Thư mục Tham khảo
  • CÁC HỘI NGHỊ KIẾT TẬP VÀ KINH ĐIỂN
  • THƯ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

---

CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT – MINH THIỆN TRẦN HỮU DANH

• CHƯƠNG I – TỪ KHI ĐẢN SANH ĐẾN KHI THÀNH ĐẠO
  • Phần 1 – Đức Phật đản sanh
    • 1- Lai lịch họ Gotama và bộ-tộc Sakya[13]
    • 2- Lúc mới sanh (năm -624)
    • 3- Sau khi sanh
  • Phần 2 – Thời gian làm Thái Tử
    • 1- Thời thơ ấu
    • 2- Tuổi trưởng-thành
  • Phần 3 – Thời gian xuất gia học đạo
    • 1- Ra đi (năm -595)
    • 2- Vị đạo-sư thứ nhất: Alara-Kalama[13]
    • 3- Vị đạo-sư thứ nhì: Uddaka-Ramaputta[16]
    • 4- Sáu năm tu khổ-hạnh tại Uruvela
  • Phần 4 – Đức Phật thành đạo
    • 1- Chọn lối tu trung-đạo
    • 2- Ðêm thành đạo [23] (năm -589)
    • 3- Tuần-lễ đầu tiên sau khi thành đạo
    • 4- Tuần-lễ thứ hai sau khi thành đạo
    • 5- Tuần-lễ thứ ba sau khi thành đạo
    • 6- Tuần-lễ thứ tư sau khi thành đạo
    • 7- Tuần-lễ thứ năm sau khi thành đạo
    • 8- Tuần-lễ thứ sáu sau khi thành đạo [57]
    • 9- Tuần-lễ thứ bảy sau khi thành đạo
    • 10- Hai thiện-tín đầu tiên
• CHƯƠNG II – ĐỨC PHẬT THUYẾT BÀI PHÁP ĐẦU TIÊN
  • 1- Lên đường đi Lộc-Uyển
  • 2- Ông Kondanna và 4 người bạn xuất gia [3]
  • 3- Ðức Phật thuyết kinh Chuyển Pháp Luân [5] (năm -589)
  • 4- Ðức Phật thuyết kinh Vô Ngã Tướng [14]
  • 5- Ông Yasa và 4 người bạn xuất gia [15]
• CHƯƠNG III – TỪ HẠ THỨ NHẤT ĐẾN HẠ THỨ BỐN MƯƠI BA
  • 1- Hạ thứ nhất tại Lộc-Uyển (năm -589)
    • Năm mươi người bạn khác của ông Yasa xin xuất gia[3]
    • Phật trao sứ mệnh hoằng pháp cho các vị tỳ-kheo
    • Ông Punna Mantaniputta và 29 người bạn xuất gia[4]
    • Ông Uruvela Kassapa, 2 người em, và 1000 đệ tử xuất gia[7]
    • Ðức Phật nói Kinh Lửa (Aditta-Pariyaya)[10]:
  • 2- Hạ thứ 2 tại Venuvana (năm -588)
    • Phật độ vua Bimbisara
    • Phật giảng năm giới của người cư sĩ
    • Phật kể chuyện cây bông sứ
    • Vua Bimbisara cúng dường ngự uyển Venuvana (Trúc Lâm)
    • Hai ông Sariputta, Moggallana và 155 người bạn xuất gia[14]
    • Phật thành lập tinh-xá đầu tiên Venuvana
    • Kaludayin thỉnh Phật về thăm vua Suddhodana[18]
    • Phật độ ông Dighanakha[19]
    • Dư luận chống đối Phật tại Rajagriha[21]
    • Dân chúng Vesali cầu Phật đến trừ bệnh dịch tả[22]
    • Ambapali và Jivaka gặp Phật[25]
    • Phật về Kapilavastu, ngụ tại vườn Nigrodha[26]
    • Nanda xuất gia[34]
    • Rahula xuất gia[36]
    • Phật thuyết pháp lần thứ ba trong hoàng cung Kapilavastu[38]
    • Phật đến thành-phố Anupiya thuộc xứ Malla[39]
  • 3 – Hạ thứ 3 tại Venuvana (năm -587)
    • Em bé cúng bánh bằng đất vào bát Phật
    • Ngoại đạo đào hầm lửa hại Phật[46]
    • Maha Kassapa (Ma-ha Ca-Diếp) xuất gia[47]
    • Bhaddiya ngộ đạo[49]
    • Phật độ ông Sudatta Anathapindika (Cấp-cô-độc)[50]
    • Sudatta và Sariputta đi Sravasti [53]
    • Sudatta mua vườn của thái-tử Jeta[54]
    • Phật thọ trai tại vườn xoài của bà Ambapali tại Vesali[55]
    • Phật thọ trai tại cung điện các Vương-tử Licchavi[56]
    • Sariputta rước Phật đi Sravasti[58]
  • 4- Hạ thứ 4 tại Jetavana (năm -586)
    • Phật dạy có bảy hạng vợ trên thế gian[2]
    • Phật dạy có thương là có khổ[3]
    • Phật độ vua Pasenadi[5]
    • Hạ thứ 4 có trên 150 thanh-niên xuất gia[6]
    • Phật cho người gánh phân tên Sunita xuất gia[7]
    • Vua Pasenadi và tỳ-kheo Sunita[8]
    • Phật đưa tỳ-kheo Nanda lên cung trời Ðao-Lợi [9]
  • 5- Hạ thứ 5 tại Mahavana, thuộc Vesali (năm -585)
    • Tranh chấp giữa hai nước Sakya và Koliya[12]
    • Vua Suddhodana băng-hà[15] (năm -585)
    • Hoàng-hậu Pajapati Gotami xin xuất gia[16]
    • Hoàng-hậu Pajapati cùng 500 nương-tử xuất gia tại Vesali[17]
  • 6- Hạ thứ 6 tại Jetavana (năm -584)
    • Phật độ bà Khema ở Rajagriha[2]
    • Ðại đức Pindola Bharadvaja biểu diễn thần thông[3]
    • Ðức Phật biểu diễn đại thần thông tại Sravasti[4]
  • 7- Hạ thứ 7 tại làng Samkassa (năm -583)
    • Ðức Phật thuyết pháp tại cung trời Ðao-Lợi[5]
    • Pho tượng Phật đầu tiên
    • Làm sao trở thành Sakka, vua Trời Ðao-Lợi?[9]
  • 8- Hạ thứ 8 tại rừng Bhesakala (năm -582)
    • Ngoại đạo dùng cô Cinca vu cáo Phật[11]
    • Chuyện ông bà Nakula gọi Phật bằng con[12]
  • 9- Hạ thứ 9 tại tinh-xá Ghosita, Kosambi (năm -581)
    • Bà Magandiya, thứ hậu vua Udayana, phỉ báng Phật[14]
    • Nắm lá simsapa và tỳ-kheo Malunkyaputta[20]
    • Tranh chấp giữa một vị kinh-sư và một vị luật-sư[21]
    • Ðại-đức Bhagu gặp Phật tại thành-phố Balaka[24]
    • Ðại-đức Anuruddha gặp Phật tại công viên Ðông-Trúc[25]
  • 10- Hạ thứ 10 trong rừng Rakkhita (năm -580)
    • Phật an-cư một mình trong rừng Rakkhita[1]
    • Phật dạy xử sự đúng chánh pháp[2]
    • Thất Diệt Tránh Pháp (Saptadhikarana-samatha)[3]
    • Phật độ bà Janapada-Kalyani[4]
  • 11- Hạ thứ 11 tại Ekanala, gần Rajagriha (năm -579)
    • Chú bé chăn trâu Svastica xuất gia[5]
    • Giới luật có từ lúc nào?
    • Phật giảng kinh Chăn Trâu[8]
    • Phật dạy sa-di Rahula trì giới[18]
    • Ði tu cũng là lao động và sản xuất[19]
    • Phật dạy Rahula giữ chánh niệm trong lúc đi khất thực[20]
    • Phật dạy Rahula tu hạnh của tứ đại[22]
    • Phật dạy Rahula tu hạnh Từ Bi Hỷ Xả[23]
    • Phật dạy Rahula quán vô thường[24]
    • Phật dạy Rahula quán hơi thở[27]
  • 12- Hạ thứ 12 tại Veranja, xứ Kosala (năm -578)
    • Nạn đói tại Veranja[29]
    • Nên ban hành giới luật lúc nào?[30]
  • 13- Hạ thứ 13 tại thành phố Calika, xứ Koliya (năm -577)
    • Phật dạy Meghiya cách tập sống một mình nơi thanh vắng[1]
  • 14- Hạ thứ 14 tại Jetavana (năm -576)
    • Nữ cư-sĩ Visakha [2] cúng dường tinh xá Pubbarama (Ðông Viên)
    • Phật thuyết kinh Người Biết Sống Một Mình (Bhaddekaratta[7])
    • Phật dạy vua Pasenadi cách cúng dường tại tư gia[8]
    • Phật dạy đám trẻ nghịch cua về lòng từ-bi[10]
  • 15- Hạ thứ 15 tại vườn Nigrodha, Kapilavastu (năm -575)
    • Vua Suppabuddha bị đất nuốt[11]
    • Rahula đúng 20 tuổi, thọ Cụ-túc-giới
    • Phật dạy Rahula quán 18 giới phân biệt[13]
    • Phật dạy Rahula quán 5 uẩn để trừ ngã chấp[14]
    • Rahula được cúng dường tinh xá riêng
  • 16- Hạ thứ 16 tại thành phố Alavi (năm -574)
    • Phật độ quỷ dạ-xoa Alavaka (quỷ Khoáng-Dã)[1]
  • 17- Hạ thứ 17 tại Venuvana (năm -573)
    • Có ai muốn mua thi hài người đẹp Sirima không?[4]
  • 18- Hạ thứ 18 tại tảng đá Caliya, xứ Koliya (năm -572)
    • Con gái người thợ dệt ngộ đạo[5]
  • 19- Hạ thứ 19 tại Griddhakuta (năm -571)
    • Phật truyền tâm ấn cho đại đức Maha-Kassapa (Niêm hoa vi tiếu[6])
    • Vị lương y Jivaka
    • Phước điền y (sanghati, áo tăng-già-lê)
  • 20- Hạ thứ 20 tại Jetavana (năm -570)
    • Angulimala xuất gia sau khi đã giết 999 người[9]
    • Tỳ-kheo Ananda được chọn làm thị-giả[11] thường xuyên cho Phật
    • Ðại đức Ahimsaka (Angulimala) bị hành hung[14]
    • Ðại đức Ahimsaka cứu giúp một sản phụ[15]
  • 21- Hạ thứ 21 tại Jetavana (năm -569)
    • Vua Pasenadi kết thân với vua Mahanama[16]
    • Bà Kisa-Gotami tìm xin hột cải để cứu con[17]
    • Quán thân người như bong bóng nước[21]
  • 22- Hạ thứ 22 tại Jetavana và Pubbarama (năm -568)
    • Phật nói kinh Tứ Niệm Xứ (Satipatthana-sutta)[22]
    • Cô Sundari bị giết chôn tại tinh xá Jetavana để vu cáo Phật[26]
    • Ðức Phật chăm sóc một khất sĩ mắc bệnh kiết[27]
    • Các ni-sư Maha-Pajapati, Khema và Dhammadinna
    • Cuộc đời đau khổ của ni-sư Patacara[30]
    • Phật thuyết kinh Quán Niệm Hơi Thở[32] (Anapana-sati)
    • Tự sát không phải là tự giải thoát
  • 23- Hạ thứ 23 tại Jetavana (năm -567)
    • Giáo lý là ngón tay chỉ mặt trăng
    • Giáo lý là chiếc bè đưa người sang sông[33]
    • Ngôn thuyết pháp và thân thuyết pháp[34]
    • Jivaka hỏi Phật về ăn chay ăn mặn[35]
    • Sư cô Subha gặp tên du-đãng[36]
    • Phật nói kinh Phạm Võng (Brahmajala-sutta)
    • Lục sư ngoại đạo[41]
    • Balaka Upali[43] thuộc ngoại đạo Nigantha xin xuất gia theo Phật
    • Thanh niên Bà-la-môn Sonadanta vấn đạo[44]
  • 24- Hạ thứ 24 tại Jetavana (năm -566)
    • Cây Bồ-đề Ananda ở tinh xá Jetavana[1]
    • Mười hai nhân duyên (Paticca-samuppada[3])
    • Phật cho phép ăn sau giờ ngọ và giữ thức ăn qua đêm trong lúc bệnh
    • Thượng tọa Sariputta bị vu cáo khinh khi một tu sĩ trẻ[13]
    • Phật dạy pháp Tứ Y (Catvari pratisaranena)
    • Người tu sĩ như khúc gỗ trôi trên sông[17]
    • Phật giảng về Tám Ðiều Giác Ngộ của Bậc Ðại Nhân[18]
    • Phật thăm khất sĩ Vakkali đang hấp hối[19]
    • Phật dạy cách vượt qua các đau khổ[20]
    • Vô minh, hành, thức và danh sắc trong 12 nhân duyên[24]
    • Thế nào là Chánh Kiến?
    • Thế nào là Chánh Định ?
    • Phật nói kinh Vu Lan Bồn (Ullambana sutta)[27]
  • 25- Hạ thứ 25 tại Jetavana (năm -565)
    • Thượng tọa Punna Mantaniputta[30] đi hoằng hóa tại xứ Thâu-lô-na[31]
    • Phật thuyết kinh “Hải Bát Ðức” [32]
    • Những mầm móng chia rẽ không đáng ngại[34]
    • Phật dạy Tam Pháp Ấn[36]
    • Nên học giáo lý bằng tiếng mẹ đẻ
  • 26- Hạ thứ 26 tại Jetavana (năm -564)
    • Nên làm gì khi biết mình sắp chết[38]?
    • Bốn người mù sờ voi[40]
  • 27- Hạ thứ 27 tại Jetavana (năm -563)
    • Thầy Vangisa hộ trì sáu căn[41]
    • Các luận chấp và những câu hỏi về siêu-hình do đâu mà có[43]
  • 28- Hạ thứ 28 tại Jetavana (năm -562)
    • Thượng tọa Ananda và cô gái hạ tiện tên Prakriti[1]
    • Phật nói kinh Thủ-Lăng-Nghiêm (Suramgama-sutta)
  • 29- Hạ thứ 29 tại Jetavana (năm -561)
    • Lòng từ bi của Phật đối với các khất sĩ còn non kém[17]
    • Hiệp sĩ Rohitassa hỏi cách ra khỏi thế giới sinh tử[18]
  • 30- Hạ thứ 30 tại Jetavana (năm -560)
    • Những câu hỏi không được Phật trả lời[19]
    • Như-Lai không từ đâu tới và cũng không đi về đâu cả[21]
  • 31- Hạ thứ 31 tại Jetavana (năm -559)
    • Phật nói kinh Khởi Thế Nhân Bổn558
    • Phật giảng cách THÂM NHẬP Giáo Pháp560
    • Phật nói kinh Sư Tử Hống[22]
  • 32- Hạ thứ 32 tại Jetavana (năm -558)
    • Phật nói kinh Kim-cang Bát-nhã Ba-la-mật[25]
  • 33- Hạ thứ 33, 34, 35 tại Jetavana (năm -557/ -555)
  • 34- Hạ thứ 36 tại Jetavana (năm -554)
    • Bà Visakha than khóc với Phật về một đứa cháu vừa mới chết[33]
    • Người tu phải biết lượng sức mình [34]
  • 35- Hạ thứ 37 tại Venuvana (năm -553)
    • Devadatta xin thay Phật lãnh đạo giáo đoàn[1]
    • Devadatta lập giáo đoàn riêng tại Gayasisa[9]
    • Thái-tử Ajatasattu soán ngôi vua[11]
    • Ajatasattu và Devadatta âm mưu ám sát Phật[12]
    • Phật thuyết kinh Quán Vô Lượng Thọ
    • Sariputta và Moggallana đến Gayasisa[15]
    • Devadatta lăn đá hại Phật[18]
    • Như Lai chỉ nói những lời có ích lợi cho người nghe
    • Devadatta thả voi say hại Phật[21]
  • 36- Hạ thứ 38 tại Jetavana (năm -552)
    • Phật thuyết kinh A-Di-Ðà
    • Nhờ Ðức Tin có thể chứng Vô Sanh hay không?[3]
    • Phật dạy cách xây dựng hạnh-phúc[4]
    • Phật thăm cư-sĩ Sudatta trên giường bệnh[5]
    • Phật dạy Singala cách sống đạo-đức để có hạnh phúc
    • Phật dạy Bát Quan Trai giới[12]
    • Sariputta dạy Sudatta cách quán tưởng lúc hấp hối[17]
    • Chiến tranh giữa hai xứ Magadha và Kosala[18]
  • 37- Hạ 39 tại Jetavana (năm -551)
  • 38- Hạ 40 tại Jetavana (năm -550)
    • Phật chỉ cách chấn chỉnh tư-pháp và kinh-tế[20]
  • 39- Hạ 41 tại Jetavana (năm -549)
  • 40- Hạ 42 tại Venuvana (năm -548)
    • Phật nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa
    • Phật nói kinh Sa-Môn Quả[21] (Samanna-phala-sutta)
  • 41- Hạ 43 tại Jetavana (năm -547)
    • Ni-sư Pajapati và Thượng tọa Rahula viên tịch
    • Vua Pasenadi giết oan tướng Bandhula
• CHƯƠNG IV – ĐỨC PHẬT NHẬP NIẾT BÀN
  • 1- Hạ 44 tại Jetavana (năm -546)
    • Vua Pasenadi ca ngợi Phật [11]
    • Vua Pasenadi băng hà ở Rajagriha[14]
    • Vua Vidudabha tàn sát dòng họ Sakya[15]
    • Moggallana bị ngoại đạo ám sát tại Rajagriha[18]
    • Devadatta qua đời tại Griddhakuta
    • Sứ giả của Ajatasattu thỉnh ý Phật về việc cử binh đánh nước Vajji[22]
    • Sariputta ca ngợi Phật[25]
    • Cổng thành và bến đò Gotama tại Pataliputta[26]
  • 2- Hạ 45 tại làng Beluva gần Vesali[1] (năm -545)
    • Phật bệnh nặng tại Beluva, gần Vesali[3]
    • Phật dạy nương tựa nơi tự tính Tam Bảo[4]
    • Thượng tọa Sariputta viên tịch tại Nalaka[6]
  • 3- Phật nhập niết-bàn tại Kusinagar [9] (năm -544)
    • Phật báo tin sẽ nhập diệt trong ba tháng[10]
    • Bát cháo nấm của người thợ rèn[11] Cunda[12]
    • Thế nào là làm vẻ vang Như Lai[18]
    • Thượng tọa Upavana đứng che án chư Thiên[21]
    • Lợi ích của sự chiêm bái Bốn Thánh Tích[23]
    • Phật dạy chư tăng cách đối xử với nữ giới[25]
    • Phật khen tài làm thị giả của Ananda[26]
    • Subhadda, người đệ tử xuất gia cuối cùng của Phật[29]
    • Lời nói cuối cùng của Phật
    • Ðức Phật viên tịch
    • Lễ trà tỳ tại Kusinagar[33]
    • Phân chia xá lợi Phật ra làm 8 phần[36]

---

LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VIỆT NAM – LÊ MẠNH THÁT

• Lời giới thiệu

• Chương I – Phật giáo thời Hùng Vương
  • Sư Phật Quang & di tích đầu tiên của Phật Giáo VN
  • Về nhà sư Phật Quang
  • Chữ Đồng Tử, người Phật tử Việt Nam đầu tiên
  • Uất Kim Hương, hoa cúng Phật
  • Thành Nê Lê và đoàn thuyền đạo thời Vua A Dục
  • Bối cảnh văn hóa Tín ngưỡng thời Hùng Vương
  • Bài Việt ca và ngôn ngữ việt thời Hùng Vương
  • Lục Độ tập kinh
  • Ngôn ngữ Việt
  • Quan niệm về chữ hiếu của dân tộc Việt Nam
  • Quan niệm chữ Nhân
  • Tín ngưỡng
  • Lịch Pháp Việt Nam
  • Tư tưởng quyền năng
• Chương II – Phật giáo sau thời Hai Bà Trưng
  • Quan niệm về hạnh
  • Lý tưởng Bồ Tát
  • Phê phán nho giáo
  • Về nguyên nhân mất nước
  • Về việc thành lập Lục Bộ tập kinh
  • Cựu tạp thí dụ kinh và văn học Việt Nam
  • Tạp thí dụ kinh
  • Vấn đề niên đại, ngôn ngữ trong Tạp Thí Dụ Kinh
• Chương III – Khâu Đà La Man Nương và Đức Phật Pháp Vân
  • Việc xuất hiện của Phật Pháp Vân
  • Phật Pháp Vân của Cổ Châu Lục
  • Truyện Man Nương của Lĩnh Nam Trích Quái
  • Dị biệt của hai truyền bản
  • Niên đại Khâu Đà La
  • Phép tu đứng một chân
  • Cổ Châu Lục và Lý Tế Xuyên
  • Pháp Vân Cổ Tự Bi Ký
  • Viên Thái và Đức Hật Pháp Vân thời Lê
  • Cơ chế bản địa hóa
• Chương IV – Mâu Tử và Lý hoặc Luận
  • Sự xuất hiện của Mâu Tử Lý hoặc luận trong các thư tịch
  • Các quan điểm hiện đại về Mâu Tử lý hoặc luận
    • 1. Quan điểm của Lương Khải Siêu
    • 2. Quan điểm của Tokiwa Daijo (Thường Bàn Đại Định)
    • 3. Quan điểm của Matsumoto Bunzaro (Tùng Bản Văn Tam Lang)
    • 4. Quan điểm của H. Maspéro, Fukui Kojun và E. Zũrcher
    • 5. Quan điểm của Pelliot, Chu Thúc Ca, Hồ Thích và Dư Gia Tích
  • Về Niên đại của Lý hoặc luận
  • Cuộc đời và tên tuổi Mâu Tử
• Chương V – Khương Tăng Hội
  • Khương Tăng Hội ở Việt Nam
  • Khương Tăng Hội ở Trung Quốc
  • Sự nghiệp phiên dịch và trước tác
• Chương VI – Đạo Thanh, Cương Lương Tiếp và Pháp Hoa Tam Muội Kinh
  • Thủy Hưng Lục và Trúc Đạo Tổ
  • Tình hình chính trị
  • Về Đạo Thanh
  • Về Đào Hoàng
  • Về Cương Lương Tiếp
  • Nội dung Pháp Hoa tam muội
• Chương VII – Tình trạng Phật giáo Việt Nam Thế kỷ thứ IV
  • Về Vu Pháp Lan và Vu Đạo Thúy
  • Về Kỳ Vực
  • Quan hệ giữa Kỳ Vực Vu Pháp Lan và Vu Đạo Thúy
  • Xu hướng Phật Giáo quyền năng
• Chương VIII – Sáu lá thư và cuộc khủng hoảng của nền Phật giáo Thế kỷ thứ V
  • Sáu lá thư
  • Nguồn gốc Việt Nam về mặt điển cố lịch sử
  • Nguồn gốc Việt Nam về mặt điển cố thư tịch
  • Luận ngữ, Mạnh tử, Hiếu kinh.
  • Về tác giả và soạn niên của Sáu lá thư
  • Về Pháp Minh
  • Về Lý Miễu
  • Huệ Lâm và lý do ra đời của sáu lá thư
  • Niên đại của Đạo cao Pháp Minh và Lý Miễu
  • Về Hiền pháp sư
  • Nội dung cuộc khủng hoảng
  • Những đóng góp của sáu lá thư
    • 1. Về nghệ thuật
    • 2. Về âm nhạc
    • 3. Về văn học
    • 4. Về lịch sử Phật giáo
    • 5. Về lịch sử chính trị
    • 6. Về lịch sử tư tưởng
• Chương IX – Sơ thám về Huệ Lâm và Quân thiện luận
  • Về cuộc đời Huệ Lâm
  • Về Quân Thiện Luận
  • Phản ứng trí thức đương thời với Quân thiện luận
  • Những vấn đề tranh cãi
• Chương X – Sáu lá thư và cái chết của Đàm Hoằng
  • Cuộc đời Đàm Hoằng
  • Tiên Sơn và chùa Tiên Sơn
  • Tư tưởng Tịnh độ
  • Đàm Hoằng và Quán Thiện Luận
• Chương XI – Những ngọn đèn cuối cùng Huệ Thắng và Đạo Thiên
  • Về Huệ Thắng
  • Về Đạo Thiền
  • Về Nền nghệ thuật tiên sơn
• Chương XII – Về Trí Bân và Giải hàn thực tán phương
  • Về Trí Bân
  • Về Hàn Thực Tán Phương

---

VIỆT NAM PHẬT GIÁO SỬ LUẬN – NGUYỄN LANG THÍCH NHẤT HẠNH

• CHƯƠNG I – TRUNG TÂM PHẬT GIÁO LUY LÂU
  • BA TRUNG TÂM PHẬT GIÁO ĐỜI HÁN
  • NGUỒN GỐC TRUNG TÂM LUY LÂU
  • TRUNG TÂM LUY LÂU THÀNH LẬP SỚM HƠN CÁC TRUNG TÂM LẠC DƯƠNG VÀ BÀNH THÀNH.
  • TRUNG TÂM LẠC DƯƠNG
  • TRUNG TÂM LẠC DƯƠNG ĐƯỢC THÀNH LẬP DO TỪ TRUNG TÂM BÀNH THÀNH
  • NGUỒN GỐC TRUNG TÂM BÀNH THÀNH
• CHƯƠNG II – HAI THẾ KỶ ĐẦU
  • ĐẠO PHẬT GIAO CHÂU TRONG THẾ KỶ ĐẦU TÂY LỊCH
  • LÝ HOẶC LUẬN CỦA MÂU TỬ
  • KINH TỨ THẬP NHỊ CHƯƠNG
  • HỌC THUẬT GIAO CHỈ
  • NHỮNG QUAN NIỆM CĂN BẢN VỀ GIÁO LÝ
  • PHÁ MẶC CẢM TỰ TÔN VỀ “TRUNG QUỐC”
  • LÃO TỬ THÀNH PHẬT Ở ĐẤT HỒ
• CHƯƠNG III – KHỞI NGUYÊN CỦA THIỀN HỌC VIỆT NAM
  • KHƯƠNG TĂNG HỘI
  • TƯ TƯỞNG THIỀN CỦA TĂNG HỘI
  • CHI CƯƠNG LƯƠNG TIẾP
  • ĐẠT MA ĐỀ BÀ VÀ HUỆ THẮNG
  • VAI TRÒ QUAN TRỌNG CỦA TĂNG HỘI TẠI KIẾN NGHIỆP
  • TỰA KINH AN BAN THỦ Ý
• CHƯƠNG IV – SÁCH THIỀN UYỂN TẬP ANH VÀ CÁC TÀI LIỆU VỀ ĐẠO PHẬT VIỆT NAM ĐỜI ĐƯỜNG
  • SÁCH THIỀN UYỂN TẬP ANH NGỮ LỤC
  • VỀ TÁC GIẢ THIỀN UYỂN TẬP ANH
  • MỘT SỐ CÁC VỊ TĂNG SĨ KHÔNG ĐƯỢC THIỀN UYỂN TẬP ANH NHẮC TỚI
• CHƯƠNG V – THIỀN PHÁI TỲ NI ĐA LƯU CHI
  • HÀNH TRANG VÀ TRUYỀN THỪA
  • BỐI CẢNH TƯ TƯỞNG CỦA TỲ NI ĐA LƯU CHI
  • SIÊU VIỆT NGÔN NGỮ VĂN TỰ
  • SIÊU VIỆT HỮU VÔ
  • YẾU TỐ MẬT GIÁO
  • SẤM VĨ HỌC, PHONG THỦY HỌC VÀ Ý THỨC ĐỘC LẬP QUỐC GIA
  • TÓM LƯỢC NHỮNG ĐẶC TÍNH CỦA THIỀN PHÁI TỲ NI ĐA LƯU CHI
• CHƯƠNG VI – THIỀN PHÁI VÔ NGÔN THÔNG
  • VÔ NGÔN THÔNG VÀ TRUYỀN THỪA
  • BỐI CẢNH THIỀN HỌC VÔ NGÔN THÔNG
  • TRUYỀN THUYẾT NAM TÔNG VỀ LỊCH SỬ THIỀN
  • ĐỐN NGỘ VÀ TÂM ĐỊA
  • NGUYÊN TẮC VÔ ĐẮC
  • SỰ SỬ DỤNG THOẠI ĐẦU
  • THIỀN NGỮ VÀ HÌNH ẢNH THI CA
  • ẢNH HƯỞNG MẬT GIÁO
  • ẢNH HƯỞNG TỊNH ĐỘ GIÁO
  • TÓM LƯỢC NHỮNG ĐẶC TÍNH CỦA THIỀN PHÁI VÔ NGÔN THÔNG
• CHƯƠNG VII – THIỀN PHÁI THẢO ĐƯỜNG
  • NGUỒN GỐC THẢO ĐƯỜNG
  • ẢNH HƯỞNG CỦA PHÁI THẢO ĐƯỜNG
• CHƯƠNG VIII – TỔNG QUAN VỀ PHẬT GIÁO ĐỜI NHÀ LÝ
  • CHÂN ĐỨNG
  • ĐẠO PHẬT VÀ CHÍNH TRỊ
  • ĐẠO PHẬT VÀ VĂN HÓA
  • ĐẠO PHẬT VÀ MỸ THUẬT
  • ĐẠO PHẬT VÀ PHONG HÓA
  • TĂNG SĨ, TỰ VIỆN VÀ KINH ĐIỂN
  • VẤN ĐỀ MÊ TÍN
• CHƯƠNG IX – NỀN TẢNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỜI TRẦN
  • THIỀN PHÁI YÊN TỬ NỀN PHẬT GIÁO THỐNG NHẤT
  • THIỀN SƯ THƯỜNG CHIẾU
  • SỰ QUAN TRỌNG CỦA TÂM HỌC
  • ĐỐI TƯỢNG CHỨNG ĐẮC
  • TÙY TỤC
  • VỊ TỔ KHAI SƠN PHÁI YÊN TỬ: HIỆN QUANG THIỀN SƯ (mất 1220)
  • TRÚC LÂM QUỐC SƯ
  • ĐẠI ĐĂNG QUỐC SƯ
  • TIÊU DIÊU THIỀN SƯ
• CHƯƠNG X – TRẦN THÁI TÔNG TUỔI TRẺ VÀ CHÍ NGUYỆN HỌC ĐẠO
  • HỌC HỎI, TU TẬP SÁNG TÁC
  • KHÓA HƯ LỤC
  • THÁNH ĐĂNG LỤC
  • TRẦN TRIỀU THIỀN TÔNG BẢN HẠNH
  • NHU YẾU TỈNH THỨC
  • NHU YẾU TINH CHUYÊN
  • TƯ TƯỞNG THIỀN HỌC
  • THOẠI ĐẦU THIỀN
  • ẢNH HƯỞNG THIỀN PHÁI LÂM TẾ
  • BỐN MƯƠI BA BÀI TỤNG CỔ
• CHƯƠNG XI – TUỆ TRUNG THƯỢNG SĨ
  • DIỆN MỤC TUỆ TRUNG
  • HÒA QUANG ĐỒNG TRẦN
  • ĐẬP VỠ THÁI ĐỘ BÁM VÍU VÀO KHÁI NIỆM
  • ĐẬP PHÁ QUAN NIỆM LƯỠNG NGUYÊN
  • DIỆN MỤC TUỆ TRUNG
  • DIỆU KHÚC BẢN LAI TU CỬ XƯỚNG
• CHƯƠNG XII – TRẦN NHÂN TÔNG VÀ THIỀN PHÁI TRÚC LÂM
  • MỘT ÔNG VUA XUẤT GIA
  • Ý NGUYỆN XÂY DỰNG MỘT NỀN HÒA BÌNH CHIÊM – VIỆT LÂU DÀI
  • XÂY DỰNG MỘT GIÁO HỘI MỚI
  • TƯ TƯỞNG THIỀN HỌC
  • NHỮNG NGÀY CUỐI
• CHƯƠNG XIII – THIỀN SƯ PHÁP LOA (1284-1330)
  • CUỘC ĐỜI TU HỌC CỦA PHÁP LOA
  • ĐẠI TẠNG KINH TRIỀU TRẦN
  • NHỮNG TÁC PHẨM CỦA PHÁP LOA
  • PHÁT TRIỂN GIÁO HỘI
  • YẾU TÔ MẬT GIÁO TRỞ THÀNH QUAN TRỌNG
  • ANH TÔNG VÀ PHÁP LOA
  • TƯ TƯỞNG THIỀN HỌC CỦA PHÁP LOA
• CHƯƠNG XIV – THIỀN SƯ HUYỀN QUANG (1254-1334)
  • VỀ SÁCH TỔ GIA THỰC LỤC
  • CUỘC ĐỜI CỦA HUYỀN QUANG
  • CÂU CHUYỆN THỊ BÍCH
  • NHỮNG NĂM CUỐI CỦA HUYỀN QUANG
  • HUYỀN QUANG VÀ PHÁP LOA
  • NHÀ THI SĨ
  • TƯ TƯỞNG CỦA HUYỀN QUANG
  • THỜI KỲ HƯNG THỊNH CHẤM DỨT
• CHƯƠNG XV – NHỮNG KHUÔN MẶT PHẬT TỬ KHÁC TRONG ĐỜI TRẦN
  • TRÍ VIỄN THIỀN SƯ
  • THUẦN NHẤT PHÁP SƯ
  • TĂNG ĐIỀN ĐẠI SƯ
  • BẢO PHÁC QUỐC SƯ
  • TÔNG CẢNH QUỐC SƯ
  • PHÁP CỔ THIỀN SƯ
  • HUỆ NGHIÊM THIỀN SƯ
  • BẢO SÁT THIỀN SƯ
  • VIÊN THIỀN SƯ
  • TRÍ THÔNG THIỀN SƯ
  • VÔ SƠN ÔNG
  • MINH ĐỨC CHÂN NHÂN
  • ĐỨC SƠN THIỀN SƯ
  • VƯƠNG NHƯ PHÁP
  • TRẦN THÁNH TÔNG
  • TRẦN MINH TÔNG
  • BÍCH PHONG TRƯỞNG LÃO
  • SA MÔN THU TỬ
  • LÃM SƠN QUỐC SƯ
  • THẠCH ĐẦU VÀ MẬT TẠNG
  • TUYÊN CHÂN CÔNG CHÚA VÀ LỆ BẢO CÔNG CHÚA
  • NHỮNG VỊ ĐỆ TỬ
  • TRUYỀN THỐNG YÊN TỬ
• CHƯƠNG XVI – TỔNG LUẬN VỀ PHẬT GIÁO ĐỜI TRẦN
  • CHỦ LỰC CỦA VĂN HÓA ĐỜI TRẦN
  • NHỮNG VỊ TĂNG SĨ NGOẠI QUỐC CÓ MẶT TRONG ĐỜI TRẦN
  • CÁC KHUYNH HƯỚNG TƯ TƯỞNG TRONG PHẬT GIÁO ĐỜI TRẦN
  • TỔ CHỨC GIÁO HỘI
  • VAI TRÒ VĂN HÓA VÀ CHÍNH TRỊ CỦA PHẬT GIÁO ĐỜI TRẦN
• Phụ bản tập I
• CHƯƠNG XVII – SINH HOẠT CỦA TĂNG ĐỒ VÀ CƯ SĨ
  • TĂNG SĨ, TỰ VIỆN,VÀ SINH HOẠT KINH TẾ
  • SINH HOẠT TRONG TỰ VIỆN
  • GIỚI PHÁP
  • AN CƯ KẾT HẠ
  • TỌA THIỀN, DU PHƯƠNG, ỨNG PHÚ
  • SINH HOẠT CỦA GIỚI TẠI GIA
• CHƯƠNG XVIII – ĐẠO PHẬT TRONG THỜI NHO HỌC ĐỘC TÔN
  • SỰ SUY YẾU CỦA ĐẠO PHẬT VỀ PHƯƠNG DIỆN LÃNH ĐẠO TRÍ THỨC
  • THỊNH QUÁ HÓA SUY
  • CHIẾN TRANH CHIÊM VIỆT
  • TINH THẦN ĐỘC TÔN THAY THẾ TINH THẦN DUNG HỢP
  • CÁI HỌC KHOA MỤC
  • SỰ BIẾN DẠNG CỦA MẬT GIÁO
  • THÓI QUEN Ỷ LẠI VÀO VUA CHÚA
  • LƯƠNG THẾ VINH
  • THẬP GIỚI CÔ HỒN QUỐC NGỮ VĂN
  • CHÂN NGHIÊM VÀ SÁCH THÁNH ĐĂNG LỤC
• CHƯƠNG XIX – SỨC SÁNG TẠO CỦA MÔN PHÁI TRÚC LÂM
  • TÍN NGƯỠNG CỦA ĐẠI CHÚNG
  • VĂN HỌC KỂ HẠNH VÀ SỰ THỜ TỰ THÁNH TĂNG
  • QUAN ÂM THỊ KÍNH
  • QUAN ÂM NAM HẢI
  • TÍNH CÁCH DÂN TỘC CỦA QUAN ÂM THỊ KÍNH VÀ QUAN ÂM NAM HẢI
• CHƯƠNG XX – SỰ PHỤC HƯNG MÔN PHÁI TRÚC LÂM
  • NGUYÊN DO CỦA SỰ PHỤC HƯNG
  • THIỀN SƯ CHUYẾT CHUYẾT
  • THIỀN SƯ MINH HÀNH
  • CHÂN NGUYÊN, NGƯỜI CÓ CÔNG PHỤC HƯNG MÔN PHÁI TRÚC LÂM
  • TƯ TƯỞNG THIỀN CỦA CHÂN NGUYÊN
  • NHỮNG VỊ ĐỆ TỬ XUẤT SẮC CỦA CHÂN NGUYÊN
  • CÔNG TÁC TRÙNG SAN NHỮNG TÁC PHẨM PHẬT HỌC LÝ TRẦN
• CHƯƠNG XXI – THIỀN SƯ HƯƠNG HẢI
  • TỪ THIỀN TÍNH VIỆN ĐẾN ĐẠO TRÀNG NGUYỆT ĐƯỜNG
  • CON NGƯỜI CỦA HƯƠNG HẢI
  • TƯ TƯỞNG THIỀN CỦA HƯƠNG HẢI
  • THƠ NÔM CỦA HƯƠNG HẢI
• CHƯƠNG XXII – THIỀN PHÁI LÂM TẾ VÀ PHẬT GIÁO Ở ĐÀNG TRONG
  • CÁC THIỀN SƯ TỪ TRUNG HOA SANG HOẰNG HÓA
  • MÔN PHÁI LIỄU QUÁN
  • DẦU CHÂN HOẰNG HÓA TẠI CÁC VÙNG ĐẤT MỚI
• CHƯƠNG XXIII – THIỀN PHÁI TÀO ĐỘNG TỚI VIỆT NAM
  • CHỦ TRƯƠNG CỦA TÀO ĐỘNG
  • TÀO ĐỘNG Ở ĐÀNG NGOÀI
  • THẠCH LIÊM VÀ TÀO ĐỘNG Ở ĐÀNG TRONG
  • CON NGƯỜI CỦA THẠCH LIÊM
  • TƯ TƯỞNG THIỀN CỦA THẠCH LIÊM
  • HƯNG LONG NGUYỄN PHÚC CHU
  • THIỀN DƯƠNG HẦU
• CHƯƠNG XXIV – LÝ HỌC VÀ PHẬT GIÁO
  • THÁI CỰC VÀ VÔ CỰC, LÝ VÀ KHÍ
  • THÁI ĐỘ TĂNG SĨ TRƯỚC SỰ KHÍCH BÁC CỦA NHO GIA
  • LÊ QUÝ ĐÔN KHUYÊN NHO GIA NÊN CÓ THÁI ĐỘ CỞI MỞ
  • ĐẠI CHÂN VIÊN GIÁC THANH
  • MỘT TỔNG HỢP NHO PHẬT ĐỘC ĐÁO
  • MỘT SỐ CHỦ ĐỀ KHÁC CỦA TRÚC LÂM TÔNG CHỈ NGUYÊN THANH
  • QUAN NIỆM THIỀN CỦA HẢI LƯỢNG VÀ CÁC BẠN
  • CON NGƯỜI CỦA HẢI LƯỢNG
  • PHAN HUY ÍCH VÀ PHAN HUY CHÚ
  • NGUYỄN CÔNG TRỨ
  • NGUYỄN DU
• CHƯƠNG XXV – CÁCH DANH TĂNG ĐỜI NGUYỄN
  • ·THIỀN SƯ MẬT HOẰNG
  • ·THIỀN SƯ PHỔ TỊNH
  • ·THIỀN SƯ THANH ĐÀM
  • ·THIỀN SƯ THANH NGUYÊN
  • ·THIỀN SƯ AN THIỀN
  • ·THIỀN SƯ NHẤT ĐỊNH
  • ·THIỀN SƯ DIỆU GIÁC
  • ·THIỀN SƯ TỊCH TRUYỀN
  • ·THIỀN SƯ CHIẾU KHOAN
  • ·THIỀN SƯ PHÚC ĐIỀN
  • ·THIỀN SƯ PHỔ TỊNH
  • ·THIỀN SƯ THÔNG VINH
  • ·THIỀN SƯ LIỄU THÔNG
  • ·THIỀN SƯ VIÊN QUANG
  • ·THIỀN SƯ ĐẠO THÔNG
  • ·THIỀN SƯ GIÁC NGỘ
  • ·THIỀN SƯ CƯƠNG KỶ
  • ·THIỀN SƯ CHÍ THÀNH
  • ·THIỀN SƯ DIỆU NGHIÊM
  • ·THIỀN SƯ VIÊN NGỘ
  • ·THIỀN SƯ PHƯỚC AN
  • ·THIỀN SƯ LIỄU TRIỆT
  • ·THIỀN SƯ HUYỀN KHÊ
• Phụ bản tập II
• CHƯƠNG XXVI – KHÁI QUÁT VỀ CÔNG CUỘC CHẤN HƯNG TỪ NĂM 1930 ĐẾN 1945
  • BỐI CẢNH CHÍNH TRỊ VÀ VĂN HÓA
  • HAI NHÀ CHÍ SĨ HỌ PHAN
  • NHU YẾU DUY TÂN
  • VÀI NÉT SƠ LƯỢC VỀ CUỘC VẬN ĐỘNG CHẤN HƯNG
  • NHỮNG ĐỘNG CƠ CỦA CUỘC CHẤN HƯNG
  • CÁC HỘI PHẬT GIÁO THỰC HIỆN ĐƯỢC NHỮNG GÌ TRONG THỜI GIAN 1930-1945
• CHƯƠNG XXVII – THIỀN SƯ KHÁNH HÒA VÀ CÔNG CUỘC VẬN ĐÔNGJ Ở NAM KỲ
  • HỘI NAM KỲ NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC
  • CÁC THIỀN SƯ BÍCH LIÊN VÀ LIÊN TÔN
  • HỘI LƯỠNG XUYÊN PHẬT HỌC
  • THIỀN SƯ PHÁP HẢI VÀ THIỀN SƯ CHÍ THÀNH
  • HỘI PHẬT HỌC KIÊM TẾ VÀ TẠP CHÍ TIẾN HÓA
  • THIỀN SƯ TRÍ THIỀN
  • THIỀN SƯ THIỆN CHIẾU
  • TẠP CHÍ PHÁP ÂM VÀ HỘI TỊNH ĐỘ CƯ SĨ
  • PHẬT HỌC TÙNG THƯ
• CHƯƠNG XXVIII – HỘI AN NAM PHẬT HỌC Ở TRUNG KỲ
  • THIỀN SƯ GIÁC TIÊN
  • CƯ SĨ TÂM MINH
  • CHỈNH LÝ TĂNG CHẾ VÀ ĐÀO TẠO TĂNG TÀI
  • THIỀN SƯ MẬT KHẾ
  • KHỞI NGUYÊN CỦA PHONG TRÀO THANH THIẾU NIÊN PHẬT TỬ
  • CON NGƯỜI VÀ TƯ TƯỞNG CỦA TÂM MINH
  • CÁC CAO TĂNG LÀM RƯỜNG CỘT CHO PHONG TRÀO CHẤN HƯNG
  • THIỀN SƯ TÂM TỊNH
  • THIỀN SƯ HUỆ PHÁP
  • QUỐC SƯ PHƯỚC HUỆ
  • THIỀN SƯ PHỔ HUỆ
  • NHỮNG TRUNG TÂM CHẤN HƯNG
  • NI SƯ DIÊN TRƯỜNG
• CHƯƠNG XXIX – CÔNG CUỘC CHẤN HƯNG PHẬT GIÁO Ở BẮC KỲ
  • BẮC KỲPHẬT GIÁO HỘI
  • THIỀN SƯ THANH HANH
  • CHƯƠNG TRÌNH PHẬT HỌC
  • NGUYỄN TRỌNG THUẬT VÀ CHỦ TRƯƠNG “NHÂN GIAN PHẬT GIÁO”
  • CƯ SĨ THIỀU CHỬU
  • CÔNG TÁC DUY TRÌ VÀ PHỔ BIẾN NỀN VĂN HỌC PHẬT GIÁO CỔ ĐIỂN
  • LỆ THẦN TRẦN TRỌNG KIM
  • ƯU THIÊN BÙI KỶ
  • TĂNG SĨ VÀ CÔNG TÁC XÃ HỘI
  • SƠN MÔN LINH QUAN VÀ TẠP CHÍ TIẾNG CHUÔNG SỚM
  • THIỀN SƯ THANH TƯỜNG
  • TRUYỀN THỪA TẠO ĐỘNG THEO BIA CHÙA HỒNG PHÚC
• CHƯƠNG XXX – SAU CÁCH MẠNG THÁNG TÁM
  • PHẬT TỬ THAM GIA CÁCH MẠNG
  • THIỀN SƯ MẬT THỂ
  • THANH NIÊN TĂNG LÀM CÁCH MẠNG
  • PHẬT TỬ KÊU GỌI MỘT TINH THẦN CỞI MỞ VÀ DUNG HỢP
  • TĂNG SĨ VÀ THANH NIÊN PHẬT TỬ HY SINH
• CHƯƠNG XXXI – XÂY DỰNG LẠI CÁC CƠ SỞ HÀNH ĐẠO
  • KHUYNH HƯỚNG THÂN KHÁNG CHIẾN CỦA CÁC TỔ CHỨC PHẬT GIÁO
  • ĐẠO PHẬT XOA DỊU ĐAU THƯƠNG
  • PHẬT TỬ ĐI TÌM MỘT CON ĐƯỜNG MỚI
• CHƯƠNG XXXII – CHÙA ẤN QUANG VÀ CHÙA XÁ LỢI Ở NAM VIỆT
  • PHẬT HỌC ĐƯỜNG NAM VIỆT
  • GIÁO HỘI TĂNG GIÀ NAM VIỆT
  • THIỀN SƯ THIỆN HÒA
  • THIỀN SƯ HÀNH TRỤ
  • PHẬT HỌC ĐƯỜNG HUỆ NGHIÊM
  • CÁC NI VIỆN MIỀN NAM
  • CƯ SĨ CHÁNH TRÍ VÀ HỘI PHẬT HỌC NAM VIỆT
  • LỄ CUNG NGHINH XÁ LỢI PHẬT TỔ
  • TƯ TƯỞNG PHẬT HỌC CỦA CHÁNH TRÍ
• CHƯƠNG XXXIII – CHÙA LINH QUANG VÀ CHÙA TỪ ĐÀM Ở TRUNG VIỆT
  • CHÙA LINH QUANG VÀ SƠN MÔN TĂNG GIÀ Ở TRUNG VIỆT
  • THIỀN SƯ MẬT NGUYỆN
  • CƯ SĨ CHƠN AN
  • GIỚI TĂNG SĨ ĐỨNG RA ĐẢM NHIỆM GUỒNG MÁY LÃNH ĐẠO
  • PHẬT GIÁO ĐƯỜNG BÁO QUỐC
  • CÁC TƯ THỤC BỒ ĐỀ
  • TỔ CHỨC GIA ĐÌNH PHẬT TỬ
  • CÁC CƠ SỞ TĂNG HỌC
  • NI SƯ DIỆU HƯƠNG VÀ NI VIỆN DIỆU ĐỨC
  • NHỮNG TẠP CHÍ PHẬT HỌC
  • THIỀN SƯ ĐÔN HẬU
• CHƯƠNG XXXIV – CHÙA QUÁN SỨ Ở BẮC VIỆT
  • HỘI TĂNG NI CHỈNH LÝ BẮC VIỆT
  • TỔNG HỘI PHẬT GIÁO VIÊT NAM VÀ GIÁO HỘI TĂNG GIÀ TOÀN QUỐC
  • THIỀN SƯ TUỆ TẠNG
  • HỘI PHẬT TỬ VIỆT NAM
  • THIỀN SƯ TỐ LIÊN
  • THIỀN SƯ TRÍ ĐỘ
  • THIỀN SƯ TRÍ HẢI
  • CÁC NI VIỆN MIỀN BẮC
  • NI SƯ ĐÀM SOẠN
• CHƯƠNG XXXV – CON ĐƯỜNG THỐNG NHẤT
  • TỔNG HỘI PHẬT GIÁO
  • VẬN ĐỘNG THỐNG NHẤT THẬT SỰ
  • XÂY DỰNG MỘT NỀN PHẬT GIÁO DÂN TỘC
  • CON ĐƯỜNG BẤT BẠO ĐỘNG ĐI TỚI HÒA BÌNH, ĐỘC LẬP VÀ THỐNG NHẤT
  • THIỀN SƯ HUỆ QUANG
  • THIỀN SƯ KHÁNH ANH
  • PHẬT SỰ TỪ 1956 ĐẾN 1960
• CHƯƠNG XXXVI – THẾ ĐỨNG CỦA PHẬT GIÁO VIỆT NAM
  • THÁI ĐỘ BẤT HỢP TÁC CỦA PHẬT GIÁO VÀ ĐẠO DỤ SỐ 10
  • ÔNG NGÔ ĐÌNH DIỆM CHẤP CHÍNH
  • CON ĐƯỜNG ĐỘC LẬP ĐỐI VỚI CÁC THẾ LỰC CHÍNH TRỊ TRANH CHẤP
• CHƯƠNG XXXVII – NHỮNG NGUYÊN DO ĐƯA TỚI CUỘC VẬN ĐỘNG CHỐNG ĐỐI CHẾ ĐỘ NGÔ ĐÌNH DIỆM
  • MỘT CUỘC VẬN ĐỘNG ĐƯỢC TOÀN DÂN ỦNG HỘ
  • VỀ CHẾ ĐỘ NGÔ ĐÌNH DIỆM
  • PHẬT GIÁO BỊ CHÈN ÉP
• CHƯƠNG XXXVIII – CUỘC VẬN ĐỘNG CHỐNG ĐỐI CHẾ ĐỘ NGÔ ĐÌNH DIỆM
  • PHẬT HỌC VÀ PHẬT GIÁO
  • BẢO VỆ LÁ CỜ NĂM SẮC
  • VỤ TÀN SÁT TRƯỚC ĐÀI PHÁT THANH HUẾ
  • HOẠCH ĐỊNH ĐƯỜNG HƯỚNG VÀ PHƯƠNG PHÁP
  • ỦY BAN LIÊN PHÁI BẢO VỆ PHẬT GIÁO
  • PHÁT KHỞI CUỘC VẬN ĐỘNG
  • CHIẾN THUẬT CỦA CHÍNH QUYỀN
  • ỦY BAN LIÊN BỘ
  • NGỌN LỬA QUẢNG ĐỨC
  • THÔNG CÁO CHUNG
  • THÔNG CÁO CHUNG KHÔNG ĐƯỢC THỰC THI
• CHƯƠNG XXXIX – PHẬT TỬ ĐÒI THỰC THI THÔNG CÁO CHUNG
  • CUỘC TUYỆT THỰC TẠI CHÙA XÁ LỢI
  • BIỂU TÌNH DIỄN HÀNH
  • TĂNG NI BỊ GIAM GIỮ
  • DƯ LUẬN QUỐC TẾ CHẤN ĐỘNG
  • HỆ THỐNG THÔNG TIN CỦA ỦY BAN LIÊN PHÁI
  • NHỮNG THỦ ĐOẠN CỦA CHÍNH QUYỀN
  • NGỌN LỬA NGUYÊN HƯƠNG
  • KẾ HOẠCH “NƯỚC LŨ”
  • NGỌN LỬA THANH TUỆ
  • NGỌN LỬA DIỆU QUANG
  • LỆNH TỔNG ĐÌNH CÔNG TẠI HUẾ
  • NGỌN LỬA TIÊU DIÊU
  • GIÁO CHỨC ĐẠI HỌC TỪ CHỨC
  • LỄ CẦU SIÊU TẠI CHÙA XÁ LỢI
  • ĐÒN ÁC LIỆT CUỐI CÙNG CỦA CHÍNH QUYỀN
• CHƯƠNG XXXX – CHÍNH QUYỀN NGÔ ĐÌNH DIỆM SỤP ĐỔ
  • SINH VIÊN VÀ HỌC SINH ĐỨNG DẬY
  • PHẬT GIÁO THUẦN TÚY
  • NGỌN LỬA QUẢNG HƯƠNG
  • PHÁI ĐOÀN ĐIỀU TRA LIÊN HIỆP QUỐC TỚI SÀI GÒN
  • NGỌN LỬA THIỆN MỸ
  • CUỘC ĐẢO CHÍNH NGÀY 1.11.1963
  • VAI TRÒ CỦA NHỮNG CẤP CHỈ HUY TRẺ TRONG QUÂN ĐỘI
  • CÁC TƯỚNG LÃNH NGỜ VỰC HOA KỲ
  • TIẾN TRÌNH CỦA ĐẢO CHÍNH
  • CHIẾC HẦM BÍ MẬT DƯỚI DINH GIA LONG
  • SỐ PHẬN KHÔNG MAY CỦA ÔNG TỔNG THỐNG VÀ ÔNG CỐ VẤN
  • NIỀM VUI CỦA QUẦN CHÚNG SAU NGÀY ĐẢO CHÍNH
  • GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT ĐƯỢC THÀNH LẬP
• Bảng tra cứu tập III

Bộ tài liệu này được sưu tập dựa trên hướng dẫn của Báo Giác Ngộ về tài liệu Phật giáo dành cho người bắt đầu học Phật.